{"id":292,"date":"2011-09-09T15:34:46","date_gmt":"2011-09-09T15:34:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=292"},"modified":"2011-09-10T18:48:17","modified_gmt":"2011-09-10T18:48:17","slug":"a-propos-du-pardon","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=292","title":{"rendered":"A propos du pardon."},"content":{"rendered":"
\n

Pardonner \u00e0 chacun pour toute chose<\/strong>
\n3 septembre 2011 par fatherstephen (\u00e0 partir du site: http:\/\/fatherstephen.wordpress.com\/)<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Dans l\u2019\u0153uvre magistrale de Dosto\u00efevski, \u00ab\u00a0Les Fr\u00e8res Karamazov\u00a0\u00bb, on trouve le r\u00e9cit de Markel, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Zosime, qui est atteint de tuberculose et qui est mourant. Dans ses derniers jours, il revient \u00a0\u00e0 une foi renouvel\u00e9e en Dieu et \u00e0 une compr\u00e9hension vraiment profonde du pardon. Au cours d\u2019un entretien \u00a0avec sa m\u00e8re, elle se demande avec grand \u00e9tonnement comment il peut \u00eatre si joyeux\u00a0 alors que sa maladie est dans un stade de gravit\u00e9 avanc\u00e9e. La r\u00e9ponse que fait Markel \u00e0 sa m\u00e8re est une illustration de ce qui constitue le c\u0153ur de la vie chr\u00e9tienne orthodoxe.<\/p>\n

\u00abMaman<\/em> \u00bb, lui dit-il, \u00ab\u00a0ne pleure pas\u00a0; la vie est un paradis, et nous sommes tous au paradis, mais nous ne voulons pas le r\u00e9aliser, nous ne voulons pas le comprendre et nous ne cherchons pas non plus \u00e0 le comprendre. Mais si nous cherchions \u00e0 le comprendre le paradis serait \u00e9tabli partout dans le monde d\u00e8s demain<\/em> \u00ab\u00a0. Nous \u00e9tions tous \u00e9tonn\u00e9s de ses paroles, qu\u2019il pronon\u00e7ait si \u00e9trangement et si r\u00e9solument ; nous avons ressenti une tendre \u00e9motion et nous avons pleur\u00e9. …\u00ab Ch\u00e8re maman, toi qui es une parcelle de mon sang<\/em>, dit-il (\u00e0 cette \u00e9poque, il avait commenc\u00e9 \u00e0 utiliser ce genre de mots affectueux de fa\u00e7on impr\u00e9visible), \u00abparcelle de mon sang bien-aim\u00e9e et pleine de joie, tu dois r\u00e9aliser qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9 \u00a0chacun de nous est coupable devant tous et en tout. Je ne sais pas comment expliquer cela, mais je le ressens au plus profond de moi-m\u00eame au point que cela me tourmente. Et comment avons-nous pu vivre tout ce temps en \u00e9tant en col\u00e8re avec les autres et ne sachant rien<\/em> de tout cela?\u00a0\u00bb<\/em> [Il se consid\u00e9rait coupable devant les oiseaux et\u00a0 face \u00e0 toute la cr\u00e9ation] …\u00abOui, <\/em>dit-il, tout autour de moi, il y a eu de telles manifestations de la gloire divine: les oiseaux, les arbres, les prairies, le ciel, et moi seul j\u2019ai v\u00e9cu sans la gr\u00e2ce. Moi seul j\u2019ai d\u00e9shonor\u00e9 tout cela, en ignorant compl\u00e8tement sa beaut\u00e9 et sa gloire \u00bb<\/em><\/p>\n


\n<\/em><\/p>\n

\u00ab Tu prends trop de p\u00e9ch\u00e9s sur toi mon bien-aim\u00e9<\/em>\u00bb r\u00e9pondit ma m\u00e8re en pleurant.<\/p>\n

\u00abMais ch\u00e8re maman, toi qui es la joie de ma vie, je pleure de bonheur, et non pas de chagrin\u00a0! Pourquoi, moi, je veux \u00eatre coupable devant tout cela\u00a0? je ne peux pas vous l’expliquer, car je ne sais pas comment les aimer. Laissez-moi \u00eatre coupable, devant tous, ainsi\u00a0 tous vont me pardonner, et ce sera le paradis. Ne suis-je pas d\u00e9j\u00e0 au paradis maintenant?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

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<\/em>Aussi difficile que cela puisse para\u00eetre, la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9crite par Dosto\u00efevski peut se r\u00e9sumer tr\u00e8s simplement: pardonner \u00e0 chacun pour tout. Enonc\u00e9 de la sorte, un tel objectif est \u00e9crasant. Comment puis-je pardonner \u00e0 tout le monde pour tout? Cette vie de pardon, qui n’est rien d’autre que la vie du Christ en nous, constitue notre h\u00e9ritage dans la foi. Une vie de bl\u00e2me, de r\u00e9criminations, d\u2019amertume, de col\u00e8re, de vengeance et autres choses semblables ne sont pas une vie en Christ, mais simplement les fureurs de notre propre ego, le faux-moi que nous pla\u00e7ons au-dessus de notre vraie vie qui est \u00abcach\u00e9e avec le Christ en Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La justesse d’une cause, ou la justesse de notre jugement ne justifient ni ne modifient la nature de nos fureurs. Car aucun d\u2019entre nous ne peut se tenir devant Dieu et \u00eatre justifi\u00e9 – sauf si nous nous donnons \u00e0 la vie du Christ, qui est notre seule justice.<\/p>\n

La question du pardon n’est pas une question morale. Nous ne pardonnons pas parce \u00a0c\u2019est la \u00abbonne\u00bb chose \u00e0 faire. Nous pardonnons parce que c’est la vraie nature de la vie en Christ. Comme Dosto\u00efevski le d\u00e9crit: c’est le paradis. De la m\u00eame mani\u00e8re, le refus de pardonner, le bl\u00e2me continuel, les r\u00e9criminations, l’amertume, etc. ne sont pas des d\u00e9faillances morales. Ce sont des crises existentielles nous attirant loin de la vie du Christ et du Paradis, et nous enfon\u00e7ant toujours plus profond\u00e9ment dans l’ab\u00eeme du non-\u00eatre.<\/p>\n

J’ai r\u00e9cemment pass\u00e9 une partie de mon temps de pri\u00e8re chaque jour avec une forme modifi\u00e9e de la \u00abpri\u00e8re de J\u00e9sus\u00bb en disant, \u00ab\u00a0Seigneur J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu, aie piti\u00e9 de moi p\u00e9cheur, et pardonne \u00e0 tous ceux qui me ha\u00efssent ou qui me font du mal. Pardonne-leur librement sans reproche et accorde-moi la vraie repentance<\/em> \u00ab\u00a0Je n\u2019accorderai pas une\u00a0 grande autorit\u00e9 \u00e0 cette pri\u00e8re, cependant, lorsque je la dis, je trouve qu\u2019elle me fait du bien. Il s\u2019agit d\u2019un moyen d’offrir la pri\u00e8re pour mes ennemis\u00a0; et d\u2019apprendre \u00e0 mon c\u0153ur de \u00ab\u00a0 Pardonner \u00e0 tous en tout\u00bb.<\/p>\n

Il y a une pens\u00e9e plus profonde et qui est d’une grande importance. Le pardon et la rancune ne sont pas des affaires priv\u00e9es.<\/p>\n

Comme le Christ l\u2019a enseign\u00e9 \u00e0 ses ap\u00f4tres, \u00abCeux \u00e0 qui vous pardonnerez les p\u00e9ch\u00e9s,\u00a0 ils leur seront pardonn\u00e9s\u00a0; et ceux\u00a0 \u00e0 qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cela a une signification particuli\u00e8re pour le minist\u00e8re apostolique donn\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise. Mais cet enseignement \u00a0fait \u00e9galement allusion \u00e0 une autre r\u00e9alit\u00e9. Mon refus de pardonner est une force pour le mal dans ce monde\u00a0: car en il attache en m\u00eame temps mon moi \u00e0 celui des autres autour de moi. Ce peut ne pas \u00eatre une liaison intentionnelle\u00a0; mais il s\u2019agit d\u2019une attache. De la m\u00eame mani\u00e8re, le pardon est l’introduction du paradis dans ce monde, \u00e0 la fois pour moi et pour d’autres autour de moi. Que je le veuille ou non, le paradis est semblable au fruit d\u2019un tel amour. Pardonner \u00e0 tous pour tout. Est-ce que nous n\u2019allons pas nous retrouver au paradis?<\/p>\n

Cette semaine, j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 Dallas, au Texas, pour les obs\u00e8ques de l’archev\u00eaque Dimitri, l\u2019ap\u00f4tre bien-aim\u00e9 du sud (des USA<\/em>). \u00c0 la fin de la veill\u00e9e fun\u00e8bre (comme c’est normalement le cas pour tous les chr\u00e9tiens orthodoxes), le c\u00e9l\u00e9brant principal du service vient vers le cercueil ouvert du d\u00e9funt. Il place son \u00e9tole sur la t\u00eate du corps et il lit les paroles de l’absolution finale (cette pri\u00e8re est \u00e9galement utilis\u00e9e dans le sacrement de l’onction sainte).<\/p>\n

Que notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, par Sa gr\u00e2ce divine, et aussi par le don et le pouvoir donn\u00e9 \u00e0 ses disciples saints et ap\u00f4tres, par lequel ils peuvent lier et de d\u00e9lier les p\u00e9ch\u00e9s des hommes, car il leur dit: \u00ab\u00a0Recevez l’Esprit Saint. Ceux \u00e0 qui vous pardonnerez les p\u00e9ch\u00e9s,\u00a0 ils leur seront pardonn\u00e9s\u00a0; et ceux\u00a0 \u00e0 qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus \u00bb. (Jean 20:22-23)\u00a0\u00bb Ou encore\u00a0: \u00ab\u00a0Tout ce que vous lierez sur la terre sera li\u00e9 au ciel et tout ce que vous d\u00e9lierez sur la terre sera d\u00e9li\u00e9 au ciel\u00a0\u00bb(Matthieu 18\u00a0:18).Par ce pouvoir qui a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 transmis jusqu’\u00e0 nous par les\u00a0 ap\u00f4tres et leurs successeurs, pardonne Seigneur \u00a0\u00e0 cet enfant spirituel, (nom), \u00e0 travers moi, qui suis indigne, car comme \u00eatre humain, il a p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu, que ce soit par en paroles ou en actes, en pens\u00e9e ou avec tous ses sens, que ce soit volontairement ou involontairement, que ce soit par\u00a0 connaissance ou par ignorance, et s’il est sous l’interdiction ou l’excommunication d’un \u00e9v\u00eaque ou d’un pr\u00eatre;. ou s’il a lui-m\u00eame attir\u00e9 la mal\u00e9diction de son p\u00e8re ou sa m\u00e8re, ou est tomb\u00e9 sous sa mal\u00e9diction propre ou a transgress\u00e9 un serment; ou a \u00e9t\u00e9 li\u00e9, comme un \u00eatre humain, \u00e0 toutes sortes de p\u00e9ch\u00e9s, mais qu\u2019il s’est repenti de ses p\u00e9ch\u00e9s avec un c\u0153ur contrit, pardonne-lui Seigneur de toutes ses fautes et ses liens. Et que toutes ces choses qui proc\u00e8dent de l’infirmit\u00e9 de la nature humaine soient livr\u00e9es \u00e0 \u00a0l’oubli. Pardonne lui tout \u00e0 cause de Ton amour pour l’homme, par les pri\u00e8res de la Tr\u00e8s Pure et toute Sainte b\u00e9nie plus que tout notre Souveraine, la M\u00e8re de Dieu et toujours Vierge Marie, des saints et glorieux ap\u00f4tres et de tous les Saints. Amen.<\/p>\n

Nous qui nous attendons \u00e0 recevoir de telles grandes mis\u00e9ricordes \u00e0 l’heure de notre propre mort \u2013 ne devrions-nous pas \u00e9tendre la m\u00eame mis\u00e9ricorde \u00e0 tous alors que nous sommes encore avec eux?<\/p>\n

Publi\u00e9 dans\u00a0:\u00a0 http:\/\/fatherstephen.wordpress.com\/<\/p>\n

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Pardonner \u00e0 chacun pour toute chose 3 septembre 2011 par fatherstephen (\u00e0 partir du site: http:\/\/fatherstephen.wordpress.com\/) Dans l\u2019\u0153uvre magistrale de Dosto\u00efevski, \u00ab\u00a0Les Fr\u00e8res Karamazov\u00a0\u00bb, on trouve le r\u00e9cit de Markel, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Zosime, qui est atteint de tuberculose et qui est mourant. Dans ses derniers jours, il revient \u00a0\u00e0 une foi renouvel\u00e9e en … Continuer la lecture de A propos du pardon.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritualite"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=292"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":301,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/292\/revisions\/301"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}