{"id":2548,"date":"2023-04-19T16:44:47","date_gmt":"2023-04-19T16:44:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2548"},"modified":"2023-04-19T16:47:24","modified_gmt":"2023-04-19T16:47:24","slug":"les-fondements-de-la-vie-spirituelle-dapres-saint-ignace-brianchaninov-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2548","title":{"rendered":"Les fondements de la vie spirituelle d’apr\u00e8s Saint Ignace Brianchaninov (3)"},"content":{"rendered":"\n

Quelle est la signification de la foi en Christ ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Voici ce qu’\u00e9crit saint Ignace \u00e0 ce sujet : Le d\u00e9but de la conversion au Christ consiste \u00e0 conna\u00eetre sa propre nature p\u00e9cheresse et d\u00e9chue. Gr\u00e2ce \u00e0 cette vision de soi, une personne reconna\u00eet son besoin d’un R\u00e9dempteur et s’approche du Christ par l’humilit\u00e9, la foi et la repentance. Celui qui ne reconna\u00eet pas son \u00e9tat de p\u00e9cheur, sa chute et qu’il est p\u00e9ril (de perdre la vie \u00e9ternelle) ne peut pas accepter le Christ ou croire en Lui ; il ne peut pas \u00eatre chr\u00e9tien. De quelle utilit\u00e9 est le Christ pour celui qui se consid\u00e8re lui-m\u00eame comme \u00e9tant sage et vertueux, qui est satisfait de lui-m\u00eame et se consid\u00e8re digne de toutes les r\u00e9compenses terrestres et c\u00e9lestes ?<\/em> A travers ces mots, on attire la r\u00e9flexion sur le fait que la conscience de son propre \u00e9tat de p\u00e9cheur et la repentance qui en d\u00e9coule sont les premi\u00e8res conditions pour recevoir le Christ, c’est-\u00e0-dire que la foi que le Christ est venu, a souffert et est ressuscit\u00e9 est le d\u00e9but de la conversion au Christ, car les d\u00e9mons aussi croient et tremblent (Jac 2:19), et de la connaissance de son propre \u00e9tat de p\u00e9cheur d\u00e9coule la vraie foi en Lui. La pens\u00e9e du saint hi\u00e9rarque montre la premi\u00e8re et principale attitude de la vie spirituelle, qui \u00e9chappe si souvent \u00e0 l’attention des fid\u00e8les et montre la v\u00e9ritable profondeur de sa compr\u00e9hension orthodoxe. Le chr\u00e9tien, en l’occurrence, n’est pas du tout celui qui croit selon la tradition ou qui est convaincu de l’existence de Dieu par une forme quelconque d’\u00e9vidence, et, bien s\u00fbr, le chr\u00e9tien n’est pas du tout celui qui va \u00e0 l’\u00e9glise et se sent \u00ab plus haut que tous les p\u00e9cheurs, les ath\u00e9es et les non-chr\u00e9tiens \u00bb. Non, le chr\u00e9tien est celui qui voit sa propre impuret\u00e9 spirituelle et morale, sa propre nature p\u00e9cheresse, il voit qu’il p\u00e9rit, il en souffre, et donc il est int\u00e9rieurement libre de recevoir le Sauveur et la vraie foi en Christ. C’est pourquoi, par exemple, Saint Justin le Philosophe a \u00e9crit : \u00ab Il est le Logos auquel participe tout le genre humain. Ceux qui vivent selon le Logos sont chr\u00e9tiens par essence, bien qu’ils puissent \u00eatre sans Dieu : tels \u00e9taient Socrate et H\u00e9raclite, et d’autres parmi les Hell\u00e8nes.\u2026 De m\u00eame ceux qui vivaient avant nous en opposition au Logos \u00e9taient d\u00e9shonorants, antagonistes au Christ\u2026 tandis que ceux qui ont v\u00e9cu et vivent encore selon Lui sont des chr\u00e9tiens par essence. \u00bb C’est pourquoi tant de peuples pa\u00efens ont si facilement accept\u00e9 le christianisme. Au contraire, quiconque se consid\u00e8re comme juste et sage, qui voit ses propres bonnes actions, ne peut pas \u00eatre chr\u00e9tien et ne l’est pas, quelle que soit sa position dans la structure administrative et hi\u00e9rarchique de l’\u00c9glise. Saint Ignace cite le fait \u00e9loquent de la vie terrestre du Sauveur qu’il a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u avec un repentir plein de larmes par de simples juifs qui ont admis leurs p\u00e9ch\u00e9s, mais a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 avec haine et condamn\u00e9 \u00e0 une mort terrible par l’\u00e9lite juive \u00ab\u00a0intelligente\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0vertueuse\u00a0\u00bb et respectable. \u2014 les grands pr\u00eatres, les pharisiens (ex\u00e9cuteurs z\u00e9l\u00e9s des coutumes, des r\u00e8gles de l’\u00c9glise, etc.) et les scribes (th\u00e9ologiens). Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de m\u00e9decin, mais ceux qui sont malades (Mt 9, 12), dit le Seigneur. Seuls ceux qui voient la maladie de leur \u00e2me et savent qu’elle ne peut \u00eatre gu\u00e9rie par leurs propres efforts arrivent sur le chemin de la gu\u00e9rison et du salut, parce qu’ils sont capables de se tourner vers le vrai M\u00e9decin qui a souffert pour eux : le Christ. En dehors de cet \u00e9tat, appel\u00e9 \u00ab se conna\u00eetre soi-m\u00eame\u00bb par les P\u00e8res, la vie spirituelle normale est impossible. \u00ab Tout l’\u00e9difice du salut est b\u00e2ti sur la connaissance et la conscience de notre infirmit\u00e9 \u00bb, \u00e9crit saint Ignace. Il cite \u00e0 plusieurs reprises les paroles remarquables de saint Pierre de Damas : \u00ab Le d\u00e9but de l’illumination de l’\u00e2me et la marque de sa sant\u00e9, c’est quand l’esprit commence \u00e0 voir ses propres p\u00e9ch\u00e9s, aussi nombreux que le sable de la mer \u00bb. Par cons\u00e9quent, Saint Ignace affirme encore et avec insistance: L’humilit\u00e9 et la repentance qui en d\u00e9coule sont les seules conditions sous lesquelles le Christ est re\u00e7u ! L’humilit\u00e9 et la repentance sont le seul prix par lequel la connaissance de Christ est achet\u00e9e ! L’humilit\u00e9 et la repentance constituent la seule condition morale \u00e0 partir de laquelle on peut s’approcher du Christ, se laisser prendre par Lui ! L’humilit\u00e9 et la repentance sont le seul sacrifice qui donne du m\u00e9rite et que Dieu accepte de l’homme d\u00e9chu (cf. Ps 50, 18-19). Le Seigneur rejette ceux qui sont infect\u00e9s par l’orgueil, qui ont une opinion erron\u00e9e d’eux-m\u00eames, qui consid\u00e8rent que la repentance est superflue pour eux, qui s’excluent de la liste des p\u00e9cheurs. Ils ne peuvent pas \u00eatre chr\u00e9tiens<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

(A suivre)<\/p>\n\n\n\n

Source:https:\/\/pravoslavie.ru\/53476.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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