…Et j’ai appris que Dieu est vivant, qu’Il est Esprit, et que la création vient de Lui et retourne à Lui. Par Lui, la création a surgi du néant, et en Lui elle se perpétue. Il est la source et l’origine de toute vie, non seulement au commencement, mais à chaque instant. Il en est la fin et le but.
Et j’ai appris que nous vivons pour Le rejoindre. Il est notre but. Il est le but de toute chose. Nous vivons pour être unis à Lui, en Esprit, en Amour, dans Sa vie, qui est la vie éternelle, pour devenir semblables à Lui, des dieux, mais par grâce !
Il nous a créés pour nous diviniser. Avant tout, parce qu’Il est amour, et l’amour est communion. De la poussière, Il nous a créés, d’abord, puis, en Christ, de Son Esprit ! De la poussière, pour établir l’humanité. Et le fondement est l’humilité. Puis, par l’Esprit Saint, pour rendre l’humanité semblable à Lui :
Le Fils de Dieu s’est donné entièrement à l’humanité : « Prenez et mangez, ceci est mon corps… Buvez-en tous, ceci est mon sang… » Seule son essence ne lui a pas été accordée, car l’essence ne peut être donnée ! Si elle l’avait été, votre Seigneur l’aurait donnée intégralement !
Votre Seigneur seul est éternel et à jamais, sans ses serviteurs, sans ses esclaves, et sans ceux qu’il a faits ses « frères » !
C’est l’humilité, et non l’essence, qui rend l’humanité semblable à Dieu…
Ainsi, le principe fondamental que Jésus, à Lui la gloire, a voulu inculquer à l’humanité était l’humilité ! Lorsqu’il nous a dit : « Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur », il ne nous a pas seulement montré le chemin de la divinité, mais il l’a aussi tracé pour nous par sa propre chair !
Puis, à la Pentecôte, il nous a donné son Esprit afin que nous devenions ses égaux ! Il a pris notre chair, et nous avons pris son Esprit ! « Les œuvres que je fais [dans la chair], vous les faites aussi ; et vous en faites de plus grandes [dans l’Esprit], parce que je vais vers le Père. »
J’ai appris que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un. Mais le Père n’est pas le Fils, le Fils n’est pas le Saint-Esprit, et le Saint-Esprit n’est pas le Père et le Fils. De même, tout ce qui appartient au Père appartient au Fils, et tout ce qui appartient au Fils appartient au Père, et ainsi, tout ce qui appartient au Saint-Esprit appartient au Père et au Fils !
De plus, la paternité n’est pas la filiation, et la filiation n’est pas la paternité, et il en va de même pour le Saint-Esprit !
Cependant, le Père seul est la source et la finalité ultime, et le Fils seul s’est incarné, encore et encore, pour toujours !
J’ai appris que ce que l’on appelle la « Sainte Trinité » — le Père, le Fils et le Saint-Esprit — est infini, car elle dépasse notre entendement !
De même, le Père est connu par le Fils. Et c’est le Fils qui parle du Père et nous unit à Lui. « Quand vous priez, dites : Notre Père qui es aux cieux… »
Et aussi, que nous ne connaissons le Fils que par le Saint-Esprit. Comme le dit l’Évangile de Jean, comme Jésus l’a dit à ses disciples au sujet de l’Esprit : « Il prendra de ce qui est à moi et vous le fera connaître » (16,14) !
Ainsi, à la Pentecôte, l’œuvre de Dieu s’est accomplie par l’Incarnation du Fils de Dieu. Le Fils de Dieu s’est incarné de la Vierge Marie, a été crucifié, a souffert, a été enseveli, est ressuscité le troisième jour, est monté au ciel et siège à la droite de Dieu le Père, de qui il a envoyé le Saint-Esprit.
Et j’ai appris que seul Dieu est bon. Pour l’humanité, ce pour quoi le Fils de Dieu s’est incarné – pour sa propre bonté – ne s’accomplit que seulement par la repentance.
Et qu’est-ce que la repentance ?
( à suivre)