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Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration Numéro 35, octobre 2018
La pêche miraculeuse
Le récit de la première pêche miraculeuse (Luc 5/1 – 11) est rempli d’enseignement. C’est d’abord, bien sûr, le récit de la vocation des premiers apôtres, Pierre et André, Jacques et Jean. Il nous rapporte ce qu’on peut appeler la mission inaugurale des apôtres, l’appel du Christ qui va les engager à sa suite. La présente scène de la pêche miraculeuse est une Théophanie. Nous le voyons dans l’attitude des apôtres, dans la crainte sacrée qui saisit Pierre : «Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! » (Luc 5/8). Il se prosterne, il est rempli de crainte, comme les autres apôtres, témoins et acteurs de la scène.
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À travers ce miracle, Pierre et les trois autres apôtres ont perçu dans le Christ la présence divine, ce qui les remplit de crainte sacrée et les attire irrésistiblement vers lui. Mais aussitôt, le Seigneur les rassure et leur signifie qu’elle va être la mission qui leur confie : non plus prendre des poissons dans le lac de Galilée, mais prendre des hommes, c’est-à-dire, dans les filets de l’Église, prendre les âmes pour les conduire au Royaume de Dieu.
En même temps, le Seigneur veut leur faire comprendre, par ce miracle figuratif d’une pêche humainement impossible et rendue facile par Sa seule parole, que ce n’est pas là une tâche humaine, c’est une tâche qui est totalement au-dessus des forces de l’homme. Ce n’est que par la grâce de Dieu que les apôtres pourront mener à bien cette mission, car ce à quoi ils sont appelés par le Seigneur, ce n’est pas seulement à vivre auprès de lui sur les routes de Galilée et de Judée : ce sera, après la Pentecôte, à porter la parole divine, à rendre le Christ présent aux hommes, à leur communiquer l’Esprit Saint, et, pour presque tous, à sceller de leur sang leur témoignage.
Ce récit nous fait comprendre combien nos efforts humains sont vains tant qu’ils restent des efforts seulement humains. L’Évangile est totalement irréalisable par les seules forces de l’homme, quelle que soit sa bonne volonté. Mais si nous nous en remettons à la grâce de Dieu, si nous nous en remettons la force divine que le Christ ressuscité nous communique, alors, à ce moment-là, oui, nous pouvons avoir une vie féconde, nous pouvons réaliser nous aussi des pêches miraculeuses, pêches miraculeuses de vertus évangéliques, pêches miraculeuses de connaissance de Dieu, de pénétration du sens de l’Écriture, de connaissance de tous les mystères de l’Église. Seulement le Seigneur avait dit à Pierre : « Avance au large et jetez les filets». La grâce ne vient pas toute seule, il faut que nous coopérions avec la grâce, et c’est là aussi un enseignement de cet Évangile. Dieu n’agit pas sans nous, il a voulu dans son infinie miséricorde ne pas nous sanctifier uniquement par lui-même, d’ailleurs cela n’aurait pas été une sanctification véritable, car c’est l’amour qui nous lie à Dieu et aussi à nos frères humains. Cela n’a de sens que si cet amour est véritablement nôtre, que si nous le mettons en pratique avec tous l’élan de notre liberté, de notre libre arbitre. C’est en ce sens que le Christ veut notre coopération.
Pour cela il faut d’abord que nous la demandions, que nous nous ouvrions à elle, que nous y consentions, et qu’ensuite, nous travaillions avec sa grâce, que nous mettions l’effort de notre volonté, toute l’énergie de notre liberté, au service de la grâce, que nous nous laissions pénétrer par elle, mais que nous agissions aussi nous-mêmes.
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Nous aussi, comme les apôtres au bord du lac, il nous faut avancer au large, et que nous nous efforcions de jeter nos filets, en agissant dans la pure foi pour obéir à la parole ainsi entendue. Nous aurons l’impression, d’abord, d’être livré à nos propres forces, le Seigneur nous fera constater que nous n’arrivons pas à grand-chose ! Mais cette expérience de l’échec est nécessaire pour que nous parvenions à la véritable humilité. Ensuite la grâce de Dieu se fera plus pressante. Le Saint-Esprit prendra la conduite de notre vie. Et à ce moment-là, pour reprendre une image des saints pères, nous n’aurons plus à ramer pour faire avancer notre barque, mais simplement à tendre nos voiles pour capter le souffle du Saint-Esprit.
Mais ce serait une illusion très pernicieuse de vouloir commencer par là. Les saints pères insistent toujours sur le fait que nous ne devons pas commencer en nous disant : « eh bien, laissons le Saint-Esprit agir, et tout ira bien. » Il faut d’abord que nous agissions tout en sachant que ce n’est pas par nos propres forces que nous réussirons. La Parole de Dieu est là. Le Christ nous a demandé d’agir de telle ou telle façon, eh bien, il faut le faire avec notre liberté et avec notre volonté, il faut cultiver notre volonté pour cela, et savoir que ce n’est pas nous qui réussirons, mais que le Christ est là qui nous assiste, que la grâce de Dieu agit, même si nous n’en sentons pas l’action. Petit à petit la grâce se fera plus présente, se fera plus pressante, plus sensible à notre cœur. Un effort, encore une fois, dont nous savons qu’il n’aboutira que parce que le Saint-Esprit travaille déjà dans notre cœur de baptisé, mais cette action du Saint-Esprit ne sera perceptible par nos sens spirituels que s’ils sont véritablement éveillés en nous, moyennant déjà une pureté active de notre cœur et une humilité profonde que nous aurons acquise par l’expérience de notre impuissance, par l’expérience de notre faiblesse.
C’est pour cela que tous les pères de l’Église nous enseignent que la vie spirituelle est une échelle et que si l’on veut sauter du pied de l’échelle à son sommet, inévitablement on se casse la figure ! Il faut monter degré par degré, échelon après échelon, il faut d’abord mener ce qu’ils appellent la praxis, la pratique, sans sentir la grâce, sans sentir son action, et en croyant par la foi que le Saint-Esprit agit dans notre cœur de baptisé, y est présent, et c’est en lui qu’il faut mettre notre confiance.
Quand les apôtres ont échoué sans rien prendre de toute la nuit, le Seigneur n’était pas loin, mais le Seigneur voulait qu’ils fassent cette expérience de leur faiblesse, cette expérience de leur impuissance, qu’il la sente véritablement. Car l’humilité ne consiste pas simplement dans des paroles, dans des idées, l’humilité est quelque chose que l’on expérimente, quelque chose qui est le
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fruit de cette expérience de notre faiblesse, de notre misère. Cela est fondamental dans la vie spirituelle.
C’est le repentir et l’humilité que nous devons d’abord acquérir ; et puis, à partir de là, notre vie chrétienne deviendra quelque chose de plus rayonnant, plus chaleureux, Dieu deviendra vraiment sensible à notre cœur. En faisant de notre vie spirituelle l’humble montée d’une échelle, échelon par échelon, nous ferons l’expérience de notre faiblesse, notre misère, pour que nous arrivions à cette humilité profonde et véritable.
D’après l’ Archimandrite Placide Deseille,la couronne bénie de l’année chrétienne,volume 1, pages 46-54.
ANNONCES:
Adresses e-mails
Après une panne générale de mon ordinateur, j’ai perdu toutes les adresses e-mails qui s’y trouvaient ! Heureusement, j’avais gardé une cinquantaine d’adresses de paroissiens sur des fiches papier. Si vous connaissez des paroissiens qui n’auraient pas reçu ce numéro de notre bulletin, demandez leur de me contacter par E-mail afin que je puisse leur envoyer le bulletin et collecter leur adresse. Merci.
ÉCOLE DU DIMANCHE / GROUPE DE JEUNES
Chers frères et sœurs,
Nous sommes heureux d’annoncer que nous créons un groupe de jeunes et une école du dimanche qui se réunira chaque dimanche à partir du 3 novembre 2018 après la Liturgie.
Nous prévoyons de créer un groupe de jeunes où nous enseignerons et engagerons les enfants dans une discussion sur notre foi chrétienne, créerons de petits ateliers de bricolage et encouragerons les enfants à se socialiser les uns avec les autres. Si vous souhaitez inscrire vos enfants, merci de nous transmettre :
– le nom et prénom de vos enfants,
– leur âge
– et la langue de scolarisation préférée.
Contactez nous s’il vous plaît: Père Athanasios, prêtre de la paroisse Portable: (230) 5733 3253 ~ Email: p.athanasios@myt.mu
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Icône de sainte Matrona
Notre paroisse a reçu dernièrement une copie de l’icône de sainte Matrona de Moscou, qui sera installée prochainement dans notre Église.
Dans notre prochain numéro, nous vous donnerons plus de détails sur la vie de sainte Matrona.
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Construction du clocher
Le projet de construction d’un clocher arrive enfin à réalisation. Le 10 septembre, les travaux ont commencé, les ouvriers ont installé le chantier.
Puis l’étape suivante fut de creuser le sol et d’y ajouter des fondations et de commencer à couler les 4 piliers qui vont soutenir le campanile.
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Ensuite il s’agira de démolir un pan de la toiture afin de continuer la construction. Le tout mesurera 12 mètres de haut.
Nous aurons encore besoin de votre aide pour finir de payer ces travaux. Vos dons seront reçus avec reconnaissance.
BANK: STATE BANK OF MAURITIUS BRANCH: Rose Hill
ACCOUNT NAME: Orthodox Christian Church Association ACCT.No: 62010100128653
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Divine liturgie
Chaque dimanche à 9h30
Dimanche 7 octobre:
| 14: | Dimanche des Pères du VIIe Concile Oecuménique |
| 21: 28: | Protection de la très sainte Mère de Dieu et |
Tous les jours de semaine, Matines à 9h30
Église orthodoxe de la Sainte Transfiguration
Grande-Rivière N-O
Ile Maurice (Derrière le garage BALA)
Divine Liturgie
Chaque dimanche à 9h30
Site web:
http://orthodoxchurchmauritius.org
Tous les jours de semaine, Matines à 9h30.
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