{"id":876,"date":"2014-06-14T16:43:22","date_gmt":"2014-06-14T16:43:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=876"},"modified":"2014-06-14T16:45:55","modified_gmt":"2014-06-14T16:45:55","slug":"saint-irenee-de-lyon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=876","title":{"rendered":"Saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/encrypted-tbn2.gstatic.com\/images?q=tbn:ANd9GcRXs3gzh3lmvC3D0YAxrJ12xGtVmUjO0pIQgkKJPB_3_nue5ZkfGg\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>S. Ir\u00e9n\u00e9e, \u00e9v\u00eaque et martyr. M\u00e9moire<\/b><\/p>\n<p><b>Ir\u00e9n\u00e9e (vers 130-200), qui \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Smyrne, devint \u00e9v\u00eaque de Lyon apr\u00e8s la mort de Pothin (177). En vrai pasteur, il fut soucieux de r\u00e9pandre l&rsquo;\u00c9vangile parmi les populations de la Gaule, mais aussi de d\u00e9fendre l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 du d\u00e9p\u00f4t de la foi. Dans ses \u00e9crits, Ir\u00e9n\u00e9e r\u00e9v\u00e8le une vue profonde du dessein de Dieu, de la vocation de l&rsquo;homme, du myst\u00e8re de l&rsquo;\u00c9glise.<\/b><\/p>\n<p><b>DU TRAIT\u00c9 DE S. IR\u00c9N\u00c9E CONTRE LES H\u00c9R\u00c9SIES<\/b><\/p>\n<p><b>La gloire de Dieu, c&rsquo;est l&rsquo;homme vivant.<\/b><\/p>\n<p><b>La splendeur de Dieu est vivifiante: ceux qui voient Dieu, re\u00e7oivent la vie. C&rsquo;est pourquoi, lui, l&rsquo;insaisissable, l&rsquo;incompr\u00e9hensible, l&rsquo;invisible, se donne aux hommes, en se rendant visible, compr\u00e9hensible et saisissable, pour vivifier ceux qui le re\u00e7oivent et ceux qui le voient. Car vivre sans la vie, c&rsquo;est impossible: la substance de la vie vient de la participation \u00e0 Dieu; et participer \u00e0 Dieu, c&rsquo;est voir Dieu et jouir de sa bont\u00e9. Ainsi les hommes verront Dieu pour vivre: par cette vue, ils deviennent immortels et arrivent \u00e0 Dieu. Je l&rsquo;ai dit, il \u00e9tait annonc\u00e9 en image par les proph\u00e8tes que Dieu serait vu des hommes qui portent son Esprit et sans cesse attendent sa venue. C&rsquo;est ainsi que Mo\u00efse dit dans le Deut\u00e9ronome : En ce jour-l\u00e0, nous Le verrons, car Dieu parlera \u00e0 l&rsquo;homme, et l&rsquo;homme vivra. La puissance et la grandeur de celui qui op\u00e8re tout en tous est invisible et inexprimable pour tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 faits par lui; toutefois il ne leur est pas inconnu: tous apprennent de son Verbe qu&rsquo;il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul Dieu P\u00e8re qui contient tout et donne l&rsquo;\u00eatre \u00e0 toutes choses: ainsi qu&rsquo;il est \u00e9crit dans l&rsquo;\u00c9vangile : Nul n&rsquo;a jamais vu Dieu, le Fils unique, qui est dans le sein du P\u00e8re, qui l&rsquo;a r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Depuis le commencement, le Fils est l&rsquo;ex\u00e9g\u00e8te du P\u00e8re, puisqu&rsquo;il est depuis le commencement aupr\u00e8s du P\u00e8re : au temps voulu, il a montr\u00e9 aux hommes pour leur profit les visions proph\u00e9tiques, la vari\u00e9t\u00e9 des charismes, ses minist\u00e8res et la glorification du P\u00e8re, de fa\u00e7on coh\u00e9rente et claire: Qui dit coh\u00e9sion dit harmonie, qui dit harmonie dit temps voulu, et qui dit temps voulu dit profit. C&rsquo;est pourquoi le Verbe s&rsquo;est fait le dispensateur de la gloire du P\u00e8re au profit des hommes pour qui il accomplit de telles \u00e9conomies: ainsi il montre Dieu aux hommes, et pr\u00e9sente l&rsquo;homme \u00e0 Dieu, tout en pr\u00e9servant l&rsquo;invisibilit\u00e9 du P\u00e8re, de peur que l&rsquo;homme n&rsquo;en vienne \u00e0 m\u00e9priser Dieu, mais, en m\u00eame temps, pour qu&rsquo;il ait toujours des progr\u00e8s en vue, il rend Dieu visible aux hommes en le montrant par de nombreuses \u00e9conomies, de peur que, totalement priv\u00e9 de Dieu, l&rsquo;homme cesse d&rsquo;\u00eatre. Car la gloire de Dieu, c&rsquo;est l&rsquo;homme vivant, et la vie de l&rsquo;homme, c&rsquo;est la vue de Dieu. Si la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu par la cr\u00e9ation donne la vie \u00e0 tout \u00eatre vivant sur la terre, combien plus la manifestation du P\u00e8re par le Verbe donne-t-elle la vie \u00e0 ceux qui voient Dieu!<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>TRAIT\u00c9 DE S. IR\u00c9N\u00c9E CONTRE LES H\u00c9R\u00c9SIES<\/b><\/p>\n<p><b>La foi de l&rsquo;\u00c9glise.<\/b><\/p>\n<p><b>L &lsquo;\u00c9glise, qui est r\u00e9pandue par toute la terre et jusqu&rsquo;aux extr\u00e9mit\u00e9s du monde, a re\u00e7u des Ap\u00f4tres et des disciples la foi en un seul Dieu, le P\u00e8re tout-puissant, qui a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu&rsquo;ils contiennent, en un seul J\u00e9sus Christ, le Fils de Dieu, incarn\u00e9 pour notre salut, et en l&rsquo;Esprit Saint, qui a enseign\u00e9 par les proph\u00e8tes les desseins de Dieu, la venue de notre bien-aim\u00e9 J\u00e9sus Christ notre Seigneur, sa naissance d&rsquo;une vierge, sa passion et sa r\u00e9surrection d&rsquo;entre les morts, son ascension corporelle dans les cieux, sa venue dans la gloire du P\u00e8re, pour r\u00e9capituler toutes choses, et ressusciter toute chair du genre humain, afin que devant le Christ J\u00e9sus notre Seigneur, Dieu, Sauveur et Roi, tout genou fl\u00e9chisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue le confesse, et qu&rsquo;il exerce sur tous son juste jugement. Cette pr\u00e9dication, qu&rsquo;elle a re\u00e7ue, et cette foi que nous avons expos\u00e9e, l&rsquo;\u00c9glise, tout en restant r\u00e9pandue dans le monde entier, la garde scrupuleusement, comme Si elle vivait en une demeure unique ; et pareillement, elle croit en tous ces articles, comme Si elle avait une seule \u00e2me et un seul coeur; elle l&rsquo;annonce de mani\u00e8re coh\u00e9rente, l&rsquo;enseigne et la transmet, comme si elle n&rsquo;avait qu&rsquo;une seule bouche.<\/b><\/p>\n<p><b>M\u00eame si dans le monde les dialectes diff\u00e8rent, la vertu de la tradition n&rsquo;en est pas moins une et identique. Ni les \u00c9glises qui ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es en Germanie, ou en Hib\u00e9rie, ou chez les Celtes, ni celles de l&rsquo;Orient, d&rsquo;\u00c9gypte, ou de Libye, ni celles qui sont au centre du monde (\u00e0 J\u00e9rusalem), ne diff\u00e8rent quant \u00e0 la foi ou \u00e0 la tradition. Mais ainsi que le soleil cr\u00e9\u00e9 par Dieu est unique et le m\u00eame dans le monde entier, la pr\u00e9dication de la V\u00e9rit\u00e9 resplendit partout, et elle illumine tous les hommes qui veulent parvenir \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9. Et celui qui excelle dans les discours ne dit rien d&rsquo;autre que ceux qui sont \u00e0 la t\u00eate de l&rsquo;\u00c9glise: personne n&rsquo;est en effet plus grand que le ma\u00eetre; et celui qui s&rsquo;exprime avec peine ne diminue en rien la tradition. On n&rsquo;amplifie pas la foi en en parlant beaucoup, et on ne la diminue pas en en disant moins, car la foi est une et identique.<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>La v\u00e9rit\u00e9 nous d\u00e9livre, l&rsquo;homme libre rend gloire \u00e0 Dieu.<\/b><\/p>\n<p><b>La loi de l&rsquo;amour nous affranchit.<\/b><\/p>\n<p><b>Au profond de nos c\u0153urs, gardons la parole.<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>PRI\u00c8RE<\/b><\/p>\n<p><b>Tu as donn\u00e9, Seigneur, \u00e0 l&rsquo;\u00e9v\u00eaque saint Ir\u00e9n\u00e9e de faire triompher la vraie doctrine<\/b>\u00a0<b>et d&rsquo;affermir la paix dans l&rsquo;\u00c9glise; Par son intercession, r\u00e9veille notre foi et notre charit\u00e9 pour que nous cherchions en toute chose ce qui favorise l&rsquo;union entre les hommes.<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; S. Ir\u00e9n\u00e9e, \u00e9v\u00eaque et martyr. M\u00e9moire Ir\u00e9n\u00e9e (vers 130-200), qui \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Smyrne, devint \u00e9v\u00eaque de Lyon apr\u00e8s la mort de Pothin (177). En vrai pasteur, il fut soucieux de r\u00e9pandre l&rsquo;\u00c9vangile parmi les populations de la Gaule, mais aussi de d\u00e9fendre l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 du d\u00e9p\u00f4t de la foi. 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