Claude LOPEZ-GINISTY<\/p>\n
Depuis que la Roumanie est devenue un pays libre bon nombre de ses saints des prisons viennent \u00e0 la lumi\u00e8re et sont honor\u00e9s par les fid\u00e8les.<\/strong><\/p>\n Val\u00e9riou Gafencou est n\u00e9 le 24 D\u00e9cembre 1921, dans la partie nord de la Roumanie, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re russe \u00e0 cette \u00e9poque. Ses parents \u00e9taient tous deux chr\u00e9tiens orthodoxes actifs. Son p\u00e8re devait \u00eatre d\u00e9port\u00e9 en Sib\u00e9rie par les Russes en 1940 pour son activit\u00e9 pro roumaine. Quand il \u00e9tait au lyc\u00e9e, Val\u00e9riou rejoint une organisation de jeunesse orthodoxe appel\u00e9e les confr\u00e9ries de la Croix, et, lorsque cela est devenu ill\u00e9gal au cours de la seconde guerre mondiale, il fut arr\u00eat\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 25 ans de travaux forc\u00e9s. Il n’avait que 20 ans et, lors de son proc\u00e8s, ses camarades et les enseignants sont venus le d\u00e9fendre, en soulignant son innocence et ses qualit\u00e9s humaines remarquables. Au d\u00e9but, il fut envoy\u00e9 dans une prison appel\u00e9e Aiud.<\/p>\n Les premi\u00e8res ann\u00e9es furent un temps pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son h\u00e9ritage chr\u00e9tien. Il allait bient\u00f4t s’engager dans une vie de pri\u00e8re, tandis qu\u2019il lisait avidement les P\u00e8res de l’\u00c9glise. Pendant la guerre, bien que la Roumanie avait un r\u00e9gime dictatorial, la vie en prison n’est pas si stricte et quelques droits fondamentaux de l’homme \u00e9taient toujours consid\u00e9r\u00e9s: les prisonniers pouvaient aller \u00e0 l’\u00e9glise de la prison, se confesser \u00e0 un pr\u00eatre et recevoir la Sainte Communion et aussi se rencontrer les uns avec les autres et lire des livres de leur choix.Donc, Val\u00e9riou a beaucoup lu: la Sainte Bible, les quatre premiers volumes de la Philocalie (qui venaient d’\u00eatre traduits en roumain par une autre sainte figure de l’\u00e9glise, le P\u00e8re Dumitru Staniloe, qui devait \u00e9galement rencontrer les prisons communistes quelques ann\u00e9es plus tard) et d’autres P\u00e8res de l’\u00c9glise.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/em><\/p>\n Pendant le temps de la guerre un grand nombre de pr\u00eatres et de moines furent arr\u00eat\u00e9s pour diverses raisons politiques<\/strong> (et bien d’autres suivront sous le r\u00e9gime communiste) et celui qui voulait vivre une vie religieuse avait beaucoup de gens vers qui se tourner pour avoir une guidance spirituelle. Sous leur direction, Val\u00e9riou a beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi au salut dans ses premi\u00e8res ann\u00e9es. Dans une lettre de 1942, il \u00e9crit: \u00abDans notre vie, la foi, c’est tout. Sans elle, un homme est comme mort.\u00a0\u00bb Il essaya de vivre parmi ses cod\u00e9tenus dans l’humilit\u00e9 et la pratique de la charit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n Comme il \u00e9tait poursuivi par l’id\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9, il a voulu entrer dans un monast\u00e8re o\u00f9 il serait lib\u00e9r\u00e9. Il se confesserait souvent et il prierait aussi beaucoup dans sa cellule. Avec un groupe d’autres prisonniers d\u00e9di\u00e9 il fit un horaire planifi\u00e9 de pri\u00e8re qui serait observ\u00e9 jour et nuit sans interruption. Ils priaient ensemble, comme s\u2019ils \u00e9taient dans une \u00e9glise, et aussi s\u00e9par\u00e9ment dans leurs cellules. Ses premi\u00e8res huit ann\u00e9es de prison furent les ann\u00e9es d’apprentissage o\u00f9 il devint plus fort dans la foi (il aurait besoin de cela pour ce qui allait advenir). Lorsque le r\u00e9gime politique changea en Roumanie, les conditions de d\u00e9tention aussi chang\u00e8rent de fa\u00e7on spectaculaire: toutes les facilit\u00e9s pr\u00e9c\u00e9dentes furent rejet\u00e9es et les prisonniers commenc\u00e8rent \u00e0 \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s pour leur foi (ainsi que pour leur participation dans les confr\u00e9ries de la Croix). Au terme de cette incroyable p\u00e9riode difficile, la parole de Val\u00e9riou \u00e9tait comme une flamme ardente et r\u00e9confortante pour tous ceux autour de lui. Quand il \u00e9tait dans Aiud, Val\u00e9riou rencontra un jour un pauvre homme et lui donna sa veste d\u2019\u00e9tudiant. Cela rappelle la vie de saint Martin de Tours, mais ce ne fut pas son seul acte g\u00e9n\u00e9reux. Un pr\u00eatre de Paris (Basile Boldeanu) se souvint plusieurs ann\u00e9es plus tard, quand il fut transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Aiud seulement v\u00eatu d’une chemise et d\u2019un pantalon, presque gel\u00e9, il fut sauv\u00e9 de la souffrance par son jeune fr\u00e8re, qui lui donna son manteau chaud.<\/p>\n <\/p>\n Val\u00e9riou et sa m\u00e8re dans la colonie de travail de Galda<\/strong><\/p>\n Entre les ann\u00e9es 1946-1948 Val\u00e9riou et d’autres prisonniers plus \u00e2g\u00e9s furent envoy\u00e9s au travail dans certains champs, pr\u00e8s de Galda. L\u00e0, il y avait un r\u00e9gime plus doux, les prisonniers travaillaient, mais ils avaient du temps pour prier et ils vivaient dans des espaces ouverts, et pouvaient se r\u00e9unir tous les jours. Val\u00e9riou fut d\u00e9tenu \u00e0 Pitesti seulement pour une courte p\u00e9riode de temps parce que, \u00e0 cause de toutes les tortures, de la faim et du froid terrible, il \u00e9tait devenu tr\u00e8s malade de la tuberculose (une maladie tr\u00e8s contagieuse) et avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 un h\u00f4pital p\u00e9nitencier TBC appel\u00e9 Targou Ocna. Il vit en cela la mis\u00e9ricorde de Dieu qui le sauvait des tortures les plus abominables qui aient \u00e9t\u00e9 jamais con\u00e7ues par un esprit humain et qui eurent lieu \u00e0 Pitesti peu de temps apr\u00e8s son d\u00e9part.<\/p>\n Un ex coll\u00e8gue de d\u00e9tention se souvient de Targou Ocna: \u00abSon arriv\u00e9e dans cet h\u00f4pital p\u00e9nitentiaire a \u00e9t\u00e9 ressentie par les autres prisonniers (qui connaissaient sa r\u00e9putation) comme un miracle. Val\u00e9riou allait transformer cette vie de prison sordide en une vie vraiment chr\u00e9tienne. Il est l\u2019ange aux yeux bleus qui oblige, par sa pr\u00e9sence et sa pri\u00e8re, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la repentance et \u00e0 commencer \u00e0 prier, qui redonnerait de la force \u00e0 ceux qui l\u2019entourent et les transformaient \u00e0 l’int\u00e9rieur pour le reste de leur vie. \u00a0\u00bb La puissance de sacrifice de Val\u00e9riou \u00e9tait proverbiale: il ne tenait pas compte de la personne, de l’origine ethnique, de la religion ou des opinions politiques. <\/strong><\/p>\n A Targou Ocna, Val\u00e9riou \u00e9tait tr\u00e8s malade \u00e0 cause de sa tuberculose. Dans cet \u00e9tat, quand les malades en g\u00e9n\u00e9ral s’accrochent au moindre espoir de survie, il \u00e9tait capable d’un geste supr\u00eame. Un de ses amis obtint de ses gardiens la permission de recevoir des antibiotiques comme traitement (ce type de m\u00e9dicament \u00e9tait rarement admis \u00e0 l’h\u00f4pital, mais il est vital pour gu\u00e9rir de la tuberculose), mais comme il se remettait, il pensa \u00e0 le donner \u00e0 Val\u00e9riou qui \u00e9tait pr\u00e8s de sa mort. Mais Val\u00e9riou donna le m\u00e9dicament \u00e0 celui qui \u00e9tait aussi mourant, Richard Wurmbrand (un Juif converti qui, dans la libert\u00e9 deviendrait un pasteur protestant bien connu), disant qu\u2019il en avait plus besoin que lui. Gr\u00e2ce \u00e0 ce m\u00e9dicament, il r\u00e9cup\u00e9ra et, quand il fut lib\u00e9r\u00e9, il \u00e9crivit plusieurs livres dans lesquels il se souvient avec gratitude de celui qui lui sauva la vie.<\/p>\n Ceux qui \u00e9taient pr\u00e8s de lui au fil des ann\u00e9es se souviennent d’autres choses extraordinaires le concernant. Par exemple, \u00e0 Targou Ocna, il dut \u00eatre op\u00e9r\u00e9 de l\u2019appendicite. Quand ce fut achev\u00e9, Val\u00e9riou dit au m\u00e9decin qu\u2019il avait tout senti, parce que l’anesth\u00e9sie ne fonctionnait pas. Toutefois, il ne pronon\u00e7a pas un mot pendant la chirurgie, son front seul \u00e9tait plein d’une sueur froide.<\/p>\n Val\u00e9riou d\u00e9c\u00e9da le 18 F\u00e9vrier 1952, \u00e0 Targou Ocna. <\/strong><\/p>\n Ses derni\u00e8res paroles furent: \u00abN’oubliez pas de prier Dieu pour que nous nous retrouvons tous! Seigneur, donne-moi la servitude qui lib\u00e8re l’\u00e2me et \u00f4te la libert\u00e9 qui asservit mon \u00e2me! \u00ab\u00a0Sa tombe reste inconnue car \u00e0 cette \u00e9poque tous les prisonniers \u00e9taient enterr\u00e9s dans une fosse commune et leur t\u00eate \u00e9tait \u00e9cras\u00e9 pour qu\u2019il soit impossible de les identifier. Toutefois, il demanda \u00e0 \u00eatre enterr\u00e9 avec une petite croix d’argent dans la bouche et si Dieu le permet ses saintes reliques seront trouv\u00e9es.<\/p>\n Val\u00e9riou resta pour le reste de leur vie, dans la m\u00e9moire de tous ceux qui le connaissaient. Il n’est pas un livre chr\u00e9tien rappelant les \u00e9preuves des prisons communistes qui ne mentionne pas son nom. Ses actes et ses paroles ont \u00e9t\u00e9 transmises de prisonnier en prisonnier et ont aid\u00e9 de nombreux \u00eatres \u00e0 survivre \u00e0 l’enfer communiste, jusques \u00e0 la lib\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale en 1964. Depuis que la Roumanie est devenue un pays libre bon nombre de ses saints des prisons viennent \u00e0 la lumi\u00e8re et sont honor\u00e9s par les fid\u00e8les. Val\u00e9riou Gafencou est peut-\u00eatre l’un des exemples les plus repr\u00e9sentatifs, et beaucoup l’appellent le Saint des prisons (ce nom lui \u00e9tait en fait donn\u00e9 par ses camarades prisonniers qui l’ont connu durant sa courte vie).<\/p>\n Lien Orthodoxologie<\/a><\/p>\n Article paru \u00e9galement ce dimanche 16 septembre 2012 sur l\u2019excellent site \u00ab\u00a0parlons d\u2019orthodoxie\u00a0\u00bb http:\/\/www.egliserusse.eu\/blogdiscussion\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Claude LOPEZ-GINISTY Depuis que la Roumanie est devenue un pays libre bon nombre de ses saints des prisons viennent \u00e0 la lumi\u00e8re et sont honor\u00e9s par les fid\u00e8les. Val\u00e9riou Gafencou est n\u00e9 le 24 D\u00e9cembre 1921, dans la partie nord de la Roumanie, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re russe \u00e0 cette \u00e9poque. 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\nPar son sentiment orthodoxe profond, sa gentillesse et sa riche vie de pri\u00e8re, il r\u00e9ussit \u00e0 influencer un grand nombre de personnes, dont beaucoup de personnes qu\u2019il n’a jamais rencontr\u00e9, mais le connaissaient par des histoires qui \u00e9taient sur toutes les l\u00e8vres, m\u00eame avant qu\u2019il ne meure.<\/p>\n
\nEn 1948, cette colonie de travail fut ferm\u00e9e, et les prisonniers furent renvoy\u00e9s \u00e0 Aiud o\u00f9 le r\u00e9gime communiste les confronta avec sa propagande ath\u00e9e officielle. Apr\u00e8s quelque temps, la majorit\u00e9 des \u00e9tudiants emprisonn\u00e9s furent envoy\u00e9s dans une prison sp\u00e9ciale appel\u00e9e Pitesti, o\u00f9 ils devaient \u00eatre r\u00e9\u00e9duqu\u00e9s (l\u00e0 eut lieu l’exp\u00e9rience c\u00e9l\u00e8bre et terrible de Pitesti). Il y a beaucoup de choses \u00e0 dire sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne horrible, et sur la remarquable r\u00e9sistance chr\u00e9tienne qui y eut lieu.<\/p>\n
\nLes gens l’ont rencontr\u00e9 au cours cette r\u00e9\u00e9ducation horrible, r\u00e9confortant, encourageant, \u00e9levant spirituellement ses cod\u00e9tenus, ils le compar\u00e8rent \u00e0 un autre ap\u00f4tre Paul contemporain. C’est de cette mani\u00e8re que les malades des autres pi\u00e8ces du sanatorium se rassemblaient pr\u00e8s de son lit et l’\u00e9coutaient, et recevaient la force de supporter l’\u00e9preuve puissante qu\u2019ils vivaient. La puissance de son amour allait briller non seulement dans ces heures d’extermination programm\u00e9e, mais aussi dans la vie quotidienne du sanatorium, quand la mort est si proche de tout le monde.<\/p>\n