{"id":2738,"date":"2025-03-15T11:36:49","date_gmt":"2025-03-15T11:36:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2738"},"modified":"2025-03-15T11:37:18","modified_gmt":"2025-03-15T11:37:18","slug":"la-vie-du-nouveau-confesseur-de-la-foi-valeriu-garfencu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2738","title":{"rendered":"La vie du nouveau confesseur de la foi Val\u00e9riu Gafencu"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Valeriu Gafencu est n\u00e9 le 24 d\u00e9cembre 1921 dans le nord de la Roumanie, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re russe de l’\u00e9poque. Ses parents \u00e9taient tous deux chr\u00e9tiens orthodoxes pratiquants. Son p\u00e8re fut d\u00e9port\u00e9 en Sib\u00e9rie par les sovi\u00e9tiques en 1940 pour ses activit\u00e9s pro-roumaines. Au lyc\u00e9e, Valeriu adh\u00e9ra \u00e0 une organisation de jeunesse orthodoxe appel\u00e9e les Fraternit\u00e9s de la Croix. Lorsque cette organisation devint ill\u00e9gale pendant la Seconde Guerre mondiale, il fut arr\u00eat\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 25 ans de travaux forc\u00e9s. Il n’avait que 20 ans et, lors de son proc\u00e8s, ses camarades et ses professeurs vinrent le d\u00e9fendre, soulignant son innocence et ses merveilleuses qualit\u00e9s humaines. Il fut d’abord envoy\u00e9 \u00e0 la prison d’Aiud.<\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res ann\u00e9es furent l’occasion de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son h\u00e9ritage chr\u00e9tien. Il s’engagea rapidement dans une vie de pri\u00e8re, tout en lisant avidement les P\u00e8res de l’\u00c9glise. Pendant la guerre, malgr\u00e9 un r\u00e9gime dictatorial en Roumanie, la vie carc\u00e9rale \u00e9tait moins stricte et certains droits fondamentaux \u00e9taient encore respect\u00e9s : les prisonniers pouvaient se rendre \u00e0 l’\u00e9glise de la prison, se confesser \u00e0 un pr\u00eatre et recevoir la Sainte Communion, mais aussi se r\u00e9unir et lire les livres de leur choix. Valeriu lisait donc beaucoup : la Sainte Bible, les quatre premiers volumes de la Philocalie (qui \u00e9taient alors en cours de traduction en roumain par une autre figure sainte de l’\u00c9glise, le P\u00e8re Dumitru Staniloaie, qui allait \u00e9galement fr\u00e9quenter les prisons communistes quelques ann\u00e9es plus tard) et d’autres P\u00e8res de l’\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Pendant la guerre, de nombreux pr\u00eatres et moines furent arr\u00eat\u00e9s pour diverses raisons politiques (et bien d’autres suivront sous le r\u00e9gime communiste) et ceux qui souhaitaient vivre une vie religieuse avaient de nombreuses personnes vers qui se tourner pour trouver des conseils. Sous leur direction, Valeriu r\u00e9fl\u00e9chit beaucoup au salut durant ses premi\u00e8res ann\u00e9es. Dans une lettre de 1942, il \u00e9crit : \u00ab Dans la vie, la foi est tout. Sans elle, un homme est comme mort. \u00bb Il s’effor\u00e7ait de vivre parmi ses compagnons de captivit\u00e9 dans l’humilit\u00e9 et de pratiquer la charit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Profond\u00e9ment pr\u00e9occup\u00e9 par l’id\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9, il souhaitait entrer au monast\u00e8re d\u00e8s sa lib\u00e9ration. Il se confessait souvent et priait beaucoup dans sa cellule. Avec un groupe d’autres prisonniers d\u00e9vou\u00e9s, il \u00e9tablissait un programme de pri\u00e8re ininterrompu, jour et nuit. Ils priaient ensemble, comme \u00e0 l’\u00e9glise, et aussi s\u00e9par\u00e9ment dans leurs cellules. Par son profond sentiment orthodoxe, sa bont\u00e9 et sa riche vie de pri\u00e8re, il parvint \u00e0 influencer un grand nombre de personnes, dont beaucoup ne l’avaient jamais rencontr\u00e9, mais qu’ils connaissaient par les histoires \u00e0 son sujet qui circulaient sur toutes les l\u00e8vres avant m\u00eame sa mort. Ses huit premi\u00e8res ann\u00e9es de prison furent des ann\u00e9es d’apprentissage, o\u00f9 sa foi s’affermit (ce qui lui serait n\u00e9cessaire pour la suite). Lorsque le r\u00e9gime politique changea en Roumanie, les conditions de d\u00e9tention chang\u00e8rent \u00e9galement radicalement : toutes les facilit\u00e9s ant\u00e9rieures furent supprim\u00e9es et les prisonniers commenc\u00e8rent \u00e0 \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s pour leur foi (ainsi que pour leur appartenance aux confr\u00e9ries de la Croix). Dans cette p\u00e9riode incroyablement difficile, la parole de Valeriu fut comme une flamme ardente, r\u00e9confortant et r\u00e9confortant ceux qui l’entouraient. Lors de son s\u00e9jour \u00e0 Aiud, Valeriu rencontra un jour un homme pauvre et lui donna sa veste d’\u00e9tudiant. Cela rappelle la vie de saint Martin de Tours, mais ce ne fut pas son seul acte de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Un pr\u00eatre parisien (Vasile Boldeanu) se souvint des ann\u00e9es plus tard que, transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Aiud en chemise et pantalon, presque gel\u00e9, il fut sauv\u00e9 de la souffrance par son jeune fr\u00e8re dans la souffrancequi lui donna son manteau chaud. Entre 1946 et 1948, Valeriu et d’autres prisonniers plus \u00e2g\u00e9s furent envoy\u00e9s travailler dans des champs pr\u00e8s de Galda. Le r\u00e9gime y \u00e9tait plus cl\u00e9ment : les prisonniers travaillaient, mais ils avaient du temps pour prier, vivaient en plein air et pouvaient se r\u00e9unir quotidiennement. En 1948, cette colonie de travail fut ferm\u00e9e et les prisonniers furent renvoy\u00e9s \u00e0 Aiud, o\u00f9 le r\u00e9gime communiste les confronta \u00e0 sa propagande ath\u00e9e officielle. Apr\u00e8s un certain temps, la majorit\u00e9 des \u00e9tudiants emprisonn\u00e9s furent envoy\u00e9s dans une prison sp\u00e9ciale appel\u00e9e Pitesti, o\u00f9 ils devaient \u00eatre r\u00e9\u00e9duqu\u00e9s (c’est ici qu’eut lieu la c\u00e9l\u00e8bre et horrible exp\u00e9rience de Pitesti). Il y a beaucoup \u00e0 dire sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne horrible et sur la remarquable r\u00e9sistance chr\u00e9tienne qui s’y d\u00e9roulait. Valeriu ne fut d\u00e9tenu \u00e0 Pitesti que pour une courte p\u00e9riode, car \u00e0 cause des tortures, du froid et de la faim, il contracta la tuberculose (une maladie tr\u00e8s contagieuse) et fut envoy\u00e9 dans un h\u00f4pital p\u00e9nitentiaire sp\u00e9cialis\u00e9 dans la tuberculose, appel\u00e9 Targu Ocna. Il y vit la mis\u00e9ricorde de Dieu qui le sauva des tortures les plus abominables jamais imagin\u00e9es par un esprit humain, et qui eurent lieu \u00e0 Pitesti peu apr\u00e8s son d\u00e9part. Un ancien coll\u00e8gue de d\u00e9tention se souvient de Targu Ocna : \u00ab Son arriv\u00e9e dans cet h\u00f4pital p\u00e9nitentiaire fut v\u00e9cue comme un miracle par les autres d\u00e9tenus (qui connaissaient sa r\u00e9putation). Valeriu allait transformer cette vie sordide en prison en une vie v\u00e9ritablement chr\u00e9tienne. Il \u00e9tait l’ange aux yeux bleus qui, par sa seule pr\u00e9sence et sa pri\u00e8re, incitait \u00e0 la repentance et \u00e0 la pri\u00e8re, fortifiait ceux qui l’entouraient et les transformait int\u00e9rieurement pour le restant de leurs jours. \u00bb Ceux qui l’ont rencontr\u00e9 lors de cette horrible r\u00e9\u00e9ducation, r\u00e9confortant, encourageant et \u00e9levant spirituellement ses cod\u00e9tenus, le comparaient \u00e0 un autre ap\u00f4tre Paul de nos jours. C’est ainsi que les malades des autres chambres du sanatorium se rassemblaient pr\u00e8s de son lit pour l’\u00e9couter et trouver la force de supporter la terrible \u00e9preuve qu’ils traversaient. La puissance de son amour rayonnait non seulement pendant les heures de l’extermination programm\u00e9e, mais aussi dans le quotidien du sanatorium, lorsque la mort \u00e9tait si proche de chacun. La force de sacrifice de Valeriu \u00e9tait proverbiale : elle ne tenait compte ni de la personne, ni de l\u2019origine ethnique, ni de la religion, ni des opinions politiques. \u00c0 Targu Ocna, Valeriu \u00e9tait gravement malade \u00e0 cause de sa tuberculose. Dans cet \u00e9tat, o\u00f9 les malades s\u2019accrochent g\u00e9n\u00e9ralement au plus infime espoir de survie, il fut capable d\u2019un geste supr\u00eame. Un de ses amis fut autoris\u00e9 par les gardiens \u00e0 recevoir des antibiotiques pour le soigner (ce type de m\u00e9dicament \u00e9tait rarement autoris\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, bien qu\u2019il f\u00fbt vital pour leur r\u00e9tablissement apr\u00e8s une tuberculose). Mais, alors qu\u2019il se r\u00e9tablissait, il pensa les donner \u00e0 Valeriu, qui \u00e9tait proche de la mort. Mais Valeriu en fit don \u00e0 Richard Wurembrand, lui aussi mourant (un Juif converti qui, une fois libre, deviendrait un pasteur protestant renomm\u00e9), affirmant qu\u2019il en avait plus besoin que quiconque. Gr\u00e2ce \u00e0 ce m\u00e9dicament, il gu\u00e9rit et, \u00e0 sa lib\u00e9ration, \u00e9crivit plusieurs livres dans lesquels il se souvient avec gratitude de celui qui lui avait sauv\u00e9 la vie.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui l’ont accompagn\u00e9 au fil des ans se souviennent d’autres faits extraordinaires \u00e0 son sujet. Par exemple, \u00e0 Targu Ocna, il devait subir une op\u00e9ration pour une appendicite. Une fois l’op\u00e9ration termin\u00e9e, Valeriu a confi\u00e9 au m\u00e9decin qu’il ressentait tout, l’anesth\u00e9sie ayant \u00e9chou\u00e9. Cependant, il n’a pas prononc\u00e9 un mot pendant l’op\u00e9ration, seule son front \u00e9tait couvert de sueurs froides. Valeriu est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 18 f\u00e9vrier 1952 \u00e0 Targu Ocna. Ses derniers mots furent : \u00ab N’oubliez pas de prier Dieu pour que nous nous retrouvions tous l\u00e0 ! Seigneur, accorde-moi la servitude qui lib\u00e8re l’\u00e2me et retire-moi la libert\u00e9 qui asservit mon \u00e2me !\u00bb Sa tombe reste inconnue, car \u00e0 l’\u00e9poque, tous les prisonniers \u00e9taient enterr\u00e9s dans une fosse commune et leur t\u00eate \u00e9tait fracass\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre m\u00e9connaissable. Cependant, il a demand\u00e9 \u00e0 \u00eatre enterr\u00e9 avec une petite croix d’argent dans la bouche et, si Dieu le permet, ses saintes reliques pourraient \u00eatre retrouv\u00e9es. Valeriu est rest\u00e9 dans la m\u00e9moire de tous ceux qui l’ont connu jusqu’\u00e0 la fin de leur vie. Il n’existe pas un seul livre chr\u00e9tien relatant les \u00e9preuves des prisons communistes qui ne mentionne son nom. Ses actes et ses paroles se sont transmis de prisonnier en prison et ont aid\u00e9 nombre d’entre eux \u00e0 survivre \u00e0 l’enfer communiste, jusqu’\u00e0 la lib\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale en 1964 (de l\u2019exp\u00e9rience de Pitesti). Depuis que la Roumanie est devenue un pays libre, de nombreux saints de prison sont mis en lumi\u00e8re et honor\u00e9s par les fid\u00e8les. Valeriu Gafencu en est peut-\u00eatre l’un des exemples les plus repr\u00e9sentatifs, et beaucoup l’appellent le Saint des Prisons (ce nom lui a d’ailleurs \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par ses cod\u00e9tenus qui l’ont connu durant sa courte vie).<\/p>\n\n\n\n

Source\u00a0: http:\/\/orthodoxinmidlands.blogspot.gr<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.impantokratoros.gr\/9E69B5B6.en.aspx<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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