Mois : février 2013

Archimandrite Vassilios Papavassiliou 22 février 2013

Fr Vassilios
Une conférence donnée par l’archimandrite Vassilios Papavassiliou , Novembre, 2010.

«Les gens ne sont pas intéressés par la théologie de nos jours. Nous devons aborder  (seulement) les questions qui les concernent ». Je ne sais plus le nombre de fois où j’ai entendu des commentaires comme celui-ci, même par des membres du clergé et des théologiens. Cela semble être devenu notre mantra de la défaite, et nous avons en quelque sorte permis à ce monde de nous convaincre que la théologie n’est pas pertinente ou digne d’intérêt pour l’homme moderne. En conséquence, le catéchisme pour adultes ou l’enseignement religieux, dans les endroits où il n’a pas complètement disparu, est souvent réduit à une explication des symboles, des coutumes et des rites. Souvent, ces explications sont dissociées de la théologie, et les explications sont donc parfois erronées. De plus, nous sommes dans l’impossibilité d’expliquer la position de l’Eglise sur toute une série de questions qui trouvent leurs racines dans la théologie, par exemple: pourquoi un non-orthodoxe ne peut pas  prendre la communion ou tenir un rôle actif dans les sacrements orthodoxes? Continuer la lecture de Enseigner la théologie

 

Dans la personne du Christ, nous pouvons voir que l’humilité est une qualité de Dieu. Dieu n’est pas Dieu s’Il n’est pas humble. Et je ne puis être semblable à Dieu si je ne suis pas humble. En effet, sans l’humilité, je vais devenir un démon. L’humilité doit donc être une condition de mon être. Je dois me vêtir de l’ humilité, en sachant que, quand je vis dans l’humilité, je vis en Dieu.
Qu’est-ce que l’humilité? Elle fait partie de la vie de Dieu, elle est la forme de la vie divine, et on le voit bien dans la vie du Christ ….
En suivant l’exemple du Christ, on voit que l’humilité est le trait caractéristique de la vie chrétienne, elle est le fondement de notre relation avec Dieu.  Plus nous devenons humbles et plus Dieu se révélera à nous. Et plus nous connaissons Dieu, plus nous devenons humbles. Nous avons besoin de toutes les vertus, mais sans l’humilité elles ne produisent rien. Le jeûne, la prière et même l’amour ne peuvent rien faire sans l’humilité. Mais quand la prière et le jeûne sont joints avec l’humilité, nous entrons dans la compagnie de Dieu, et nous pénétrons dans l’environnement divin de telle sorte que nous devenons nous-mêmes  des «dieux». Nous ne devons pas chercher à connaître Dieu, ou toute autre chose à propos de Dieu. Nous devons plutôt nous humilier. Dieu viendra alors à nous et nous donnera ce que nous désirons.
L’Ancien Aimilianos.
« Un ange est tombé du ciel, sans autre passion que celle de l’orgueil aussi  nous pouvons nous demander s’il est possible de monter au ciel par l’humilité seule, sans rien des autres vertus. »
Saint Jean Climaque

Source: https://thehandmaid.wordpress.com/   (Février 2013)

 

En Occident, la religion est souvent comprise comme un code moral extérieur et  qui sert de norme pour juger le comportement humain. Ceux qui violent le code moral sont considérés comme des gens mauvais, alors que ceux qui y adhèrent sont considérés comme moralement bons et justes. L’objectif de la religion étant de produire de bonnes personnes, soit des gens qui suivent strictement le code moral. Et pourtant appliquer extérieurement  des règles et règlements divers ne coïncide pas toujours avec une transformation de l’homme intérieur ce que les Pharisiens de l’Évangile montrent douloureusement de façon manifeste. Le salut et le Royaume de Dieu commencent de l’intérieur.

Continuer la lecture de Le problème avec la religion

 

St. Nikolai Kasatkin était un prêtre orthodoxe au service du Christ au Japon au cours du règne  shogun des Tokugawa, durant la période Edo (1603-1868). On se méfiait des étrangers, et il était illégal de promouvoir une foi étrangère. Dans les premières années de son ministère, Saint Nicolas a été violemment confronté à un guerrier samouraï et prêtre shintoïste sous le nom de Takuma Sawabe. Armé de son épée katana, Sawabe s’est présenté devant le jeune prêtre Nikolai avec l’intention de le tuer avant qu’il ne commence sa prédication. Continuer la lecture de Le prêtre et le Samouraï

Dans ce formidable raz-de-marée qui déferle sur notre société et qui entend ravager tout ce qui porte un franc ou vague parfum chrétien Jacques Attali ajoute une petite touche… sur son blogue  hébergé par l’hebdomaire L’Express sur la suppression nécessaire (?) et inévitable(?) des fêtes chrétiennes. Lisez donc pour savoir ce qui nous attend…

« Il convient (…) d’enlever de notre société laïque les derniers restes de ses désignations d’origine religieuse. Par exemple, les jours fériés ne devraient être que laïcs, tels le 1^er janvier, le 1^er Mai, le 14 juillet et le 11 novembre. Les autres, dont les noms conservent encore une connotation religieuse (la Toussaint, Noel, Pâques, l’Ascension, la Pentecôte, l’Assomption) devraient se voir attribuer des noms laïcs (« fête des enfants » pour Noel et « fête de la liberté » pour Pâques) ou être considérés comme des fêtes religieuses, que les citoyens pourraient choisir comme jours fériés, parmi d’autres jours fériés pour d’autres fêtes religieuses (Kippour, l’Aïd, l’anniversaire du Dalai Lama).

Cette proposition n’est pas un caprice de laïc, soucieux d’affirmer une illusoire victoire sur le religieux. C’est au contraire une mesure de salut public, qui rendrait à César ce qui est à César, si on ne veut pas que d’autres religions, aux pratiquants peut être un jour plus nombreux que les catholiques, ne réclament à bon droit que  des jours soient fériés pour tous à l’occasion de leur propres fêtes (…) La religion est une affaire privée. Les mots qu’elle emploie et les rites qu’elle pratique ne sauraient en rien influer sur la démocratie de demain. La fraternité, au 21eme siècle, aurait tout à y gagner. »

 

Source : L’Express   http://www.christianophobie.fr/