{"id":326,"date":"2011-10-23T17:46:15","date_gmt":"2011-10-23T17:46:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=326"},"modified":"2011-10-23T18:07:39","modified_gmt":"2011-10-23T18:07:39","slug":"cadre-chez-exxon-et-diacre-au-sein-de-leglise-orthodoxe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=326","title":{"rendered":"Cadre chez Exxon et diacre au sein de l’Eglise Orthodoxe"},"content":{"rendered":"

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 <\/p>\n

Il y a quelque chose de diff\u00e9rent \u00a0chez vous
\nProtodiacre Peter Danilchick 20 octobre 2011 \/ \/<\/p>\n

Traduit du site\u00a0: www.pravmir.com\/there-is-something-different-about-you\/<\/a><\/em>
\n\u00ab\u00a0Comment pouvez-vous, vous qui \u00eates un homme d’Eglise,\u00a0 aller travailler pour une compagnie p\u00e9troli\u00e8re capitaliste?\u00a0\u00bb \u00a0C\u2019est ce que m\u2019a demand\u00e9 le P\u00e8re Alexandre Schmemann\u00a0 [le P\u00e8re Alexandre Schmemann \u00a0(1921-1983) a fait des \u00e9tudes de th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019Institut Saint-Serge \u00e0 Paris o\u00f9 il a enseign\u00e9, par la suite il est parti enseigner \u00e0 l\u2019Institut Saint Vladimir \u00e0 New-York<\/em> ] lorsque je suis devenu un salari\u00e9 d’Exxon en 1970. Le P\u00e8re Alexandre \u00e9tait alors doyen du S\u00e9minaire Saint-Vladimir, et je le connaissais d\u00e9j\u00e0 depuis quelques ann\u00e9es. Nous \u00e9tions en correspondance et avions discut\u00e9 des questions concernant l\u2019Eglise, en particulier\u00a0 quand il\u00a0 visitait Syracuse (New-York). J’\u00e9tais encore \u00e9tudiant en \u00e9cole d\u2019ing\u00e9nieur.
\nA cette \u00e9poque, j’\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 habitu\u00e9 au style direct et franc du p\u00e8re Alexandre. Je lui ai imm\u00e9diatement \u00a0r\u00e9pondu: \u00abNe vous inqui\u00e9tez pas, p\u00e8re. Exxon est une entreprise qui suit une ligne de conduite \u00e9thique avec un sens moral. Si je m\u2019\u00e9carte de cette ligne de conduite d’un iota, je serai renvoy\u00e9 sur le champ\u00a0\u00bb. Cette r\u00e9ponse que j’ai faite au d\u00e9but de ma carri\u00e8re \u00e0 Exxon, je pourrais la r\u00e9p\u00e9ter avec pleine confiance (aujourd\u2019hui) plus de trente ans apr\u00e8s.
\nCinq ans apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9 \u00e0 Exxon, j’ai \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 diacre dans l’OCA [Orthodox Church in America -Eglise Orthodoxe d\u2019Am\u00e9rique] et je suis rest\u00e9 \u00e0 la fois un diacre orthodoxe et un analyste \u00e0 Exxon, puis je suis devenu chef de projet, et enfin cadre de direction durant les trois d\u00e9cennies qui ont suivi.
\nSi vous avez jamais vu de vieux western, vous pourriez avoir vu une sc\u00e8ne dans laquelle le h\u00e9ros de cow-boy saute sur deux chevaux, un pied sur chaque selle, et s\u2019en va \u00e0 la poursuite des m\u00e9chants. J’ai souvent ressenti qu\u2019il en \u00e9tait de m\u00eame lorsqu\u2019il fallait \u00e0 la fois jongler entre l’Eglise et les responsabilit\u00e9s au sein de l’entreprise. Cela devient encore plus compliqu\u00e9 lorsque vous \u00eates un mari et p\u00e8re de trois enfants et que vous vous d\u00e9placez \u00e0 travers le monde tous les deux ou trois ans.<\/p>\n


\nPuisque cet article est au sujet du lieu de travail, je vais me concentrer l\u00e0-dessus. Franchement, j’ai rencontr\u00e9 peu de conflits entre ma vie \u00e0 Exxon et ma vie dans l’Eglise. \u00c9tait-ce parce que j’avais de faibles attentes pour les deux? Je ne le pense pas.\u00a0 Ma vocation dans l\u2019Eglise en tant que diacre (celui qui sert) \u00e9tait mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve et r\u00e9alis\u00e9e pendant les heures de travail.
\nNous savons tous ce que J\u00e9sus dit \u00e0 propos de l’autorit\u00e9 et du service: \u00abVous le savez, ceux qu\u2019on regarde comme les chefs des nations les tiennent sous leur pouvoir et les grands sous leur domination. Il n\u2019en est pas ainsi parmi vous. Au contraire, si quelqu\u2019un veut \u00eatre grand parmi vous, qu\u2019il soit votre serviteur. Et si quelqu\u2019un veut \u00eatre le premier parmi vous, qu\u2019il soit l\u2019esclave de tous\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au cours de mes d\u00e9buts \u00e0 Exxon, avant que je ne sois ordonn\u00e9 diacre, je ne voulais pas \u00eatre important \u00a0et je ne voulais pas \u00eatre le premier. Je voulais \u00eatre humble. Je ne prenais pas beaucoup la parole en r\u00e9union, et j\u2019essayais de ne pas attirer l’attention sur moi. Je m\u2019en tenais aux jugements des autres, m\u00eame quand j’avais des questionnements \u00e0 leurs sujets. Je pensais\u00a0 \u00a0– \u00e0 tort – que c’\u00e9tait ainsi que devraient se comporter les chr\u00e9tiens\u00a0 dans leurs lieux de travail.
\nMon sup\u00e9rieur avait remarqu\u00e9 cela, il me prit \u00e0 part, et m\u2019a soulign\u00e9 que j’avais une responsabilit\u00e9 dans l’entreprise et vis-\u00e0-vis de tous les membres de mon groupe de travail, que je me devais de prendre la parole et entreprendre un r\u00f4le beaucoup plus actif. J’ai commenc\u00e9 alors \u00e0 r\u00e9aliser que l’amour et le service des autres implique de\u00a0 participer, de prendre des responsabilit\u00e9s, et de s\u2019exprimer quand nous voyons qu\u2019il y a de meilleures fa\u00e7ons de faire les choses. Cela ne signifie pas qu\u2019il faut rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart, demeurer silencieux et \u00aballer avec le courant\u00bb. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, je suis tomb\u00e9 sur une phrase de saint Jean Chrysostome qui disait: \u00ab. Si l’on voit son fr\u00e8re faire quelque chose de mal et que sous le pr\u00e9texte d’humilit\u00e9 on ne lui fasse pas de remarques, ce fr\u00e8re m\u00eame va vous condamner l\u00e0-dessus le grand jour du jugement\u00a0\u00bb . C’est une grande responsabilit\u00e9 que nous avons tous envers\u00a0 notre fr\u00e8re ou notre s\u0153ur pour qu\u2019avec bont\u00e9, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et compassion, nous puissions\u00a0 \u00abdire la v\u00e9rit\u00e9 dans l’amour\u00a0\u00bb.
\nApr\u00e8s quelques ann\u00e9es, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 prendre des responsabilit\u00e9s de direction, en devenant le sup\u00e9rieur d\u2019\u00e9quipes aussi vari\u00e9es qu\u2019une vingtaine d\u2019administratifs dans les si\u00e8ges sociaux ou plus d’une centaine de personnel d’exploitation dans une raffinerie de p\u00e9trole. En m\u00eame temps, j’ai servi l’Eglise dans le Texas, \u00e0 Tokyo, Singapour, Sydney, Hambourg et Hong Kong. La robe (v\u00eatement liturgique) et l\u2019\u00e9tole que je portais le \u00a0dimanche \u00e0 la Divine Liturgie \u00e9taient encore avec moi dans un sens spirituel durant la semaine, m\u00eame si je portais un casque et un jeans dans la raffinerie, ou un costume et une cravate dans les bureaux du si\u00e8ge de la soci\u00e9t\u00e9. Je savais que je devais servir ceux dont\u00a0 j\u2019\u00e9tais le responsable au travail comme je devais servir le Seigneur et son peuple \u00e0 l’\u00e9glise. Cela va de soi non seulement pour les diacres, mais pour nous tous dans l’Eglise. La robe (ou sticharion) que le pr\u00eatre et le diacre portent \u00a0comme leur \u00abpremier v\u00eatement\u00bb au moment de servir la liturgie n’est rien d\u2019autre que la robe de bapt\u00eame dont nous avons tous \u00e9t\u00e9 rev\u00eatus au moment de notre propre bapt\u00eame. Cette robe est ind\u00e9l\u00e9bile – elle ne peut pas \u00eatre effac\u00e9e. Par elle avons rev\u00eatu le Christ. Cette robe brille tous les jours – si nous le voulons, avec la gr\u00e2ce de Dieu.
\nPeu apr\u00e8s mon ordination, nous avons d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Houston, au Texas. J’ai \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par le responsable des nouvelles religieuses du journal \u00ab\u00a0Houston Post\u00a0\u00bb \u00e0 propos de certains travaux de la mission dont j\u2019\u00e9tais en charge dans la ville. Un article a ensuite \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 avec ma photo en tenue \u00e9ccl\u00e9siastique. Le chef de mon d\u00e9partement \u00e0 Exxon a lu l\u2019article\u00a0 et l\u2019a fait afficher en plusieurs exemplaires sur tous les tableaux d\u2019affichage de nos bureaux o\u00f9 500 personnes \u00e9taient salari\u00e9es. Inutile de dire ce que j’ai re\u00e7u comme r\u00e9actions de mes coll\u00e8gues sur ce point. Cependant c\u2019est alors que j\u2019ai re\u00e7u \u00a0l’un des plus beaux compliments que j\u2019ai jamais re\u00e7u, concernant paradoxalement ce qui constituait \u00a0pour moi comme le plus grand d\u00e9fi \u00a0de ma vie. Une des secr\u00e9taires du d\u00e9partement est venue me voir et m\u2019a dit: \u00ab. Je savais qu’il y avait quelque chose de diff\u00e9rent chez vous – et je sais maintenant ce que \u00a0c\u2019est\u00a0\u00bb. Je me suis senti submerg\u00e9 par cette simple d\u00e9claration (je le suis encore) et j’ai appris une grande le\u00e7on. Les gens savent qui vous \u00eates, malgr\u00e9 tous vos efforts pour le cacher (ou pour simuler ce qu\u2019on n\u2019est pas), et cela c\u2019est \u00e0 la fois pour le meilleur ou pour le pire.
\nLe P\u00e8re Thomas Hopko \u00a0(th\u00e9ologien orthodoxe , ancien doyen de l\u2019Institut Saint Vladimir<\/em>) a dit beaucoup de choses au sujet des chr\u00e9tiens dans le milieu de travail il y a plusieurs ann\u00e9es plusieurs ann\u00e9es de cela et qui sont enregistr\u00e9es dans son CD \u00ab\u00a0Le travail du peuple de Dieu\u00a0\u00bb, publi\u00e9 par St-Vladimir Seminary Press. Il y a une exp\u00e9rience qu’il a rapport\u00e9e et qui a fait une grande impression sur moi. Il posait une question \u00e0 une personne\u00a0 dans sa paroisse pour savoir quel \u00e9tait son travail. L’homme a dit qu’il travaillait dans une usine et qu’il faisait des trous dans des plaques de m\u00e9tal. Cela para\u00eet simple, non? L’homme a poursuivi en disant: \u00abMais moi je fais de grands trous. Les jeunes qui arrivent ne font pas ces grands trous\u00a0\u00bb. La le\u00e7on \u00e0 tirer est que tout ce que nous faisons, nous devons le faire du mieux du mieux que nous le pouvons. De cette fa\u00e7on, nous prenons sur nous la responsabilit\u00e9 de servir les autres gr\u00e2ce \u00e0 notre travail. La personne suivante sur la ligne de montage d\u00e9pend de nous pour faire le travail correctement. Si nous faisons mal notre travail, ils ne pourront pas bien faire le leur. Les paroles de saint Paul doivent retentir \u00e0 nos oreilles: \u00abnous sommes membres les uns des autres.\u00a0\u00bb
\nDe loin la plus grande satisfaction que j’ai jamais re\u00e7u au travail a \u00e9t\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019autres personnes, que ce soit mes sup\u00e9rieurs, mes pairs ou mes subordonn\u00e9s dans l’organigramme de l\u2019entreprise. Cela ne fait aucune diff\u00e9rence. Nous avons travaill\u00e9 ensemble pour un objectif commun. Nous avons su\u00e9 ensemble lorsque les \u00e9ch\u00e9ances s\u2019approchaient. Nous avons partag\u00e9 nos succ\u00e8s les uns et les autres, de m\u00eame que les \u00e9checs, les victoires et les d\u00e9faites. Nous nous sommes encourag\u00e9s les uns les autres quand les temps \u00e9taient durs et nous avions appr\u00e9ci\u00e9 ensemble quand les temps \u00e9taient bons. Je suis aujourd\u2019hui \u00e0 la retraite depuis quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0 et\u00a0 quand les gens me demandent si le travail me manque, je r\u00e9ponds que \u00a0\u00ab\u00a0non, ce sont les personnes qui me manquent.\u00a0\u00bb
\nDans de nombreuses \u00e9p\u00eetres saint Paul termine ses lettres en admonestant ou avec des mots d\u2019encouragement, avec des mots pleins de tendresse pour les gens et pour ceux qui collaborent avec lui. Une des grandes opportunit\u00e9s pour nous tous qui sommes dans le milieu de travail est de vraiment consid\u00e9rer ce milieu comme \u00e9tant la vigne du Seigneur, comme un laboratoire vivant d’amour et de service, de gentillesse et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de bienveillance et de patience.
\nNous ne pouvons pas tous aller dans un monast\u00e8re ou se consacrer \u00e0 plein-temps pour l\u2019Eglise et pratiquer ces vertus dans ces endroits – mais nous pouvons certainement aller au travail. Et nous esp\u00e9rons que, lorsque nos collaborateurs apprendrons que nous sommes chr\u00e9tiens, ils puissent dire: \u00abJe savais qu’il y avait quelque chose de diff\u00e9rent chez \u00a0vous …\u00a0\u00bb<\/p>\n

Source: www. pravmir.com
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