Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration<\/p>\n
Num\u00e9ro 78, juillet 2022<\/p>\n
La justice de Dieu<\/p>\n
La Voix de l\u2019\u00c9vangile<\/p>\n
\u201cCherchez d\u2019abord le royaume et la justice de Dieu, tout le reste vous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet \u201c. Voil\u00e0 la le\u00e7on que nous donne aujourd\u2019hui le Christ. Cherchez le royaume de Dieu, qui est le seul but important pour nous, car il est la vie \u00e9ternelle, la vie en Dieu. Cherchez la justice de Dieu, qui n\u2019est pas une justice p\u00e9nale, comme celle des hommes, mais qui est notre justification, celle que nous demandons au Seigneur de nous donner devant Son tr\u00f4ne redoutable. Car, si le jugement a \u00e9t\u00e9 remis au Christ par le P\u00e8re, le Christ est aussi notre avocat devant le P\u00e8re, comme le dit le saint ap\u00f4tre Jean: \u201c …si quelqu\u2019un vient \u00e0 p\u00e9cher, nous avons un d\u00e9fenseur devant le P\u00e8re, J\u00e9sus Christ qui est juste. \u201c \u201c Cherchez d\u2019abord le royaume et la justice de Dieu \u201c, comment r\u00e9aliser cela dans la pratique ? Le Christ nous montre le chemin dans cet \u00e9vangile : \u201c La lampe du corps, c\u2019est l\u2019\u0153il \u201c. Et, selon que l\u2019\u0153il est sain ou malade, le corps tout entier est dans la lumi\u00e8re ou dans les t\u00e9n\u00e8bres. Quel est le sens de ces paroles ? Rappelons-nous Adam et Eve qui ont choisi de se s\u00e9parer de Dieu, qui est Lumi\u00e8re, et d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 Satan, qui est t\u00e9n\u00e8bres. \u201c Leurs yeux s\u2019ouvrirent et ils connurent qu\u2019ils \u00e9taient nus \u201c . Leurs yeux se sont ouverts sur le charnel mais se sont ferm\u00e9s \u00e0 la vue de Dieu; ils ont perdu la perception du divin. L\u2019\u0153il sain qui leur donnait la lumi\u00e8re de la vie est devenu malade. Ils ont \u00e9t\u00e9 envahis par les t\u00e9n\u00e8bres, et la mort est entr\u00e9e dans le monde. La lumi\u00e8re qui \u00e9tait en eux est devenue t\u00e9n\u00e8bres, et quelles t\u00e9n\u00e8bres ! Mais, en S\u2019incarnant, Dieu nous a donn\u00e9 de pouvoir recevoir \u00e0 nouveau la Lumi\u00e8re en nous : \u201c Le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres a vu une grande lumi\u00e8re. Sur ceux qui habitaient le pays de l\u2019ombre, une lumi\u00e8re a resplendi.\u201c Cette lumi\u00e8re, c\u2019est le Christ, Qui nous dit : \u201cMoi, Je suis la lumi\u00e8re du monde. Qui Me suit ne marchera pas dans les t\u00e9n\u00e8bres ; il aura la Lumi\u00e8re qui conduit \u00e0 la Vie.\u201d Tout est dit : nous ne pouvons retrouver la lumi\u00e8re et la vie qu\u2019en Christ. Il nous faut ouvrir les yeux sur le Christ qui nous redonne des yeux sains pour que notre corps entier, notre c\u0153ur soient de nouveau dans la Lumi\u00e8re. Il nous faut ouvrir la porte de notre c\u0153ur au Christ, pour devenir Sa demeure et le temple de l\u2019Esprit Saint. Alors, nous pourrons nous charger de notre croix et Le suivre, car Il nous m\u00e8ne au P\u00e8re, dans le Royaume des Cieux. \u201cNul ne peut servir deux ma\u00eetres\u201d. L\u2019\u00c9vangile nous parle d\u2019argent. Et nous voyons ce jeune homme riche qui renonce \u00e0 suivre le Christ parce qu\u2019il pr\u00e9f\u00e9rait ses richesses. Mais cet autre ma\u00eetre, ce n\u2019est pas seulement l\u2019argent ; c\u2019est tout ce qui est contraire \u00e0 la foi, tout ce qui nous d\u00e9tourne de la foi ; c\u2019est ce que le monde propose, d\u2019attrayant, d\u2019accaparant, pour nous faire oublier Dieu, nous faire remplacer Dieu. Notre soci\u00e9t\u00e9 pervertie a bien compris que ceux qui ont cherch\u00e9 \u00e0 faire dispara\u00eetre la foi dans le monde par l\u2019interdiction et la pers\u00e9cution ont \u00e9chou\u00e9. Au contraire, ils ont contribu\u00e9 \u00e0 renforcer la foi ; ils ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence et la manifestation d\u2019une v\u00e9ritable saintet\u00e9. Alors, elle cherche \u00e0 la remplacer par une soci\u00e9t\u00e9 de consommation, les plaisirs futiles, les d\u00e9sirs mat\u00e9riels, la possession ; par tout ce qui nous permet de nous rendre ma\u00eetres de la vie, \u00e0 laquelle le Christ nous dit pourtant qu\u2019on ne peut ajouter une seule coud\u00e9e : depuis son \u00e9mergence, avec des nouvelles formes de procr\u00e9ation incompatibles avec la th\u00e9ologie orthodoxe du mariage, avec le non-respect de la vie de l\u2019embryon. Jusqu\u2019\u00e0 sa fin, en\u00a0 transformant une s\u00e9dation apaisante et bienfaisante en une \u201cs\u00e9dation profonde explicitement l\u00e9tale\u201d, autrement dit par l\u2019euthanasie, le suicide assist\u00e9, refusant de reconna\u00eetre en Dieu le Seul Cr\u00e9ateur, le Seul Ma\u00eetre de la vie et de la mort ; en acceptant encore et toujours la proposition d\u00e9moniaque d\u2019\u00eatre \u201ccomme\u201d des dieux. \u201cNul ne peut servir deux ma\u00eetres\u201d. On ne peut accepter, voire cautionner la d\u00e9viation perverse de la civilisation et pr\u00e9tendre \u00eatre chr\u00e9tien. On ne peut pas vouloir la vie et choisir la mort. Il nous faut rester dans la lumi\u00e8re, vivre dans la lumi\u00e8re en aimant le Christ, en suivant la Parole du Christ: \u201cSi quelqu\u2019un M\u2019aime, il gardera Ma Parole; Mon P\u00e8re l\u2019aimera ; Nous viendrons \u00e0 lui et \u00e9tablirons chez lui Notre demeure\u201d. Fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, si nous avons compris cela, si nous suivons ces deux enseignements essentiels, tout le reste va de soi. Nous n\u2019avons plus \u00e0 nous inqui\u00e9ter de la nourriture et du v\u00eatement, car nous savons que Dieu y pourvoira sans m\u00eame que nous ayons \u00e0 le Lui demander. Car la nourriture v\u00e9ritable n\u2019est pas celle qui flatte nos papilles, mais celle qui nous conduit vers le royaume des cieux : le pain substantiel que nous demandons dans la pri\u00e8re du Seigneur. La nourriture v\u00e9ritable, c\u2019est la Parole de Dieu, la pri\u00e8re, les le\u00e7ons des p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise ; qu\u2019un je\u00fbne authentique n\u2019est pas seulement de nourriture, mais de la parole et de la pens\u00e9e, pour centrer toute notre vie sur Dieu.<\/p>\n
D\u2019apr\u00e8s le diacre Dominique Beaufils, troisi\u00e8me dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te 2018<\/p>\n
Divine Liturgie Dimanche 3 juillet : Nul ne peut servir deux maitres Epitre : Rom 5, 1-10 ; Evangile : Mat 6, 22-33<\/p>\n
10 : le serviteur du Centurion Epitre : II Tim 2, 1-10 ; Evangile : Mat 8, 5-13<\/p>\n
17 : le sel et la lumi\u00e8re ; les P\u00e8res du 4e Concile \u0153cum\u00e9nique Epitre : Tite 3, 8-15 ; Evangile : Mat 5, 14-19<\/p>\n
24 : la souverainet\u00e9 de J\u00e9sus Epitre : Rom 12, 6-14 ; \u00e9vangile : Mat 9, 1-8<\/p>\n
31 : gu\u00e9risons Epitre : Rom 15, 1-7 ; Evangile : Mat 9, 27-35<\/p>\n
\u00c9glise orthodoxe de la Sainte Transfiguration Grande-Rivi\u00e8re N-O Ile Maurice (derri\u00e8re le garage Bala) Divine Liturgie Chaque dimanche \u00e0 9h30 Site WEB: http:\/\/orthodoxchurchmauritius.org<\/p>\n
P\u00e8re Athanasios, tel.: 57 33 32 53 E-mail: p.athanasios@myt.mu<\/p>\n
P\u00e8re Ian, tel.: 52 57 90 53 E-mail: fr.ian@antiochian.org.nz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration Num\u00e9ro 78, juillet 2022 La justice de Dieu La Voix de l\u2019\u00c9vangile \u201cCherchez d\u2019abord le royaume et la justice de Dieu, tout le reste vous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet \u201c. Voil\u00e0 la le\u00e7on que nous donne aujourd\u2019hui le Christ. Cherchez le royaume de Dieu, qui est le seul but … Continuer la lecture de Bulletin du mois de juillet 2022 de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe \u00e0 Maurice<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2453"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2454,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2453\/revisions\/2454"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}