Sur le visible et l’invisible

 


Les limites de la raison humaine et la connaissance de Dieu

Il y a le visible et l'invisible, le matériel et l'immatériel. Ce qui est matériel peut être examiné et expérimenté scientifiquement, l'immatériel ne peut être vu et expérimenté que spirituellement. Ce sont deux mondes apparemment opposés l'un à l'autre. Si vous essayez d'examiner ce qui est de nature spirituelle en utilisant la science qui est par nature destinée à explorer le domaine matériel, vous échouerez.

Les choses qui appartiennent à Dieu sont bien au-delà des capacités de compréhension de notre esprit fini. Le divin ne peut être connu que dans le plus profond de notre esprit (en grec le "νουσ" en grec), cet endroit dans le cœur qui est notre véritable centre. Contrairement au cerveau, il est capable d'une connaissance qui dépasse l'entendement humain, car elle provient d'une connaissance "noétique" (terme qui provient du grec  νουσ).

Lorsque nous essayons d'appliquer des mots à la forme noétique nous échouons. Nous ne pouvons pas plus expliquer Dieu que nous ne pouvons expliquer la physique quantique, puisque les deux sont invisibles. Dieu est en dehors du domaine de la compréhension intellectuelle humaine. L'Église Orthodoxe aborde les choses de Dieu comme de saints mystères, puisque Dieu ne peut être connu que par ses énergies divines, et non pas par son essence. Si un scientifique peut croire en la physique quantique, qui ne peut etre vue, pourquoi ne peut-il pas croire en Dieu qu'il n'a pas vu? Si nous pouvons croire au concept de l'infini, quelque chose qui se poursuit indéfiniment, pourquoi ne pouvons-nous pas croire en Dieu?

La science de l'âme est noétique et ne peut être examinée et expérimentée que par l'activation du "nous". Le "nous" (νουσ) dans la théologie chrétienne orthodoxe est "l'œil du coeur ou de l'âme", l'esprit du coeur. Dieu nous a créés avec le "nous" parce que l'intellect humain n'est pas capable de Le connaître sans lui. L'intellect seul ne peut pas connaître Dieu, car le raisonnement humain est limité aux choses de nature matérielle. Dieu est inconnaissable sans sa révélation divine, et seul le "nous" peut percevoir cette connaissance. L'essence de Dieu reste inaccessible sans connaissance noétique. La science a toute sa place, mais seul le cœur peut connaître Dieu.

Avec l'amour en Christ,
Abbé Tryphon

Source:https://www.facebook.com/Abbot-Tryphon-1395030584153681/

 

 

 

 

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *