Connais-toi toi-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n
Comment une personne obtient-elle cette connaissance salvatrice d’elle-m\u00eame, de sa \u00ab vieillesse \u00bb, une connaissance qui lui ouvre la pleine et infinie signification du Sacrifice du Christ ? Voici comment saint Ignace r\u00e9pond \u00e0 cette question: Je ne vois pas mon p\u00e9ch\u00e9 parce que je travaille toujours pour le p\u00e9ch\u00e9. Quiconque se compla\u00eet dans le p\u00e9ch\u00e9 et se permet d’en go\u00fbter, ne serait-ce que dans ses pens\u00e9es et le penchant de son c\u0153ur, ne peut pas voir son propre p\u00e9ch\u00e9. Seul peut voir son propre p\u00e9ch\u00e9 celui qui renonce \u00e0 toute amiti\u00e9 avec le p\u00e9ch\u00e9 ; qui se tient aux portes de sa demeure pour les garder avec l’\u00e9p\u00e9e qui est la parole de Dieu; et qui avec cette \u00e9p\u00e9e d\u00e9vie et tranche le p\u00e9ch\u00e9, sous quelque forme qu’il puisse approcher. Dieu accordera un grand don \u00e0 ceux qui accomplissent cette grande t\u00e2che d’\u00e9tablir l’inimiti\u00e9 avec le p\u00e9ch\u00e9 ; qui mettent loin de lui l’esprit, le c\u0153ur et le corps. Ce don est la vision de ses propres p\u00e9ch\u00e9s .<\/em> <\/p>\n\n\n\n Ailleurs, il donne le conseil pratique suivant : \u00ab Si quelqu’un arr\u00eate de juger ses voisins, par ses pens\u00e9es il commence naturellement \u00e0 voir ses propres p\u00e9ch\u00e9s et faiblesses qu’il n’a pas vus alors qu’il \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 juger ses voisins \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Saint Ignace exprime sa pens\u00e9e principale sur les conditions pour obtenir la connaissance de soi par les paroles remarquables suivantes de saint Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien : \u00ab L’accomplissement assidu des<\/em> commandements du Christ enseigne \u00e0 l’homme son infirmit\u00e9<\/em> \u00bb ; c’est-\u00e0-dire que lui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la triste image de ce qui r\u00e9side r\u00e9ellement dans son \u00e2me et de ce qui s’y passe r\u00e9ellement. La question de savoir comment obtenir la vision de ses p\u00e9ch\u00e9s, ou la connaissance de soi, de son vieil homme, est au centre de la vie spirituelle. Saint Ignace en a magnifiquement montr\u00e9 la logique : seul celui qui se voit p\u00e9rir a besoin<\/em> d ‘un sauveur , au contraire, les \u00ab sains \u00bb, les bien portants (cf. Mt 9, 12) n’ont pas besoin du Christ<\/em>. Par cons\u00e9quent, si l’on veut croire au Christ de mani\u00e8re orthodoxe, cette vision devient le but principal de son effort asc\u00e9tique, et en m\u00eame temps, le principal crit\u00e8re de son authenticit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n ( A suivre )<\/p>\n\n\n\n