{"id":318,"date":"2011-10-21T17:30:40","date_gmt":"2011-10-21T17:30:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=318"},"modified":"2011-10-21T17:38:36","modified_gmt":"2011-10-21T17:38:36","slug":"la-connaissance-du-dieu-merveilleux","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=318","title":{"rendered":"La connaissance du Dieu merveilleux"},"content":{"rendered":"<p><em>Traduction du texte paru le 12 octobre 2011\u00a0 sur l&rsquo;excellent\u00a0 site <\/em><a href=\"http:\/\/fatherstephen.wordpress.com\/\">http:\/\/fatherstephen.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n<p><em>Nous prouvons l&rsquo;existence de Dieu en l&rsquo;adorant et non en avan\u00e7ant des \u00a0soi-disant preuves. Nous avons ici l&rsquo;argument liturgique et iconographique de l&rsquo;existence de Dieu. Nous arrivons \u00e0 une croyance solide dans l&rsquo;existence de Dieu en allant au-del\u00e0 de ce qui semble vrai, plus loin que la certitude de Pascal. Ainsi que\u00a0 l\u2019\u00e9nonce un ancien adage monastique: \u00abDonne ton sang et re\u00e7ois l&rsquo;Esprit\u00bb.<br \/>\nPaul Evdokimov dans L&rsquo;Art de l&rsquo;Ic\u00f4ne: Une th\u00e9ologie de la beaut\u00e9<\/em><br \/>\n+ + +<br \/>\nJ&rsquo;ai \u00e9crit et r\u00e9fl\u00e9chi sur le \u00ab\u00a0Dieu inconnaissable\u00a0\u00bb et sur le \u00ab\u00a0Dieu non n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb. Il s\u2019agissait \u00a0de \u00a0tentatives modestes \u00a0pour illustrer\u00a0 la th\u00e9ologie \u00ab\u00a0apophatique\u00a0\u00bb de l\u2019Eglise. Une th\u00e9ologie qui est au del\u00e0 des mots \u2013 et qui ne peut pas \u00eatre d\u00e9crite. La citation extraite du tr\u00e8s beau livre \u00a0de Paul Evdokimov va au c\u0153ur des choses. Paul Evdokimov comprend parfaitement que ce que nous savons de Dieu n&rsquo;est pas quelque chose qui est soumis \u00e0 l&rsquo;argumentation rationnelle et aux preuves. Car Dieu est un Dieu vivant et non pas une id\u00e9e que nous pouvons \u00ab\u00a0saisir\u00a0\u00bb. Le Salut n&rsquo;est pas en soi une telle id\u00e9e. Bien que Dieu soit tout \u00e0 fait au del\u00e0 de nos connaissances, il s&rsquo;est fait conna\u00eetre et le chemin que nous entreprenons vers cette connaissance est un chemin qui nous transforme. \u00a0Pour conna\u00eetre Dieu de la fa\u00e7on dont Il devrait \u00eatre connu consiste \u00e0 se trouver en train de conna\u00eetre d&rsquo;une mani\u00e8re qui, \u00e0 cause notre p\u00e9ch\u00e9, nous est \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n<p><em>Celui <\/em>que nous connaissons et comment nous <em>Le<\/em> connaissons \u00a0font partie de notre salut.<br \/>\nL&rsquo;apprentissage impliqu\u00e9 dans la mani\u00e8re dont nous\u00a0 acqu\u00e9rons la connaissance est peut-\u00eatre la chose la plus difficile parmi toutes les choses auxquelles nous faisons face concernant la foi dans notre contexte moderne. Car la modernit\u00e9 elle-m\u00eame n&rsquo;a pas de langage ni de place pour le genre de connaissance impliqu\u00e9 dans le chemin chr\u00e9tien de la foi. M\u00eame l\u2019aper\u00e7u le plus minime que nous avons de Dieu dans notre voyage de foi est d&rsquo;une valeur infiniment plus \u00e9lev\u00e9e que le savoir qui vient \u00e0 travers la simple consid\u00e9ration rationnelle.<br \/>\nLa grande difficult\u00e9 dans la connaissance de Dieu et qui est propre pour le voyage de la foi chr\u00e9tienne, est celle qui n&rsquo;est pas recherch\u00e9e en tant que connaissance en soi. Cette derni\u00e8re connaissance se pr\u00e9sente \u00e0 nous comme un aper\u00e7u, parfois soudainement et de fa\u00e7on inattendue, mais elle vient comme le fruit de l&rsquo;humilit\u00e9 et de la repentance (conversion) dans nos vies. Les orgueilleux ne connaissent pas Dieu car il nous est dit que \u00abDieu r\u00e9siste aux orgueilleux.\u00a0\u00bb L&rsquo;humilit\u00e9 est une lutte tr\u00e8s difficile, car nous apprenons \u00e0 nous consid\u00e9rer nous-m\u00eames comme \u00e9tant en dessous des autres, plut\u00f4t qu\u2019en dessus. C&rsquo;est un grand myst\u00e8re car nous sommes entour\u00e9s par des personnes que nous aurions ais\u00e9ment tendance \u00e0 consid\u00e9rer comme \u00e9tant moins bien que nous et \u00e9galement plus grands p\u00eacheurs que nous. Cependant, dans la v\u00e9rit\u00e9 qui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re du Royaume de Dieu, ce n&rsquo;est tout simplement pas le cas. Cette sainte lumi\u00e8re nous r\u00e9v\u00e8le que nous sommes moins que les autres et moins dignes des faveurs accord\u00e9es par Dieu.<br \/>\nC&rsquo;est un grand myst\u00e8re selon la plupart sinon par toutes les normes objectives &#8211; donc nous devons abandonner les normes objectives telles qu\u2019elles sont car \u00a0leur t\u00e9moignage n&rsquo;est pas la v\u00e9rit\u00e9 (ou pas la v\u00e9rit\u00e9 que nous recherchons). Nous recherchons ce qui est bon parmi ceux qui nous entourent, et si alors nous voulons porter un\u00a0 jugement, nous nous trouverons en dessous d\u2019eux. Seul le c\u0153ur peut voir ce qui est bon ou entrevoir notre propre faiblesse.<br \/>\nNous ha\u00efssons et nous craignons notre propre \u00e9chec quand il nous est manifeste, et nous nous pressons de trouver quelque chose avec lequel nous pouvons couvrir nos erreurs. C&rsquo;est le p\u00each\u00e9 d&rsquo;Adam et Eve lorsqu\u2019 ils ont cherch\u00e9 \u00e0 se cacher \u00e0 tort de la pr\u00e9sence de Dieu. Par l\u2019humilit\u00e9 on pourrait embrasser de tels moments donn\u00e9s par Dieu pas pour\u00a0 que nous ayons honte de nous m\u00eames, mais parce que dans ces moments, nos c\u0153urs sont bris\u00e9s et sont beaucoup plus capables de voir Dieu. Je trouve aussi (malheureusement) que lorsque de tels moments viennent \u00a0que je suis plus facilement conscient de mon \u00e9chec que je ne le suis de la pr\u00e9sence de Dieu \u2013 car tel est mon orgueil.<br \/>\nCependant, Dieu ne veut pas de nous \u00e9craser, ni nous briser. Il est, apr\u00e8s tout, un Dieu bon.<br \/>\nAcceptez les manquements qui surviennent car alors nous nous humilions devant nous-m\u00eames et devant les autres. Fuyez l&rsquo;orgueil et l&rsquo;ent\u00eatement. Prenez garde d\u2019avoir (\u00e0 tout prix)\u00a0 \u00a0raison. Rendez toujours gr\u00e2ce pour toute chose et en toute circonstance. (Et alors) Dieu\u00a0 se rendra connaissable.<\/p>\n<p>12 octobre 2011 \u00a0fatherstephen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction du texte paru le 12 octobre 2011\u00a0 sur l&rsquo;excellent\u00a0 site http:\/\/fatherstephen.wordpress.com\/ Nous prouvons l&rsquo;existence de Dieu en l&rsquo;adorant et non en avan\u00e7ant des \u00a0soi-disant preuves. Nous avons ici l&rsquo;argument liturgique et iconographique de l&rsquo;existence de Dieu. 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