Le cadre dirigeant de banque devenu moine orthodoxe

p hilarionUn ancien dirigeant de banque devenu moine orthodoxe
Sur l’archimandrite Hilarion (Dan)

 

Source : http://orthochristian.com/121975.html

Paula Anastasia Tudor

L’archimandrite Hilarion (Dan) est l’un des pères spirituels roumains les plus vénérés de nos jours. Dans le monde, il était un homme de haut rang et avait de grandes possibilités, mais il renonça à ses richesses terrestres pour une vie en Christ.

 

 

«Les gens cherchent la gloire, l’adrénaline, mais ils ne peuvent pas mener une vie bien remplie sans Christ»

Dans le monde Hilarion était un éminent économiste. Il a effectué un stage à l’étranger où il a été vivement apprécié et à qui on a offert un travail intéressant. Il avait aussi beaucoup d’amis et jouissait d’une vie sociale riche en événements. Mais il a renoncé à tout pour la seule liberté qui soit effective dans le monde : il s’agit de la liberté reçue par amour du Christ. Il est devenu moine.

En 1980, Ion Dan est diplômé de l’Académie d’études économiques de Bucarest (sous-département des relations économiques internationales du Département du commerce). Il est affecté à l’office de tourisme de l’État à la station balnéaire de Mamaia (1) et il travaille pendant quelques années à l’Administration générale des douanes. Ayant travaillé au département chargé des réformes auprès du gouvernement roumain, dans les années 1990, il poursuit ensuite une carrière dans le secteur bancaire. Pendant quelques années, il va diriger les succursales de Bancorex (2) , d’OTP Bank (3) et de la banque turco-roumaine à Constanța, avant de prendre sa retraite. En février 2009, il est tonsuré et devient le moine novice Hilarion. En avril de la même année, il est ordonné hiéromoine et il est nommé comme père confesseur au couvent de la Sainte-Croix, dans le même comté de Constanța, à quelques kilomètres du village de Crucea (4).

 

Qu’est-ce que la couleur ?

Ion a grandi dans un environnement totalement non religieux. Il est né en 1956, à l’apogée du «stalinisme» (comme il le disait lui-même), et ses parents, comme tout le monde à cette époque, étaient des « produits du régime».  Le père Hilarion explique:

«Mon père n’a jamais quitté notre petite ville (5). Par ailleurs la seule offre qui était présente consistait dans les soi-disant « brigades patriotiques », alors il les a rejointes. »

Sa grand-mère emmenait le petit Ion à l’église lorsqu’il venait passer ses vacances avec elle. Ce n’est que pendant son adolescence que sa recherche a commencée : Ion posa des questions et ne put trouver les réponses nulle part. Puis il a commencé à lire de nombreux livres, en particulier des livres de philosophie, mais n’a pas trouvé ce qu’il cherchait avant de tomber sur un livre de la série « Les pensées modernes » publié par Politizdat:

«Différents livres (et principalement de gauche) ont été publiés dans cette série sur la sociologie, la philosophie et l’économie. Il existe également d’autres ouvrages, tels que « Esprit et Matière » du physicien autrichien Erwin Schrödinger. Schrödinger soutenait l’idée que l’esprit est différent de la matière. Il a introduit son idée avec une expérience intéressante. Répondant à la question « Qu’est-ce que la couleur ?», Il a démontré physiquement que la couleur n’existe que dans notre conscience. C’est une simple sensation qui apparaît chez un sujet constitué non seulement de matière mais également d’esprit. Nous voyons les couleurs et la lumière à travers notre partie spirituelle. Ayant découvert cette approche, j’ai commencé à lire et à chercher plus vigoureusement et je suis devenu un théiste, même si je n’étais pas alors un chrétien convaincu,  je me suis dit  «Oui, Dieu existe».

Un chemin vers l’âme

Ion Dan découvrit le christianisme, l’orthodoxie et la révolution (6):

«C’était comme se libérer de ses chaînes», se souvient le père spirituel.

Dans les années 1990, lorsqu’il travaillait à Bucarest, il confessa ses péchés pour la première fois:

«Je me suis retrouvé entre les mains d’un grand mentor spirituel, le p. Sofian (Boghiu) du monastère d’Antim, un homme d’une remarquable humilité. C’est alors que j’ai décidé de rentrer chez moi, à Constanța.

Fr. Sofian l’a envoyé chez le p. Arsenie (Papacioc) du monastère de Tekigroul.

«Je n’avais pas entendu parler du p. Arsenie auparavant, bien que lorsque j’étais étudiant, je gagnais de l’argent pendant mes vacances en conduisant des touristes étrangers à la visite de monastères. Après cette rencontre, ma foi est devenue encore plus profonde. Le soutien d’Arsenie était si fort que sans lui, j’aurais eu de gros et graves problèmes mentaux.  »

Le projet “Saint Menas”

« Comment allez-vous montrer votre présence dans le parc avec une personne morte? »

 

En 1992, le p. Niculai Piku a impliqué le futur Hilarion au projet de construction de l’église St. Menas dans le parc Tabacarie, à Constanța. Ils élaborèrent ensemble le projet et cherchèrent ensemble des maîtres d’œuvre dans le comté de Maramureș (7). À l’époque, il était directeur de la Bancorex:

«Nous étions pleins d’enthousiasme, mais nous avons été confrontés à un problème concernant le site de construction de l’église. Quand nous nous sommes présentés devant le conseil municipal et avons dit que nous voulions construire l’église dans le parc Tabacarie, ils se sont dressés comme s’il y avait le feu: «Comment allons-vous ériger une église dans le parc? Vous vous présenterez dans le parc avec une personne morte et les gens seront sous le choc! Ils viendront au parc pour se reposer et verront un cadavre! »

«Finalement, ils nous ont donné des terrains pour se débarrasser de nous:« C’est à Tabacarie, mais pas où nous avions voulu, c’était derrière le zoo de micro-delta (8). Niculai était tellement en détresse! Mais je connaissais bien cet endroit parce que j’y allais à pied avec mes enfants – c’était très calme là-bas. Alors j’ai suggéré que le p. Niculai et moi-même allions à cet endroit – et si c’était St. Menas lui-même qui voulait qu’il en soit ainsi ?

« Et la zone était parfaite: la surface était plate, sans arbres, et nous avions suffisamment d’espace pour nos matériaux de construction, des troncs qui nous avaient été livrées dans des camionnettes en grande quantité et des tas de sciure de bois… Et cela n’aurait pas été possible pour construire quoi que ce soit sur le site que nous avions initialement demandé. Il y avait des arbres avec de l’eau stagnante, mais nous ne l’avons compris que quelques années plus tard – et nous avons réalisé que c’était la volonté de Dieu. C’était une période romantique, nous faisions la prière dans des tentes et nous étions unis comme les premiers chrétiens étaient unis »,c’est ainsi que le p. Hilarion décrivait cette période en souriant.

Un sacrifice

1999 a été la pire année pour le futur P. Hilarion. Sa femme est décédée cette année-là.

«Elle avait quarante ans. Nous étions encore jeunes et nos enfants étaient très jeunes – notre fille avait seize ans et notre fils en avait quatorze ans. Mes échanges avec le p. Arsenie m’ont beaucoup aidé. Il m’a soutenu pour que je puisse surmonter cette épreuve. Et professionnellement, j’étais surchargé physiquement et moralement. J’avais pris une énorme responsabilité sur mes épaules et faisais face à un grand nombre de risques. Après tout, j’ai assisté à la période de changements structurels de l’économie roumaine et je sais très bien à quoi ressemble ce choc, avec toutes les conséquences qui en découlent. Et tout à coup, je suis devenu à la fois mère et père de mes enfants.

«Ma femme était une mère exceptionnelle. Pour moi, elle était non seulement une épouse, mais aussi mon amie la plus proche, ainsi qu’ une conseillère pendant de nombreuses années. J’ai perçu sa mort comme un sacrifice pour moi et nos enfants. »

C’est alors que le futur prêtre a eu l’idée de prononcer les voeux monastiques. Il s’est donc rendu au Mont Athos à la skite roumaine de Prodromu construite en l’honneur de saint Jean-Baptiste.

«Ensuite, j’ai pensé:« Je pourrais aussi devenir moine » Hilarion le dit avec un sourire. «Même si c’était impossible à l’époque parce que j’avais des enfants à pourvoir. Maintenant, je comprends que même si cela avait été possible, je n’étais pas prêt pour la vie monastique. Quelque temps plus tard, j’ai réalisé ce que «rejoindre un monastère» signifie.

« Ce n’est pas bon de dire que vous irez, allez y simplement »

 

Le projet «Monastère de saint  Cassien» (9) a été lancé en 2000:

«Le supérieur de ce monastère,  l’Hiéromoine Iustin (Petre), était très jeune. Après avoir suivi une formation théologique, il fut envoyé ici, à Dobrogea, pour y construire un monastère. Il n’avait aucune idée par quoi commencer ni d’où obtenir de l’argent. Je lui ai prêté main-forte et nous sommes devenus des amis très proches. J’étais dans ce monastère depuis le tout début, à partir du moment où les premiers moines sont arrivés. Cela a été suivi par un projet de construction et j’étais tout le temps avec eux. Je passais chaque samedi et dimanche là-bas. J’y ai trouvé refuge durant plusieurs années. »

La pensée de la vie monastique prit racine dans son esprit:

«Au moins pendant deux ans, j’ai envisagé diverses options, y compris celle (de ma future)  apparence!», Dit-il en riant. «J’avais révélé mon désir au p. Arsenie quelques années auparavant et il m’a encouragé. Mais un an avant ma tonsure, il commençait chaque fois à me demander: « Avez-vous pris votre décision? » Je lui répondrais que je n’avais pas encore résolu mes problèmes dans le monde: il y avait des difficultés financières, je devais aider mes enfants et obtenir leur consentement aussi. Quand vous allez rejoindre un monastère, vous commencez à avoir des tentations.

«Et à un moment donné, le p. Arsenie m’a dit: « Frère Ion, il ne faut plus attendre davantage maintenant! » Je lui ai demandé: « Et comment faire? » Il m’a dit: « Vous prenez un sac à dos, et vous partez » c’était si facile de dire ces mots, mais plus difficile de les réaliser.

 

«Il y avait également un autre problème, à savoir ma mère. Je savais qu’elle ne donnerait pas son consentement. Mais je me suis enfin dit: «Arrête d’hésiter! Qu’il advienne ce qui doit arriver! ‘ Arsenie et moi avons décidé de rejoindre le monastère Saint-Jean-Cassien. Je pensais qu’il m’enverrait en Moldavie et je serais parti n’importe où par obéissance.

«J’ai donc pris mon sac à dos et j’ai frappé à la porte du monastère. Il était facile pour moi d’entrer dans ce monastère parce que je le connaissais bien, que les gens me connaissaient bien, donc m’adapter à une nouvelle vie n’était pas un processus stressant. Et après avoir emménagé dans le monastère, je suis revenu à un état normal. Cette idée a mûri en moi pendant huit ans. Il ne sert à rien d’aller dans un monastère dans l’espoir de trouver un monastère, vous ne le trouverez pas. D’abord et avant tout, vous devez avoir un monastère dans votre cœur.  »

Beaucoup ont trouvé étrange qu’un directeur de banque porte une soutane monastique à la place d’un costume. Cela explique peut-être le fait qu’environ 200 personnes étaient présentes à la cérémonie de tonsure de l’éminent économiste, à son grand étonnement.

«J’ai été tonsuré à la grotte Saint-Jean-Cassien lors de la fête patronale du monastère, le 28 février 2009. Je pensais que la cérémonie serait ordinaire, mais Son Éminence Théodose est venu et a dit: » Cela se déroulera dans la grotte ». C’était une grande surprise.

«Ces cérémonies ont généralement lieu dans un cercle étroit de famille et d’amis. Dans mon cas, il y avait beaucoup de monde parce que c’était la fête patronale. Tous me connaissaient (en 1997-1998, j’étais parmi les habitants les plus connus de Constanța), mais ils ne savaient pas que je serais tonsuré. Je me suis donc retrouvé entouré d’une multitude de mes connaissances.

Tout le les amis intimes du p. Hilarion ont été étonnés par son nouveau mode de vie, mais ils l’ont approuvé. Ils avaient longtemps senti son inclination pour la vie monastique. Une personne a toutefois été déçue:

«J’ai un ami proche en Amérique qui est un homme d’affaires ayant très bien réussi. Il était intrigué par mon choix. En fait, il était la seule personne à répondre négativement. C’était vraiment quelque chose! Il est venu vers moi et a répété tous les stéréotypes négatifs sur le clergé, à savoir que tous les prêtres sont «corrompus» et qu’ils font tout ce qu’ils font pour gagner de l’argent… Je n’ai pas polémiqué avec lui et je l’ai laissé parler. Quand il a fini, j’ai dit: «Eh bien, je suis déterminé à faire cela!» Il a déclaré: «Écoutez, qu’allez-vous faire dans ce désert? Pour qui allez-vous célébrer des services? Pour les pigeons? Pour les oiseaux? »Et j’ai trouvé ses mots si gentils et j’ai répondu:« Oui, pour les pigeons! »Sans lui, je n’aurais peut-être pas trouvé une réponse aussi belle à cette question! Lui, pauvre enfant, il est resté très en colère, alors que je ne peux rien faire pour lui.

«La réaction de ma fille a été très originale. «Notre père nous a permis de faire ce qui nous plaisait et nous a encouragés. Pouvons-nous vraiment désapprouver son choix maintenant? En réalité, ils avaient un pressentiment à ce sujet. En tout cas, je peux maintenant trouver pour eux plus de temps que jamais. En ce qui concerne l’aide financière, ils n’en ont plus besoin.

«Mon fils s’est senti quelque peu abandonné. Je l’ai assuré que je ne deviendrais pas un reclus, mais il a déclaré: «Oui, mais la vie ne sera plus la même.» Et il avait raison. Maintenant, je ne suis pas seulement leur père. Il m’a demandé: «S’il-vous-plaît, restez avec nous un moment.» Et je suis resté au monde pendant une autre année.

«Mon père était intrigué quand je l’ai informé. Mais il me conseillait toujours de faire ce que mon cœur me dit. Il est mort en avril de la même année, quand j’ai été ordonné. Quant à ma mère, elle vient seulement de me rendre visite.

« Père, où est-il plus difficile de vivre? »

 

«Cela signifie vivre différemment, tout voir sous un jour différent, comprendre le monde et soi-même différemment. Vous suivez votre propre chemin, vous réalisez ce que vous devez faire et vous en êtes sûr à cent pour cent. Remarquablement, maintenant vous ne croyez pas seulement que quelque chose est le cas, mais vous savez que c’est le cas! Saint-Nicolas Velimirovich a raconté que lorsqu’il était prisonnier au camp de concentration de Dachau, un garde allemand s’approcha de lui et lui demanda (il savait que Son Eminence était un homme très instruit et qu’il avait soutenu cinq mémoires): Père, est-ce que tu crois vraiment en Dieu? Et le saint lui répondit:« Quand j’étais jeune, je croyais en Dieu… »L’Allemand le regarda:     « Enfin! Vous semblez être un homme de bon sens! », Et saint Nicolas (Vélimirovich) de poursuivre:«… Mais maintenant, je ne crois plus, je sais qu’Il existe! »[Rires]. Et l’Allemand a quitté la cellule en claquant la porte.

«On peut en dire autant de moi et de tout ce qui m’est arrivé au cours des vingt dernières années. Quand vous avez vécu toutes ces choses, vous n’avez plus aucun doute. Il ne vous reste plus rien à douter.

«En tout cas, tout ce que je peux dire maintenant, c’est que je ne m’étais jamais senti aussi libre auparavant. Une fois, des visiteurs m’ont demandé: «Père, où est-ce qu’il est plus difficile de vivre, dans le monde ou ici?», J’ai répondu: «Dans le monde, mes frères. Il est plus difficile de vivre dans le monde. Je regarde ceux qui sont restés dans le monde, mes anciens collègues avec qui je parle encore au téléphone, avec amour et un cœur douloureux. Ils peuvent difficilement supporter et sont épuisés par leurs soucis quotidiens. Quant à moi, j’ai un peu honte parce que je me sens si bien ici.

435 000 milles au volant


Ion Dan s’est d’abord rendu en Amérique pour une période d’essai dans le secteur bancaire en 1994. Il a suivi une formation sur la côte Est du Delaware et suivi une formation pratique dans une banque au sud de Chicago. Cela a été suivi de deux autres voyages en Amérique et d’une offre d’emploi – bien que les Américains l’aient invité, il a refusé:

«J’ai parcouru le monde à satiété. J’ai vu beaucoup de choses et conduit beaucoup de voitures différentes. Une fois, j’ai estimé approximativement mon kilométrage et découvert que j’avais parcouru environ 435 000 milles au cours de ma vie. C’est colossal! J’aime conduire, et maintenant je donne cette opportunité à la mère supérieure. Je n’ai pas la moindre envie de reprendre le volant.

“Les gens me demandent souvent:“ Ne regrettes-tu rien? ”Mais que puis-je regretter? La liberté de mouvement? Je monte au sommet de cette colline et je me sens bien là-bas! C’est bien mieux qu’à New York!

La crise que nous vivons est systémique

En 2003, Ion était au chômage depuis six mois parce qu’il ne pouvait pas travailler:

«J’ai eu un stress terrible. Chaque fois que je prenais un papier ou un document à lire, j’avais soudainement mal à la tête et des vertiges. C’était grave! J’étais malade et stressé. Maintenant que je suis libre de tout stress, je sais à quel point les pauvres sont tourmentés dans cette ruée frénétique pour obtenir de l’argent tous les jours, mais ils ne gagnent finalement rien… je le sais par expérience, car j’avais de l’argent, j’avais un bon salaire, mais peu importe combien d’argent je pouvais gagner je dépensais tout. Et je ne me suis pas fait d’illusions: vous restez sans le sou. Le Confort? Mais qu’est-ce que cela signifie pour vous? Lorsque vous êtes stressé, cela ne vous rendra pas heureux.

«Ce qui se passe actuellement dans le monde est affreux. En tant qu’économiste, je comprends le mécanisme de cette crise: ce n’est pas une simple crise économique, c’est beaucoup plus profond. C’est une crise systémique. Et les gens eux-mêmes sont en crise. Les choses les plus évidentes commencent à s’effondrer, et quoi de plus évident que l’argent?

«Je travaillais dans ce système financier et j’ai développé une aversion pour l’argent. Je ne supporte plus l’argent! J’ai tellement souffert à cause de ça! Et ici je suis l’homme le plus heureux du monde car je ne touche aucun billet de banque!

«Nous sommes confrontés à trois questions fondamentales: qui suis-je? D’où je viens? Et où vais-je? Si nous essayons de trouver les réponses à ces questions avec honnêteté, nous rencontrerons inévitablement Christ. Parce qu’aucune autre réponse n’existe. Lui, le Christ, est la réponse à toute question et la solution à tous nos problèmes. Toute autre solution est une illusion. Nous nous leurrons. Je le dis de ma propre expérience. Je n’ai pas lu à ce sujet dans les livres! C’est quelque chose que j’ai vécu dans ma vie.

«Malheureusement, les gens modernes vivent selon le mythe du progrès continu, la technologie qui promet de résoudre miraculeusement tous nos problèmes. Ce progrès technologique est peut-être utile, mais nous avons besoin d’amour et d’affection. Tout être humain a besoin de ça. Pendant ce temps, la source de l’amour est le Christ; mais si vous ne l’avez pas, si vous n’atteignez pas cette source, vous n’aurez aucun amour non plus. Ensuite, les gens commencent à chercher d’autres ressources: la renommée, l’argent, l’adrénaline, etc. dans le désir de sentir qu’ils mènent une vie bien remplie. Mais la vraie vie n’est possible qu’en Christ.

«En effet, les gens modernes cherchent frénétiquement, mais ils ne trouvent rien exceptés des  petites solutions de remplacement et ils recommencent à chercher encore plus frénétiquement (10).»

  1. Mamaia est une grande station balnéaire près de la ville de Constanta sur les bords de la mer noire.

2 Bancorex est une banque roumaine pour le commerce international

3 OTP est une banque internationale pour le commerce.

4 “Crucea” signifie croix en roumain.

5 Il s’agit de la ville de Ovidiu dans le conté de Constanta.

6 C’est au sujet du renversement du régime communiste en Roumanie en 1989.

7 Le conté de Maramures est une région au nord de la Roumanie célèbre pour son architecture en bois.

8 Micro-Delta est un zoo à Constanta dans le delta du Danube. Il possède un planétarium et un bassin pour dauphins. C’est une destination favorite pour les habitants de la région.

9  Saint Jean Cassien le roumain (360-450)  célébré le 13 mars est connu pour son œuvre « Les Conférences » où il donne de nombreux détails sur la vie et l’organisation de la vie monastique en Egypte. Il est né dans une colonie grecque dans l’est de la Roumanie ( à Dobrogea) où se trouve le monastère qui lui est dédié et qui est mentionné dans le texte.

10 Texte publié initialement dans la revue « Lumea monahilor » (qui signifue le monde des moines).

 

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