Sur les moines: une parole de Saint Paissios l’Athonite (1924-1994)

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Un moine est un phare, pas une ampoule

… Récemment, deux architectes catholiques romains sont venus me voir à Kaliva … Ils ne comprenaient pas ce qu’est l’orthodoxie, mais ils étaient gentiment disposés. «Pourquoi, m’ont-ils demandé, les moines sont-ils assis ici? Pourquoi ne vont-ils pas au monde pour être au service des gens ? ”-“ Mais, répondis-je, les phares ne doivent-ils pas rester sur les rochers ? Leur diriez-vous de déménager dans les villes et de se connecter au réseau des lampadaires ? Les phares ont leur ministère, leurs lanternes. Un moine n’est pas une ampoule électrique suspendue au-dessus du trottoir de la ville et qui brille pour les piétons afin qu’ils ne trébuchent pas. Le moine est un phare lointain, établi haut sur les rochers et illuminant de son rayonnement les mers et les océans afin que les navires partent dans la bonne direction et atteignent Dieu – leur destination.  »

St. Paisios l’Athonite. (Paroles)

 

Bulletin du mois de février 2019 de l’Eglise Orthodoxe à Maurice

 

Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration

Numéro 39, février 2019

Les dix lépreux

Evangile selon St Luc 17/12-19

Jésus entrait dans un village quand dix lépreux vinrent à sa rencontre.

Ils se tinrent à distance et se mirent à crier :

Jésus, maître, aie pitié de nous !

Jésus les vit et leur dit :

Allez vous montrer aux prêtres.

Pendant qu’ils y allaient, ils furent guéris. L’un d’entre eux, quand il

vit qu’il était guéri, revint sur ses pas en louant Dieu à haute voix. Il

se jeta aux pieds de Jésus, le visage contre terre, et le remercia. Cet homme était Samaritain.

Jésus dit alors :

  • Tous les dix ont été guéris, n’est-ce pas ? Où sont les neuf autres ? Personne n’a-t-il pensé à revenir pour remercier Dieu à part cet étranger ?

Puis Jésus lui dit :

Lève-toi et va ; ta foi t’a sauvé.

 

Dans ce récit évangélique de la guérison des 10 lépreux, nous voyons que c’est un étranger qui vient remercier le Seigneur. Les neuf autres n’ont pas le sens de la gratuité et considéraient en quelque sorte que cette guérison leur était due. Ils n’ont pas le sens de la reconnaissance, ils ne remercient pas le Seigneur. Sans aucun doute, sur les lèvres de Jésus, l’attitude des neuf lépreux évoquait le refus des chefs du peuple d’Israël de reconnaître en lui le Messie. Ce sont des Samaritains, des étrangers qui l’ont accueilli.

Mais ce récit de l’Évangile contient un enseignement beaucoup plus universel, qui concerne chacun d’entre nous. Aujourd’hui proclamé dans l’Église, ce récit des 10 lépreux nous rappelle l’importance de l’action de grâce dans notre vie chrétienne. Tout est grâce pour le chrétien. L’économie nouvelle n’est plus un échange entre Dieu et l’homme, n’est plus une alliance où la réciprocité est essentielle : l’homme n’a plus à accomplir une loi pour qu’en échange Dieu lui accorde sa grâce. Non, la grâce de Dieu, c’est vraiment un don gratuit, qui se manifeste véritablement comme une merveille de miséricorde, une merveille de l’amour de Dieu.

Si nous sommes justifiés et sauvés, ce n’est pas en vertu de nos mérites, ce n’est pas parce qu’il y aurait en nous quelque chose d’aimable qui mériterait en quoi que ce soit le don de Dieu. Ce don de Dieu est pure gratuité. C’est à cause de cela que l’action de grâce, une actionde grâces émerveillée, doit jaillir de notre cœur. Trop souvent nous considérons que notre vie chrétienne, les dons de Dieu, sont quelque chose de normal, qui va de soi. Nous savons demander, nous savons dire « kyrie eleison », « Seigneur et pitié » nous savons dire : « Seigneur, accorde-nous ceci ou cela », mais nous ne savons pas remercier, nous ne savons pas rendre grâce à Dieu. Finalement nous ne savons pas assez nous émerveiller devant les dons de Dieu, car nous ne réalisons pas quelle est la splendeur de la vie chrétienne, combien nous sommes élevés au-dessus de toutes les réalités purement terrestres.

Dans la liturgie de Saint Jean Chrysostome au moment de l’anaphore nous disons :

« Nous te rendons grâce, à Toi, à ton Fils unique et à ton Saint-Esprit, pour tous les bienfaits répandus sur nous, connus de nous ou inconnus, manifestés ou cachés. »

Car la grâce de Dieu agit en nous et parfois nous ne le savons pas ! Pour cette raison il est important que nous apprenions à rendre grâce, comme le disait Saint Jean Chrysostome juste avant de mourir martyr : « Gloire à Dieu pour toutes choses ! »

Oui, merci Seigneur pour tout !

À travers tous ces dons, c’est le visage de notre Père céleste, visage de gloire et d’amour en même temps, qui se manifeste. Nous devrions avoir les yeux du coeur assez ouverts, tout au long de notre vie, pour découvrir et contempler ces merveilles de l’amour de Dieu, de sa miséricorde, cette merveille qu’est la vie intime, la joie infinie, éternelle des trois personnes de la sainte Trinité, et vivre dans cette louange et dans cette action de grâce qui doivent être comme l’atmosphère continuelle de la vie du chrétien.

Athanasios

 

Divine Liturgie

Chaque dimanche à 9h30

Dimanche 3 février : Jésus et Zachée

10 : La femme étrangère, Mémoire de saint Charalampos

17 : Pharisiens et publicains

24 : le Fils prodigue

Matines à 9h30 les jours de semaine

Eglise orthodoxe de la Sainte Transfiguration

 

Grande-Rivière N-O Ile Maurice (derrière le garage Bala) Divine Liturgie Chaque dimanche à 9h30 Site WEB:

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