Bulletin du mois de juillet 2022 de l’Église Orthodoxe à Maurice

Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration

Numéro 78, juillet 2022

La justice de Dieu

La Voix de l’Évangile

“Cherchez d’abord le royaume et la justice de Dieu, tout le reste vous sera donné par surcroît “. Voilà la leçon que nous donne aujourd’hui le Christ. Cherchez le royaume de Dieu, qui est le seul but important pour nous, car il est la vie éternelle, la vie en Dieu. Cherchez la justice de Dieu, qui n’est pas une justice pénale, comme celle des hommes, mais qui est notre justification, celle que nous demandons au Seigneur de nous donner devant Son trône redoutable. Car, si le jugement a été remis au Christ par le Père, le Christ est aussi notre avocat devant le Père, comme le dit le saint apôtre Jean: “ …si quelqu’un vient à pécher, nous avons un défenseur devant le Père, Jésus Christ qui est juste. “ “ Cherchez d’abord le royaume et la justice de Dieu “, comment réaliser cela dans la pratique ? Le Christ nous montre le chemin dans cet évangile : “ La lampe du corps, c’est l’œil “. Et, selon que l’œil est sain ou malade, le corps tout entier est dans la lumière ou dans les ténèbres. Quel est le sens de ces paroles ? Rappelons-nous Adam et Eve qui ont choisi de se séparer de Dieu, qui est Lumière, et d’obéir à Satan, qui est ténèbres. “ Leurs yeux s’ouvrirent et ils connurent qu’ils étaient nus “ . Leurs yeux se sont ouverts sur le charnel mais se sont fermés à la vue de Dieu; ils ont perdu la perception du divin. L’œil sain qui leur donnait la lumière de la vie est devenu malade. Ils ont été envahis par les ténèbres, et la mort est entrée dans le monde. La lumière qui était en eux est devenue ténèbres, et quelles ténèbres ! Mais, en S’incarnant, Dieu nous a donné de pouvoir recevoir à nouveau la Lumière en nous : “ Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre, une lumière a resplendi.“ Cette lumière, c’est le Christ, Qui nous dit : “Moi, Je suis la lumière du monde. Qui Me suit ne marchera pas dans les ténèbres ; il aura la Lumière qui conduit à la Vie.” Tout est dit : nous ne pouvons retrouver la lumière et la vie qu’en Christ. Il nous faut ouvrir les yeux sur le Christ qui nous redonne des yeux sains pour que notre corps entier, notre cœur soient de nouveau dans la Lumière. Il nous faut ouvrir la porte de notre cœur au Christ, pour devenir Sa demeure et le temple de l’Esprit Saint. Alors, nous pourrons nous charger de notre croix et Le suivre, car Il nous mène au Père, dans le Royaume des Cieux. “Nul ne peut servir deux maîtres”. L’Évangile nous parle d’argent. Et nous voyons ce jeune homme riche qui renonce à suivre le Christ parce qu’il préférait ses richesses. Mais cet autre maître, ce n’est pas seulement l’argent ; c’est tout ce qui est contraire à la foi, tout ce qui nous détourne de la foi ; c’est ce que le monde propose, d’attrayant, d’accaparant, pour nous faire oublier Dieu, nous faire remplacer Dieu. Notre société pervertie a bien compris que ceux qui ont cherché à faire disparaître la foi dans le monde par l’interdiction et la persécution ont échoué. Au contraire, ils ont contribué à renforcer la foi ; ils ont contribué à l’émergence et la manifestation d’une véritable sainteté. Alors, elle cherche à la remplacer par une société de consommation, les plaisirs futiles, les désirs matériels, la possession ; par tout ce qui nous permet de nous rendre maîtres de la vie, à laquelle le Christ nous dit pourtant qu’on ne peut ajouter une seule coudée : depuis son émergence, avec des nouvelles formes de procréation incompatibles avec la théologie orthodoxe du mariage, avec le non-respect de la vie de l’embryon. Jusqu’à sa fin, en  transformant une sédation apaisante et bienfaisante en une “sédation profonde explicitement létale”, autrement dit par l’euthanasie, le suicide assisté, refusant de reconnaître en Dieu le Seul Créateur, le Seul Maître de la vie et de la mort ; en acceptant encore et toujours la proposition démoniaque d’être “comme” des dieux. “Nul ne peut servir deux maîtres”. On ne peut accepter, voire cautionner la déviation perverse de la civilisation et prétendre être chrétien. On ne peut pas vouloir la vie et choisir la mort. Il nous faut rester dans la lumière, vivre dans la lumière en aimant le Christ, en suivant la Parole du Christ: “Si quelqu’un M’aime, il gardera Ma Parole; Mon Père l’aimera ; Nous viendrons à lui et établirons chez lui Notre demeure”. Frères et sœurs en Christ, si nous avons compris cela, si nous suivons ces deux enseignements essentiels, tout le reste va de soi. Nous n’avons plus à nous inquiéter de la nourriture et du vêtement, car nous savons que Dieu y pourvoira sans même que nous ayons à le Lui demander. Car la nourriture véritable n’est pas celle qui flatte nos papilles, mais celle qui nous conduit vers le royaume des cieux : le pain substantiel que nous demandons dans la prière du Seigneur. La nourriture véritable, c’est la Parole de Dieu, la prière, les leçons des pères de l’Église ; qu’un jeûne authentique n’est pas seulement de nourriture, mais de la parole et de la pensée, pour centrer toute notre vie sur Dieu.

D’après le diacre Dominique Beaufils, troisième dimanche après la Pentecôte 2018

Divine Liturgie Dimanche 3 juillet : Nul ne peut servir deux maitres Epitre : Rom 5, 1-10 ; Evangile : Mat 6, 22-33

10 : le serviteur du Centurion Epitre : II Tim 2, 1-10 ; Evangile : Mat 8, 5-13

17 : le sel et la lumière ; les Pères du 4e Concile œcuménique Epitre : Tite 3, 8-15 ; Evangile : Mat 5, 14-19

24 : la souveraineté de Jésus Epitre : Rom 12, 6-14 ; évangile : Mat 9, 1-8

31 : guérisons Epitre : Rom 15, 1-7 ; Evangile : Mat 9, 27-35

Église orthodoxe de la Sainte Transfiguration Grande-Rivière N-O Ile Maurice (derrière le garage Bala) Divine Liturgie Chaque dimanche à 9h30 Site WEB: http://orthodoxchurchmauritius.org

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