Bulletin du mois d’octobre 2021 de l’Église Orthodoxe à Maurice

Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration Numéro 69, 0ctobre 2021

La vraie richesse

Lorsque nous lisons la parabole de Lazare et du riche (Luc 16, 19-31) nous pensons toujours aux autres : et si, toutefois, cette parabole nous était adressée ? Ne ressemblons-nous pas à l’homme riche ? Quelle richesse fabuleuse d’enseignement spirituel possédons-nous ! Nous connaissons Dieu ; nous avons rencontré le Christ : Son enseignement nous a été révélé ; nous recevons Ses sacrements ; Sa grâce habite en nous, le Saint Esprit souffle sur l’Église et nous restons autosuffisants, enfermés, nous efforçant de vivre libres, nourris par cette richesse que le  Seigneur nous donne. A côté de nous, des milliers et des milliers de gens ont faim, qui seraient prêts à se nourrir des miettes tombant sans arrêt de notre table, mais nous ne leur donnons pas : l’Orthodoxie nous appartient, la foi nous appartient, tout nous appartient !… Et les autres, ceux qui sont sur le seuil, sous notre escalier, devant notre porte et qui ont faim, meurent de faim, ne recevant pas une seule de ces paroles de vie qui auraient pu les ranimer… Nous en savons trop, nous sommes trop riches ; les saints anciens, « ignorants », qui n’avaient pas accès à la même quantité de livres que nous, entendaient parfois une seule parole d’Evangile et sur elle, fondaient la sainteté de toute leur vie. Quant à nous, nous lisons, lisons, écoutons, prions, et la sainteté ne grandit pas en nous parce que nous sommes avares comme ce riche qui voulait tout garder pour lui et qui n’avait pas pitié d’un autre être humain. Or, l’Evangile nous dit que le pauvre est mort, peut-être de faim, à la porte du riche, et que les anges l’ont porté dans le sein d’Abraham, dans le paradis de Dieu. Le riche aussi est mort, mais pas un des anges ne s’est approché de lui : on l’a enterré avec ses semblables, les avares et les riches, dans le centre de la terre ; il est mort et a comparu devant le Jugement. Non pas parce qu’il était riche et Lazare pauvre, mais pour la simple raison qu’il avait eu une vie lumineuse et l’autre amère : parce que toute la lumière qu’il avait eue, il l’avait gardée avidement sans la partager ; désormais c ‘est le pauvre, devenu riche dans l’éternité, qui ne peut partager avec lui… Réfléchissons à notre Orthodoxie, à notre richesse, à cette faim qui nous environne, parmi les chrétiens, les incroyants, les athées, ceux qui cherchent ou ne cherchent pas, et ne soyons pas comme ce riche afin que le Seigneur ne prononce pas ce Jugement sur nous : « Je suis ressuscité, et vous n’avez pas cru en Moi ! » Quelle joie ce sera pour le Sauveur et les anges de Dieu et pour notre Père céleste et notre Mère, la Mère de Dieu, et les saints et les pécheurs, si nous nous montrons simples de cœur et généreux, et si nous donnons toute notre richesse : donner sans essayer de garder quoi que ce soit parce que l’homme n’est riche que de ce qu’il donne par amour. Alors, parmi nous, dans nos cœurs s’ouvrira le Royaume de Dieu, le Royaume de l’amour triomphant. Amen. 30 octobre 1977 Monseigneur Antoine BLOOM, Homélies pour chaque dimanche, pages 134-135, Editions Sofia, 2018

Divine Liturgie Eglise ouverte, 50 personnes max.

Dimanche 3 octobre : l’humilité, porte ouverte à la grâce de Dieu Epitre : 2 Cor 4/6-15 ; Evangile : Luc 6/31-36

Dimanche 10 : la miséricorde Epitre : 2 Cor 6/1-10 ; Evangile : Luc 7/11-16 Dimanche 17 : le 7e Concile œcuménique Epitre : Tite 3/8-15 ; Evangile : Luc 8/5-15

Dimanche 24 : Jésus chasse les démons Epitre : 2 Cor 9/6-11 ; Evangile : Luc 8/26-39

Dimanche 31 : le riche et le pauvre Lazare Epitre : 2 Cor 11/31 – 12/9 ; Evangile : Luc 16/19-31

Eglise orthodoxe de la Sainte Transfiguration Grande-Rivière N-O Ile Maurice (derrière le garage Bala) Divine Liturgie Chaque dimanche à 9h30 Site WEB: http://orthodoxchurchmauritius.org Père Athanasios, tel.: 57 33 32 53 E-mail: p.athanasios@myt.mu Père Ian, tel.: 52 57 90 53 E-mail: fr.ian@antiochian.org.nz

L’Unique nécessaire

Nous avons été créés par notre Créateur pour la vie éternelle, nous y sommes appelés par le Verbe de Dieu, et nous sommes renouvelés par le saint Baptême. Et le Christ, le Fils de Dieu, est venu en ce monde pour cela, afin de nous appeler et de nous emmener, et Il est l’unique nécessaire. Pour cette raison, notre tout premier souci et notre principal effort devrait être de Le recevoir. Sans cela, tout est comme rien, quand bien même vous auriez le monde entier en votre possession.
Saint Tikhon de Zadonsk

http://stmaterne.blogspot.com/2010/

La Vierge de tendresse

vierge de tendresse

Question posée à saint  Paisios  de l’Athos  (+1994): dans cette société dans laquelle nous vivons, que devons-nous faire pour être sauvés ? Et l’Ancien, en réponse, raconta l’incident suivant : « Écoutez, mes enfants : Au début de notre siècle, un immense incendie se déclara sur le Mont Athos et menaça le Monastère de Saint-Panteleimon. Il y avait 2000 moines et 3000 ouvriers pour faire face au feu, mais ils ne le pouvaient pas l’arrêter. Puis le feu s’est propagé à Vatopedi. Des centaines de moines et d’ouvriers qui s’y trouvaient n’ont pas pu l’arrêter. Le feu a tout détruit. Alors le feu continua et atteignit Philotheou. Seuls 15 moines et autant d’ouvriers y vivaient à cette époque. Effrayés, ils prirent les pelles et coururent dehors pour affronter la flamme ardente qui dévorait tout. Mais un Ancien respectable les arrêta et leur dit : « Où allez-vous frères ? Des milliers de personnes à Vatopedi et à Saint-Panteleimon n’ont pas pu éteindre le feu et nous, une trentaine de personnes, sauverons le Monastère ?  »
« Et que devons-nous faire, Géronda ? Comment serons-nous sauvés ? » demandèrent les frères.
Nous ne pouvons pas le faire seuls. Embrassez Glykophilousa (icône de « la Vierge de tendresse » ) ! Qu’elle se place devant et nous  derrière! » leur dit l’Ancien. Alors c’est ce qu’ils ont fait. En peu de temps, les flammes ardentes atteignirent l’extérieur du monastère, brûlèrent tout, mais n’avancèrent même pas d’un millimètre à travers les murs du monastère ! Et Saint Paisios ajouta : « Je sais que le mal comme le feu incontrôlable vous menace, vous et vos enfants. Mais serrez Glykophilousa dans vos bras et n’ayez pas peur ! Elle a le pouvoir d’éteindre le feu qui menace nos maisons ! Elle a le pouvoir d’éteindre le feu qui menace nos enfants ! Elle a le pouvoir d’éteindre le feu qui menace notre âme ! Parce que la Vierge Marie est la Mère de Dieu et la Mère du monde entier et aucun feu n’est plus grand que Son Amour !!! Ses Mains sont des ailes, et aucune calamité n’est plus forte que Sa Protection ! Embrassez-la ! »