Il y a deux sortes de gens se soumettent au diable\u00a0: il y en a comme celui qui commet le mal et ne veut pas changer \u00e0 cause de son orgueil, et celui qui voyant le mal que d\u2019autres commettent les juge avec orgueil\u00a0! Le premier est comme un cavalier mont\u00e9 sur un cheval noir et le second sur un cheval blanc.<\/p>\n
L\u2019iniquit\u00e9 est un fait. Chacun commet le mal\u00a0! Nul n\u2019est sans p\u00each\u00e9s. D\u2019o\u00f9 la parole de Notre Seigneur\u00a0: \u00ab\u00a0Tout p\u00each\u00e9 sera pardonn\u00e9\u2026.(pour que personne ne succombe au d\u00e9sespoir et ne se livre enti\u00e8rement au mal)\u2026puis Notre Seigneur ajoute \u00ab\u00a0mais le p\u00each\u00e9 contre l\u2019Esprit-Saint ne sera pas pardonn\u00e9\u00a0\u00bb(Mathieu 12\u00a0:31). Le mal contient une faiblesse de nature maladive. Le mal peut r\u00e9sulter de l’ignorance. C\u2019est pourquoi Notre Seigneur pr\u00e9cise que si quelqu\u2019un dit du mal du Fils de l\u2019Homme, par ignorance, cela lui sera pardonn\u00e9 (si toutefois il se repent). Mais si l\u2019orgueil chez l\u2019homme a atteint un degr\u00e9 tel qu\u2019il le pousse \u00e0 dire des mensonges sur l\u2019Esprit de V\u00e9rit\u00e9 juste pour dire du mal\u00a0; et parce-que \u00a0l\u2019Esprit de V\u00e9rit\u00e9 ne peut justifier l\u2019orgueil, un tel homme orgueilleux ne voulant ni de l\u2019humilit\u00e9 ni du repentir peut avoir atteint un point de non-retour dans son \u00e9garement\u00a0! Dans ce cas cet homme est bien malheureux car il ne lui sera pardonn\u00e9 ni dans ce monde ni dans l\u2019autre\u00a0! (Mathieu 12\u00a0:32).<\/p>\n
Et ensuite, ce qui compte pour celui qui commet le mal -et nous commettons tous le mal- est de ne pas avoir d\u2019orgueil mais de se repentir. Si Dieu permet au m\u00e9chant de commettre le mal c\u2019est pour qu\u2019il apprenne \u00e0 se conna\u00eetre, qu\u2019il se repente, qu\u2019il se purifie, qu\u2019il se sanctifie. Dans toute \u00e2me il y a de la col\u00e8re. La col\u00e8re se rassemble au fond du puits de l\u2019iniquit\u00e9. Les p\u00each\u00e9s sont li\u00e9s les uns aux autres. Lutter contre un p\u00each\u00e9 c\u2019est lutter contre tous les p\u00each\u00e9s qui lui sont attach\u00e9s. Dans une guerre on affronte une arm\u00e9e ennemie, mais on doit encore affronter des gens qui collaborent avec l\u2019ennemi, sinon on ne progresse pas. Le p\u00each\u00e9, lorsqu\u2019il demeure chez quelqu\u2019un dont l\u2019orgueil est devenu ferme, s\u2019enracine. L\u2019\u00e2me devient rigide et perd sa souplesse. Ayant perdu sa souplesse il faut alors la briser. Et s\u2019il s\u2019av\u00e8re qu\u2019il est difficile de la briser car elle est devenue tr\u00e8s rigide, alors une telle \u00e2me s\u2019approche du p\u00each\u00e9 contre l\u2019Esprit. C\u2019est pourquoi nous devons nous repentir rapidement. Aujourd\u2019hui et pas demain. Demain le repentir sera plus difficile. Et puis la sensation du p\u00each\u00e9 va s\u2019affaiblir. Et si cette sensation s\u2019\u00e9vanouit peu \u00e0 peu l\u2019homme devient tel un d\u00e9mon\u2026.C\u2019est pourquoi il ne faut pas remettre \u00e0 plus tard le repentir. Peu importe les apparences ou la vaine gloire. Soyons pr\u00eats \u00e0 tout laisser tomber comme si ce n\u2019\u00e9tait rien du tout. Rien n\u2019est plus pr\u00e9cieux que le repentir. Tout ce qui n\u2019est pas repentir dans ce cas est vaine illusion et attachement mondain, un lien vaporeux et une promesse fausse, un mensonge\u00a0! A quoi sert-il \u00e0 l\u2019homme de gagner l\u2019Univers entier et de perdre son \u00e2me\u00a0? Allons-nous nous repentir demain\u00a0? Il ne faut pas y compter\u00a0! Demain nous n\u2019aurons pas le sentiment que nous \u00e9prouvons aujourd\u2019hui\u00a0! Demain est un autre jour\u00a0! Peut-\u00eatre qu\u2019il n\u2019y aura jamais de demain\u00a0! C\u2019est pourquoi la repentance est la pierre angulaire pour aujourd\u2019hui, maintenant\u00a0! J\u2019ai p\u00each\u00e9 devant le Ciel et la Terre et je ne suis plus digne d\u2019\u00eatre appel\u00e9 ton fils, c\u2019est pourquoi traite-moi comme un de tes serviteurs\u00a0! Il fait de toi alors d\u2019un fils qui \u00e9tait mort un fils qui est retourn\u00e9 \u00e0 la vie, qui \u00e9tait perdu et qui a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9\u00a0! Et Il te sert le veau gras\u00a0! Il se r\u00e9jouit et tous les gens de sa maison sont joyeux avec lui\u00a0! Il n\u2019y a m\u00eame pas l\u2019ombre d\u2019un bl\u00e2me qui t\u2019est adress\u00e9\u00a0! Il lui suffit de savoir que tu es retourn\u00e9 \u00e0 toi-m\u00eame et que tu es revenu\u00a0! Ne laissons pas le loisir de laisser au diable de nous encha\u00eener en disant qu\u2019un tel a fait ceci et cela ou bien a dit ceci et cela, ou bien de que nous nous fassions peur parce-que\u00a0 nous risquons de perdre tels avantages dans ce monde\u00a0! Tout cela n\u2019est que d\u00e9tritus et d\u00e9chet\u00a0! Une seule chose est n\u00e9cessaire\u00a0! Le plus important est la face de Dieu\u00a0! \u00ab\u00a0C\u2019est Ta face Seigneur que je recherche\u00a0\u00bb\u00a0! \u2026<\/p>\n
Ce qui est important c\u2019est que nous ne jugions pas les uns les autres\u00a0! Dans le jugement (la condamnation) il y a toujours de l\u2019orgueil et de l\u2019auto-\u00a0 justification. Portez les fardeaux les uns des autres. Tu dis que tout ce que tu demandes est la v\u00e9rit\u00e9\u00a0? Tu affirmes que tu es z\u00e9l\u00e9 pour ce qui est de Dieu\u00a0? Tu dis que tu es z\u00e9l\u00e9 pour le peuple des croyants\u00a0? Tout cela est bien. Seulement prends garde \u00e0 l\u2019esprit qui s\u2019engouffre dans les failles de ce que tu pr\u00e9tends. Je ne dis pas que ce que tu affirmes est mensonge\u00a0! A Dieu ne plaise\u00a0! Mais dans l\u2019\u00e2me il y a des endroits cach\u00e9s dont nous ne sommes pas conscients. Tu dois d\u2019abord les explorer afin que tu ne te trouves pas en train de d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 de fa\u00e7on hypocrite, avec un esprit de vanit\u00e9 sans que tu n\u2019en sois conscient\u00a0! Scrute en toi-m\u00eame l\u2019esprit qui te donne de l\u2019importance, l\u2019esprit qui te rend hautain, l\u2019esprit de mauvaise curiosit\u00e9, de vengeance,\u00a0 de bl\u00e2me, l\u2019esprit qui te donne plaisir \u00e0 voir la chute des autres\u00a0! \u00ab\u00a0Le c\u0153ur est fourbe plus que tout\u2026 qui peut le conna\u00eetre\u00a0? (J\u00e9r\u00e9mie 17\u00a0:9). Peut-\u00eatre que tu cherches \u00e0 para\u00eetre \u00e0 tes yeux\u00a0 et aux autres plus juste que les autres\u00a0! Tu dis que tes p\u00each\u00e9s \u00e0 toi sont aussi tr\u00e8s nombreux\u00a0?\u00a0 Vraiment sens-tu leurs poids sur toi et qu\u2019elles sont pour toi comme un enfer\u00a0? Est-ce que tu verses des larmes pour tes p\u00each\u00e9s\u00a0? Est-ce qu\u2019elles te br\u00fblent comme du feu\u00a0? Est-ce que tu connais l\u2019orgueil de ton c\u0153ur\u00a0? Les ruses de ton esprit\u00a0? Ton p\u00each\u00e9 est-il constamment devant toi\u00a0? Ou bien seulement tu as en horreur les p\u00each\u00e9s des autres tandis que pour les tiens tu leur trouves une justification rationnelle ce qui fait que tu ne les ressentes pas du tout\u00a0?<\/p>\n
\u00ab\u00a0Que le juste me reprenne et qu\u2019avec mis\u00e9ricorde il me bl\u00e2me\u00a0\u00bb\u2026Vraiment c\u2019est avec mis\u00e9ricorde que tu corriges\u00a0? Alors que tu corriges ton c\u0153ur est comme fondu \u00e0 cause de celui que tu corriges\u00a0? Est-ce que tu pleures du fond de toi-m\u00eame avec ceux qui pleurent\u00a0?… L\u2019amour v\u00e9ritable r\u00e9pand l\u2019amour et touche, plus que les paroles, la profondeur de la personne! Le c\u0153ur poss\u00e8de un langage plus profond que celui des l\u00e8vres\u00a0! Lorsque le c\u0153ur se tourne vers le c\u0153ur, alors celui qui est ton semblable constate que tu le traites avec douceur\u00a0; alors s\u2019il est dur il va s\u2019assouplir un peu, et s\u2019il est endormi, il va commencer \u00e0 se r\u00e9veiller\u00a0! Le c\u0153ur malgr\u00e9 ce qui le souille est en pr\u00e9sence de ce qui est authentique, le c\u0153ur est capable en fin de compte d\u2019\u00e9couter et de s\u2019\u00e9carter du chemin qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9garement. Rien n\u2019est plus efficace qu\u2019un c\u0153ur pur pour apporter la parole (qui console et redresse) \u00e0 celui qui s\u2019\u00e9gare. Le c\u0153ur de celui qui s\u2019\u00e9gare est plein de vieilles blessures qui br\u00fblent et si un amour sinc\u00e8re se penche vers un tel c\u0153ur bless\u00e9, alors cet amour agit comme un baume apaisant, qui soigne les plaies ainsi que la souffrance due au p\u00each\u00e9, l\u2019ent\u00eatement qui le caract\u00e9rise et son emprise sur la personne. D\u2019o\u00f9 le cri du psalmiste\u00a0; \u00ab\u00a0que le juste me reprenne\u2026\u00a0\u00bb(Psaume 140\u00a0:5). C\u2019est le cri du p\u00eacheur qui demande de l\u2019aide. Il demande de l\u2019eau car il a soif, qu\u2019on ne lui donne pas alors du vinaigre \u00e0 boire\u00a0! Le Seigneur a pris sur lui sur la croix le fardeau du p\u00eacheur. Le Seigneur m\u2019a port\u00e9 et t\u2019a port\u00e9 et nous a hiss\u00e9 ensemble vers son P\u00e8re C\u00e9leste par ce cri qui sort des entrailles\u00a0: Mon Dieu Mon Dieu pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9\u00a0? Pourquoi tu ne m\u2019as pas aid\u00e9 et tu n\u2019as pas entendu ma plainte\u00a0? O Mon Dieu, je crie vers Toi le jour entier et Tu ne r\u00e9ponds pas. La nuit aussi je crie vers toi et je ne connais pas le repos (Psaume 21\u00a0: 1-3). \u00a0Nous avons \u00e9t\u00e9 durs envers la brebis perdue\u00a0! Et le jour du jugement elle nous accusera, elle dira\u00a0: c\u2019est vrai, j\u2019ai p\u00each\u00e9 et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 dur de c\u0153ur, si tu savais combien de fois j\u2019ai appel\u00e9 au secours mais vous ne m\u2019avez montr\u00e9 que duret\u00e9\u00a0! \u00ab\u00a0Crucifie-le, crucifie-le\u2026\u00a0\u00bb. Ce qui augmentait ma duret\u00e9 et ma haine envers vous. J\u2019ai err\u00e9 comme le fils prodigue et je connaissais mon p\u00each\u00e9. Mais au fond de moi j\u2019\u00e9tais en recherche d\u2019un juste pour que je pleure sur ses \u00e9paules. Je suis comme une b\u00eate sauvage et mon p\u00each\u00e9 a fait de moi un pr\u00e9dateur. Mais en votre compagnie je suis devenu encore plus bestial car je n\u2019ai rencontr\u00e9 personne pour me consoler. Donnez-moi un juste et recueillez une \u00e2me\u00a0!<\/p>\n
O Mon Dieu, est-ce que l\u2019iniquit\u00e9 de Ninive n\u2019est-elle pas mont\u00e9 aupr\u00e8s de Toi\u00a0? \u00a0Envoie-nous un Jonas peut-\u00eatre qu\u2019alors chacun d\u2019entre nous se d\u00e9tournera du mauvais chemin. C\u2019est comme si nous avions oubli\u00e9 Ton Messie et que nous avons besoin d\u2019un nouveau Jonas qui crie parmi nous\u00a0: \u00ab\u00a0encore quarante jours et Ninive sera d\u00e9truite\u00a0\u00bb.\u00ab\u00a0Nous \u00e9tions errants, nous nous tournions chacun vers son chemin\u2026\u00a0\u00bb\u00a0 (Isa\u00efe 53\u00a0:6). Comme si le Serviteur de Yahv\u00e9 n\u2019est jamais venu\u00a0! Aie piti\u00e9 nous O Notre Dieu\u00a0!<\/p>\n
Source\u00a0:<\/i> http:\/\/www.holytrinityfamily.org\/weeklies.html<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il y a deux sortes de gens se soumettent au diable\u00a0: il y en a comme celui qui commet le mal et ne veut pas changer \u00e0 cause de son orgueil, et celui qui voyant le mal que d\u2019autres commettent les juge avec orgueil\u00a0! Le premier est comme un cavalier mont\u00e9 sur un cheval noir … Continuer la lecture de R\u00e9flexions spirituelles<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=643"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":644,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/643\/revisions\/644"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}