{"id":535,"date":"2012-11-18T17:33:08","date_gmt":"2012-11-18T17:33:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=535"},"modified":"2012-11-18T17:44:01","modified_gmt":"2012-11-18T17:44:01","slug":"rendre-graces","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=535","title":{"rendered":"Rendre gr\u00e2ces"},"content":{"rendered":"

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Toute personne qui sait rendre gr\u00e2ces peut accueillir le salut.<\/p>\n

P\u00e8re Alexandre Schmemann<\/p>\n

Source\u00a0: <\/em>http:\/\/glory2godforallthings.com\/2012\/11\/11\/a-life-of-thanksgiving\/<\/p>\n

Je viens de passer une semaine au Nouveau-Mexique, en visitant un monast\u00e8re et en effectuant une retraite \u00e0 Santa Fe. Une des personnes qui participaient\u00a0 \u00e0 la retraite m’a rappel\u00e9 ce post sur le don et la gr\u00e2ce et a racont\u00e9 comment ce post lui a \u00e9t\u00e9 b\u00e9n\u00e9fique.<\/p>\n

Nous arrivons \u00e0 la p\u00e9riode o\u00f9 les Am\u00e9ricains c\u00e9l\u00e8brent l\u2019action de gr\u00e2ce (Thanksgiving) \u2013 ce qui se traduit souvent par un repas copieux et une r\u00e9union de famille. Je ne vais pas dire cette ann\u00e9e que je suis reconnaissant\u00a0 pour de nombreuses choses \u2013 puisque comme vous allez le lire \u2013 toute chose est une occasion pour rendre gr\u00e2ce. Cependant au cours de la derni\u00e8re ann\u00e9e, j’ai appris \u00a0encore une fois et plus profond\u00e9ment que jamais que la vie d’action de gr\u00e2ces est la vie qui est v\u00e9cue en toute droiture.<\/p>\n

+ + +<\/p>\n

Je ne crois pas qu’il soit possible d’\u00e9puiser ce sujet. J’expose quelques suggestions sur la fa\u00e7on dont nous pourrions construire et maintenir une vie d’action de gr\u00e2ces. Une pens\u00e9e particuli\u00e8re est accord\u00e9e \u00e0 ces moments o\u00f9 rendre gr\u00e2ces est difficile.<\/p>\n

1. Je dois croire que Dieu est bon.<\/p>\n

J’ai eu du mal sur ce point \u00a0pendant de nombreuses ann\u00e9es. Je croyais que Dieu \u00e9tait souverain, je croyais qu’Il \u00e9tait le Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre, je pensais qu’il a envoy\u00e9 son Fils unique afin de mourir pour moi. Mais en d\u00e9pit d’une foule de doctrines auxquelles j’ai donn\u00e9 une certaine forme de consentement, je n\u2019avais pas inclus parmi ces doctrines (et c\u2019\u00e9tait \u00e0 cause de ce que je ressentais dans mon c\u0153ur) le simple et franc consentement que Dieu est bon. Mon beau-p\u00e8re, un diacre baptiste tr\u00e8s simple mais d’une grande foi, croyait en cette v\u00e9rit\u00e9 simple avec une certitude absolue qui \u00e9branlait chacun de mes arguments. Je le connaissais depuis plus de 30 ans. Quand j’\u00e9tais jeune (et beaucoup plus fou) je voulais discuter avec lui \u2013 et je ne voulais pas \u00eatre man\u0153uvr\u00e9 par ses rapides et astucieuses r\u00e9ponses th\u00e9ologiques (en fait c’\u00e9tait moi qui essayait de manoeuvrer en \u00e9tant rapide et rus\u00e9) – mais souvent nos discussions finissaient avec son sourire et un simple aveu: \u00abEh bien, je ne sais pas r\u00e9pondre sur ce point, mais ce que je sais c\u2019est que Dieu est bon.\u00a0\u00bb Au fil des ann\u00e9es, je me suis rendu compte, qu\u2019\u00e0 moins que je ne crois que Dieu est bon, je ne serai jamais en mesure de rendre r\u00e9ellement gr\u00e2ce. Je pourrais remercier Dieu quand les choses allaient bien, mais pas autrement.
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\nCe simple point a \u00e9t\u00e9 martel\u00e9 en moi toutes les semaines, voire tous les jours, apr\u00e8s que je sois devenu orthodoxe. Il n\u2019y a pratiquement aucun office de l’Eglise orthodoxe qui ne termine ses pri\u00e8res de b\u00e9n\u00e9diction en proclamant : \u00abCar Tu es un Dieu bon et ami de l\u2019homme.\u00a0\u00bb Un corollaire de la bont\u00e9 de Dieu est la r\u00e9conciliation avec le Dieu courrouc\u00e9 de certaines conceptions de th\u00e9ologies \u00a0occidentales (ou plut\u00f4t les incompr\u00e9hensions\u00a0 \u00e0 propos du \u00a0\u00ab\u00a0Dieu courrouc\u00e9\u00bb). Dans le fond il y avait cette crainte que derri\u00e8re tout ce que je pourrais dire sur Dieu, que Dieu \u00e9tait malgr\u00e9 tout un Dieu en qui que je ne pouvais pas faire confiance \u2013 car Il pourrait se comporter diff\u00e9remment selon les circonstances.<\/p>\n

Cela est tellement en opposition aux \u00e9crits des P\u00e8res et \u00e0 l\u2019enseignement \u00a0de la foi orthodoxe. Dieu est bon et sa mis\u00e9ricorde dure \u00e0 jamais comme le psalmiste nous le dit. Dieu est bon et m\u00eame les choses que les \u00eatres humains qualifient de \u00abcol\u00e8re de Dieu\u00bb sont, tout au plus, le ch\u00e2timent d’amour d’un Dieu qui me sauve de choses bien pire que je risque de me faire \u00e0 moi-m\u00eame s\u2019Il ne m’aimait pas assez pour m’attirer plus profond\u00e9ment dans son amour et loin de mon p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

Le verset de Romains 8 reste la pierre angulaire de notre compr\u00e9hension de la bont\u00e9 de Dieu: \u00abToutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et sont appel\u00e9s selon Son dessein\u00bb (8:28). Il y a des myst\u00e8res quotidiens impliqu\u00e9s dans cette affirmation de la foi – des moments et des \u00e9v\u00e9nements que je n’ai aucun moyen d’expliquer ou d\u2019int\u00e9grer dans une \u00e9conomie g\u00e9n\u00e9rale de la bont\u00e9. Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que mes conversations avec mon beau-p\u00e8re nous menaient. Je trouvais beaucoup de cas particuliers et de \u00absi\u00bb et il r\u00e9pondait: \u00abJe ne sais pas \u00e0 ce sujet. Mais je sais que Dieu est bon. \u00a0\u00bb<\/p>\n

Comme les ann\u00e9es ont pass\u00e9, j’ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019\u00eatre sage ne consiste pas \u00e0 trouver un moyen d\u2019expliquer les choses, mais \u00e0 installer dans mon c\u0153ur cette v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0je ne sais pas expliquer telle chose\u00a0 mais ce que je sais, c\u2019est que Dieu est bon. \u00a0\u00bb<\/p>\n

2. Je dois croire que sa volont\u00e9 pour moi est bonne.<\/p>\n

(\u2026)\u00a0 pour certains, cette affirmation est un \u00e9nonc\u00e9 philosophique (\u00abDieu est bon\u00bb) ou bien de fa\u00e7on plus sp\u00e9cifique, \u00ab\u00a0Sa volont\u00e9 pour moi est bonne.\u00a0\u00bb Il y a des ann\u00e9es, quand mon fils \u00e9tait \u00a0enfant, il a rencontr\u00e9 une difficult\u00e9 dans sa vie. En tant que parent j’ai \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9 (et j\u2019\u00e9tais secr\u00e8tement en col\u00e8re contre Dieu) et ma foi a \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9e. J’avais d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 de ce \u00a0qui est \u00abbon\u00bb pour la vie de mon fils et la r\u00e9alit\u00e9 minait mon fantasme. Dans un moment de pri\u00e8re \u00a0je me suis retrouv\u00e9 tout d’un coup comme stopp\u00e9 brutalement dans ma pri\u00e8re avec ce que je peux seulement\u00a0 pr\u00e9senter comme \u00e9tant une interruption venant de Dieu. Je ne vais pas d\u00e9crire mon exp\u00e9rience mais cela ne pouvait pas \u00eatre plus clair. Dieu me faisait comprendre l\u2019affirmation simple suivante: \u00abCeci est pour son salut.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mon accablement ne pouvant \u00eatre plus grand. Que r\u00e9pondre \u00e0 une telle affirmation? Comment suis-je cens\u00e9 savoir ce que dont mon enfant a besoin pour son salut (et cela dans le \u00a0long terme tel que compris par les orthodoxes?). J’ai toujours pri\u00e9 avec une ferveur in\u00e9gal\u00e9e pour le salut de mes enfants. \u00a0Mais en fin de compte, quelle que soit la fa\u00e7on dont ils vont traverser\u00a0 cette vie, qu’ils obtiennent gr\u00e2ce et l’union avec le Christ est tout ce que je demande pour eux. Pourquoi devrais-je douter que Dieu r\u00e9alise ce que je demande? Dans les ann\u00e9es qui ont suivi, j’ai pu constater que la Parole de Dieu que j\u2019ai re\u00e7ue \u00e0 cet instant comme se r\u00e9alisant\u00a0 en tout moment et c\u2019est ainsi qu\u2019EIle continue \u00e0 fonctionner \u00e0 merveille dans la vie de mon fils en qui je vois un homme chr\u00e9tien se tenir devant moi. La volont\u00e9 de Dieu pour moi est bonne. Dieu ne cherche pas \u00e0 nous emp\u00eacher de faire le bien, ou \u00e0 rendre difficile\u00a0 notre salut. La vie n’est pas un test que nous passons. Sans doute, la vie est remplie de difficult\u00e9s. Nous vivons dans un monde d\u00e9chu. Mais Dieu est \u00e0 l’\u0153uvre ici et maintenant et partout pour mon bien.<\/p>\n

Mon beau-p\u00e8re avait une histoire pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e dans la Bible (parmi d’autres): l’histoire de Joseph et de ses fr\u00e8res. A la fin de l\u2019histoire, lorsqu\u2019en Egypte Joseph se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 ses fr\u00e8res – ceux qui l’avaient vendu comme esclave – Joseph dit, \u00ab\u00a0. Vous avez voulu me faire du mal, mais le Seigneur a voulu en faire du bien\u00a0\u00bb. C\u2019est ce que saint Paul confesse dans Romains 8-28\u00a0: \u00ab\u00a0Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu\u00a0\u00bb.\u00a0 Le monde peut nous fournir de nombreuses \u00a0situations\u00a0 qui sont ext\u00e9rieurement mauvaises. Mais notre Dieu est un Dieu bon et il veut que \u00a0toutes les choses soient pour notre bien. Je peux avouer sa bont\u00e9 pour tous les instants..<\/p>\n

3. Je dois croire que la bont\u00e9 de Dieu est sans limite.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas su que la bont\u00e9 de Dieu est sans limite durant de nombreuses ann\u00e9es, je ne l\u2019ai compris qu\u2019apr\u00e8s avoir pass\u00e9 une p\u00e9riode d’un mois \u00e0 \u00e9tudier le sens de \u00abla jalousie\u00bb.\u00a0 Beaucoup de gens aujourd\u2019hui (et certainement dans le monde de l’Antiquit\u00e9) croient que le Bien est limit\u00e9. Si vous jouissez de quelque chose de bon, alors il se peut que ce soit \u00e0 mes d\u00e9pens. Une telle pens\u00e9e est le terreau de la jalousie. Les Grecs et les Romains croyaient que cela est vrai \u00e0 un degr\u00e9 tel qu’ils craignaient que l\u2019excellence \u00a0ne provoque la jalousie des dieux. Nous ne pensons plus aujourd\u2019hui dans les m\u00eames termes m\u00e9taphysiques, mais souvent \u00e0 un niveau profond, nous pensons que les bonnes intentions de certains att\u00e9nuent en quelque sorte\u00a0 les n\u00f4tres. Au sein de ce ver qu\u2019est la jalousie, de la col\u00e8re et l’envie nous d\u00e9vorent. Le bien dont quelqu’un d’autre jouit ne se fait pas \u00e0 mes d\u00e9pens.<\/p>\n

Pour b\u00e9nir Dieu pour Sa bont\u00e9 nous avons aussi besoin de b\u00e9nir Dieu pour Sa bont\u00e9 envers tout le monde et de savoir qu’Il est le dispensateur de tout don excellent et parfait – et que Sa bont\u00e9 est sans limite.<\/p>\n

4. Je dois croire que Dieu est bon et je dois le savoir sur la plan personnel au plus profond.<\/p>\n

Dieu a manifest\u00e9 sa bont\u00e9 pour nous dans la r\u00e9v\u00e9lation de son Fils, J\u00e9sus-Christ. Dans le Christ, nous voyons la pl\u00e9nitude de la bont\u00e9 de Dieu. La bont\u00e9 de Dieu va jusqu\u2019\u00e0 la Croix pour nous. La bont\u00e9 de Dieu nous cherche en enfer et nous apporte la victoire. La bont\u00e9 de Dieu ne cessera pas dans Ses efforts pour nous r\u00e9concilier avec le P\u00e8re.<\/p>\n

Mon beau-p\u00e8re a eu une autre histoire favorite dans la Bible (je l’ai dit, il en a \u00a0plusieurs): celle des trois jeunes gens dans la fournaise. Cette histoire est par ailleurs une histoire favorite \u00a0du culte liturgique orthodoxe. Elle se pr\u00e9sente comme une image biblique de notre sauvetage de l’Had\u00e8s. Au milieu de la fournaise ardente, avec les trois jeunes hommes, il y a l’image d’un quatri\u00e8me. Le Christ est avec eux, et dans l\u2019hymnographie de l’Eglise, le feu est devenu comme la ros\u00e9e du matin. Pour mon beau-p\u00e8re c’\u00e9tait la confession des trois jeunes hommes face aux \u00a0menaces mal\u00e9fiques de Nabuchodonosor. Face \u00e0 ses menaces de mort dans un terrible holocauste ils ont proclam\u00e9: \u00abNotre Dieu est capable de nous d\u00e9livrer, \u00f4 roi. Mais m\u00eame s’il ne le fait pas, n\u00e9anmoins, nous ne prosternerons pas pour adorer votre image. C’\u00e9tait leur \u00a0\u00ab n\u00e9anmoins \u00bb qui faisait monter les larmes aux yeux de mon beau-p\u00e8re. Une grande partie de notre exp\u00e9rience dans ce monde ici-bas comporte des fournaises dans lesquelles nous sommes pouss\u00e9s malgr\u00e9 notre foi dans le Christ. C’est dans ces cas que la foi en la bont\u00e9 de Dieu dit: \u00abN\u00e9anmoins!\u00a0\u00bb C’est la confiance dans la bont\u00e9 de Dieu par-dessus toutes choses.<\/p>\n

J’ai vu mon p\u00e8re-fr\u00e8re survivre \u00e0 un terrible accident de voiture, et toute la famille a vu son lent combat contre la maladie qu\u2019il devait perdre (un lymphome) les trois derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. Mais aucun d’entre nous ne l\u2019a vu autrement que rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu et \u00e0 prendre joie \u00e0 d\u00e9crire la bont\u00e9 du Seigneur.<\/p>\n

Plusieurs ann\u00e9es auparavant, je m\u2019\u00e9tais \u00e9chauff\u00e9 b\u00eatement\u00a0 avec lui dans une de nos \u00abdiscussions th\u00e9ologiques\u00a0\u00bb. Je poussais de toutes mes forces contre ce qui valait son assurance in\u00e9branlable en la bont\u00e9 de Dieu. Je me rappelle comment (ce jour- l\u00e0) il a termin\u00e9 son argumentation. Il m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Marque bien comment je vais mourir.\u00a0\u00bb C’\u00e9tait son dernier mot en la mati\u00e8re. Il n’y avait rien \u00e0 dire contre une telle d\u00e9claration. Et il a fait \u00e0 nouveau – mais non verbalement – cette d\u00e9claration \u00a0les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. J’ai bien marqu\u00e9 la mani\u00e8re dont il est mort et je ne peux que confesser: \u00abDieu est bon! Sa mis\u00e9ricorde dure \u00e0 jamais\u00a0\u00bb. Car quelles que soient les difficult\u00e9s que cet homme chr\u00e9tien (bien aim\u00e9 de Dieu) rencontrait, n\u00e9anmoins, aucun moment n’\u00e9tait rien de moins qu’une occasion pour rendre gr\u00e2ce.<\/p>\n

J’ai vu la bont\u00e9 de Dieu sur la terre des vivants.<\/p>\n

A Life of Thanksgiving<\/a><\/p><\/blockquote>\n