DU CONTROLE DE CE QUE L\u2019ON DIT (DU CONTROLE DE SA LANGUE)<\/p>\n
Hom\u00e9lie prononc\u00e9e par Serge Metchev dans les ann\u00e9es 1920 \u00e0 Moscou.<\/i><\/p>\n
Serge Metchev est n\u00e9 en 1892, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 ses \u00e9tudes il devint pr\u00eatre en 1918 (donc juste au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re sovi\u00e9tique). Il est fils du pr\u00eatre Alexis Metchev. Il a servi \u00e0 Moscou jusqu\u2019\u00e0 la fin de 1929. Il fut alors arr\u00eat\u00e9 et d\u00e9port\u00e9 au grand nord. Lib\u00e9r\u00e9 3 ans apr\u00e8s il fut de nouveau arr\u00eat\u00e9 en 1934 (durant cette p\u00e9riode des ann\u00e9es 1930 Staline voulait \u00e9radiquer compl\u00e8tement l\u2019Eglise). Il\u00a0 fut ex\u00e9cut\u00e9 en 1941. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 saint par le Patriarcat de Moscou. A noter qu\u2019il \u00e9tait mari\u00e9 et p\u00e8re de 3 enfants. <\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Pour celui qui a commenc\u00e9 le chemin de la m\u00e9tano\u00efa \u00a0(M\u00e9tano\u00efa<\/b> (n.f.)\u00a0: grec \u00a0\u00bb\u00a0p\u00e9nitence, conversion, repentir\u00a0\u00ab\u00a0. L\u2019action de l\u2019esprit qui se d\u00e9tourne du monde pour aller vers Dieu, dans une profonde attitude de reconnaissance de ses p\u00e9ch\u00e9s et ses faiblesses et de la mis\u00e9ricorde divine.<\/i>) Il n\u2019est plus naturel de juger les autres et de s\u2019\u00e9tendre en vain bavardage. Celui qui se repent doit garder le silence lorsque c\u2019est possible en vue de son salut.\u00a0 Cependant nous continuons \u00e0 bavarder futilement, jugeant constamment les autres et les critiquant, et nous continuons ainsi \u00e0 faire du mal avec notre langue. Ce faisant, nous faisons du mal \u00e0 nous-m\u00eames qui disons du mal des autres et nous faisons \u00e9galement tort \u00e0 ceux qui \u00e9coutent nos m\u00e9disances.<\/p>\n
<\/p>\n
Les Saints P\u00e8res disent que notre langue est un tout petit organe, mais qui peut faire un mal immense\u2026En ne contr\u00f4lant pas notre langue nous permettons qu\u2019elle devienne une arme pour tuer. Saint Antoine le Grand (Moine Egyptien du 4\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle) dit clairement\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Celui qui accepte ce que dit un calomniateur qui dit du mal des autres est comme celui qui s\u2019associe avec un meurtrier\u00a0\u00bb<\/i>. Comme vous le constatez, le calomniateur et le meurtrier sont mis sur le m\u00eame plan selon les paroles des Saints P\u00e8res. Eloignez-vous de celui qui calomnie quel qu\u2019il soit et n\u2019ayez pas honte de vous \u00e9loigner de lui. Les Saints P\u00e8res de notre Eglise nous disent qu\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable de vivre avec un serpent qu\u2019avec un calomniateur. Saint Jean Climaque (Moine du Sina\u00ef, 7\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle) interdit de rendre estime \u00e0 de telles personnes\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019accordez jamais de l\u2019estime \u00e0 une personne qui vous dit du mal d\u2019un voisin. Ainsi vous apporterez la gu\u00e9rison \u00e0 vous-m\u00eames et \u00e0 votre voisin\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n Vous pouvez penser mes amis que ces observations concernent la calomnie\u00a0; mais que faire si lorsqu\u2019on parle mal de quelqu\u2019un il s\u2019av\u00e8re que les faits rapport\u00e9s soient exacts\u00a0? \u00a0Comme il se trouve que nous sommes enclins \u00e0 la m\u00e9disance, mieux vaut pour nous de ne pas participer \u00e0 de telles conversations. Apr\u00e8s tout nous pouvons contacter la personne dont on dit du mal et lui dire \u00ab\u00a0ils disent ceci et cela \u00e0 propos de vous\u00a0\u00bb ou encore nous pouvons en parler avec une tierce personne, puis avec une quatri\u00e8me et ainsi de suite. Et si vous voulez arr\u00eater celui qui parle sur quelqu\u2019un d\u2019autre il va habituellement se justifier en disant que ce qu\u2019il rapporte il l\u2019a entendu de ses propres oreilles. Et alors qu\u2019est-ce qui va se passer\u00a0? Celui qui dit du mal va en tirer quelque fiert\u00e9. Non mes amis, un chr\u00e9tien ne doit pas agir ainsi m\u00eame si il a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d\u2019un acte vil. Il ne doit pas r\u00e9pandre le p\u00each\u00e9 d\u2019une autre personne mais le couvrir de son amour. Apprenons ceci des saints. Voici un exemple.<\/p>\n Un ermite arriva un jour dans un petit monast\u00e8re o\u00f9 vivaient des personnes pratiquant l\u2019asc\u00e8se. L\u2019higoum\u00e8ne (le sup\u00e9rieur) du monast\u00e8re lui accorda une cellule et l\u2019ermite commen\u00e7a \u00e0 vivre en harmonie avec la communaut\u00e9. Mais cette harmonie a \u00e9t\u00e9 rompue par le fait que le nouvel arriv\u00e9 re\u00e7ut la visite de nombreuses personnes venant lui demander conseil. Piqu\u00e9 par la jalousie, l\u2019higoum\u00e8ne envoya un jeune disciple chez le nouvel arrivant avec l\u2019ordre de quitter le monast\u00e8re. Il ordonna au jeune disciple de lui transmettre ces paroles\u00a0: \u00ab\u00a0Va-t\u2019en de d\u2019ici vers d\u2019o\u00f9 tu es venu\u00a0\u00bb. Le jeune disciple se rendit chez le nouvel arriv\u00e9, et bien que par ob\u00e9issance envers l\u2019higoum\u00e8ne qui \u00e9tait \u00e9galement son p\u00e8re spirituel il devait rapporter exactement les paroles prononc\u00e9es, il se mit \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0: \u00ab\u00a0Si je transmets ces paroles au nouvel arriv\u00e9 comme l\u2019higoum\u00e8ne les a dites, je risque d\u2019\u00e9lever de la malice en lui et il y aura hostilit\u00e9 entre ces deux anciens. Il vaut mieux qu\u2019au Nom du Seigneur et pour pr\u00e9server la paix que je cache ces vilaines paroles et que je prenne tout sur moi.\u00a0\u00bb Ainsi, lorsque le jeune disciple arriva chez l\u2019ermite (nouvellement arriv\u00e9) au lieu de lui dire \u00ab\u00a0Va-t\u2019en d\u2019ici\u00a0\u00bb comme il le lui a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9, il s\u2019inclina devant lui \u00a0et dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mon p\u00e8re spirituel m\u2019a demand\u00e9 de m\u2019enqu\u00e9rir aupr\u00e8s de vous. Est-ce que vous allez bien\u00a0?\u00a0\u00bb Ce \u00e0 quoi l\u2019ermite r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00eetes \u00e0 votre p\u00e8re spirituel que je lui demande de prier pour moi car je suis un peu malade\u00a0\u00bb. A son retour, le disciple dit \u00e0 son p\u00e8re spirituel\u00a0: \u00ab\u00a0Cet ancien (l\u2019ermite) a trouv\u00e9 pour lui-m\u00eame une autre cellule, il va partir bient\u00f4t\u00a0\u00bb\u2026 Quelque temps apr\u00e8s, l\u2019higoum\u00e8ne envoya de nouveau son disciple pour chasser l\u2019ermite nouvellement arriv\u00e9. Et le disciple une fois arriv\u00e9 chez cet ermite lui dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mon p\u00e8re spirituel ayant appris que vous \u00e9tiez malade m\u2019a envoy\u00e9 pour vous rendre visite\u00a0\u00bb. Et l\u2019ermite de r\u00e9pondre\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0D\u00eetes \u00e0 votre p\u00e8re spirituel que par ses pri\u00e8res je suis \u00e0 pr\u00e9sent compl\u00e8tement r\u00e9tabli\u00a0\u00bb.\u00a0 Le jeune disciple rapporta quelque-chose d\u2019enti\u00e8rement diff\u00e9rent \u00e0 son p\u00e8re spirituel\u00a0: il lui dit que l\u2019ancien nouvellement arriv\u00e9 demandait \u00e0 rester une semaine de plus et qu\u2019ensuite il partirait. Une semaine plus tard, l\u2019higoum\u00e8ne en rage d\u00e9cida de chasser lui-m\u00eame l\u2019ermite de sa cellule. Apprenant cela, le jeune disciple par amour pour son p\u00e8re spirituel courut informer le nouvel arrivant que son p\u00e8re spirituel venait pour lui demander de se joindre \u00e0 lui dans le r\u00e9fectoire. A cette nouvelle, l\u2019ermite sortit de sa cellule pour aller \u00e0 la rencontre de l\u2019higoum\u00e8ne et lorsqu\u2019il le vit, le regardant avec plein d\u2019amour il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0ne te d\u00e9range pas jusqu\u2019\u00e0 moi, je viens vers toi\u00a0\u00bb. Surpris par l\u2019absence de malice chez l\u2019ermite, l\u2019higoum\u00e8ne fut touch\u00e9 dans son c\u0153ur et sa m\u00e9chancet\u00e9 s\u2019\u00e9vanouit. Il conduisit l\u2019ermite jusqu\u2019au r\u00e9fectoire. Lorsque l\u2019ermite s\u2019en alla peu apr\u00e8s, il sut comment son disciple avait agi.\u00a0 L\u2019appelant, il se prosterna \u00e0 ses pieds et lui dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Dor\u00e9navant c\u2019est ton mon pr\u00e9cepteur, car par ce que tu as dit nos \u00e2mes ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9es\u00a0\u00bb. C\u2019est ainsi mes amis que les saints agissent. M\u00eame lorsqu\u2019ils sont charg\u00e9s de dire ou de faire quelque-chose de mal ils ne le font pas m\u00eame s\u2019il s\u2019agit d\u2019un ordre donn\u00e9 par des anciens. Alors que nous, c\u2019est avec rapidit\u00e9 et plaisir que nous rapportons tout ce qui est mauvais \u00e0 propos d\u2019une personne\u00a0; et si c\u2019est quelque-chose que nous avons entendu, nous objectons vigoureusement si nous sommes interrompus, nous nous blessons les uns les autres, et nous faisons comme les Saints P\u00e8res le disent le travail des scorpions et des serpents avec notre langue.<\/p>\n Durant les jours de car\u00eame (Remarque\u00a0: le car\u00eame de la Nativit\u00e9 de Notre Seigneur d\u00e9bute le 15 novembre) <\/i>nous devons plus que tout surveiller notre langue. Ceux qui pratiquent l\u2019asc\u00e8se se sentent tr\u00e8s mal lorsque l\u2019on m\u00e9dit sur le voisin. Et nous-m\u00eames, au nom de ce qui para\u00eet \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9, nous faisons constamment le mal. Toutes les soci\u00e9t\u00e9s souffrent plus que tout de la calomnie et des condamnations qui sont propag\u00e9es de toutes sortes de fa\u00e7on.<\/p>\n Donc, puisque nous essayons de nous repentir (faire m\u00e9tano\u00efa<\/i>), venez mes amis, surveillons notre langue, menons le combat int\u00e9rieur et nous obtiendrons un gain immense. Ne disons pas du mal des autres mais au contraire prions pour celui dont on dit du mal\u00a0: si nous nous rappelons qu\u2019une seule de nos paroles peut d\u00e9truire tout un r\u00e9seau de liens entre les gens, alors nous comprendrons pourquoi Saint Ephrem le Syrien (7\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle) demande dans la pri\u00e8re dite pour le car\u00eame au Seigneur d\u2019\u00e9loigner de nous toute vaine parole (ou encore tout bavardage vain)\u2026Luttons par tous les moyens d\u2019abandonner l\u2019habitude de parler du mal des autres\u00a0ainsi que de la calomnie et de la condamnation. Alors nous aurons beaucoup plus d\u2019amis en Dieu et qui partagent la lutte contre le p\u00each\u00e9, et cela nous unira au troupeau Un de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. Amen.<\/p>\n <\/p>\n la pri\u00e8re de car\u00eame de saint Ephrem le Syrien<\/b><\/p>\n Seigneur et Ma\u00eetre de ma vie, Mais fais-moi la gr\u00e2ce, \u00e0-moi ton serviteur, Oui, Seigneur-Roi, <\/p>\n Extrait de\u00a0: Orthodox Heritage Vol.11 N\u00b0 09-10 (2013)<\/i><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DU CONTROLE DE CE QUE L\u2019ON DIT (DU CONTROLE DE SA LANGUE) Hom\u00e9lie prononc\u00e9e par Serge Metchev dans les ann\u00e9es 1920 \u00e0 Moscou. Serge Metchev est n\u00e9 en 1892, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 ses \u00e9tudes il devint pr\u00eatre en 1918 (donc juste au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re sovi\u00e9tique). Il est fils du pr\u00eatre Alexis Metchev. Il a … Continuer la lecture de Sur le contr\u00f4le de nos paroles<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=742"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":745,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/742\/revisions\/745"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nne m’abandonne pas \u00e0 l’esprit de paresse, de d\u00e9couragement, de domination
\net de vain bavardage !<\/p>\n
\nde l’esprit de chastet\u00e9, d’humilit\u00e9, de patience et de charit\u00e9.<\/p>\n
\nAccorde-moi de voir mes fautes et de ne pas condamner mon fr\u00e8re,
\n\u00f4 Toi qui es b\u00e9ni dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n