{"id":2243,"date":"2021-09-01T04:32:59","date_gmt":"2021-09-01T04:32:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2243"},"modified":"2021-09-01T04:32:59","modified_gmt":"2021-09-01T04:32:59","slug":"bulletin-du-mois-de-septembre-de-leglise-orthodoxe-a-maurice","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2243","title":{"rendered":"Bulletin du mois de septembre de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe \u00e0 Maurice"},"content":{"rendered":"

Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration<\/span> <\/span>
\nNum\u00e9ro<\/span><\/span> 68, septembre 2021<\/span> <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>
\nLa sainte Croix<\/span> <\/span><\/span>
\nLe Seigneur nous a enseign\u00e9 que dans l’\u00c9glise et le royaume chr\u00e9tien, <\/span>
\nle roi n’est pas celui qui soumet les autres par la force pour les con-<\/span>
\ncontraindre \u00e0 une servitude inconditionnelle d’esclave, mais celui qui <\/span>
\nsert les autres et donne sa vie pour autrui. <\/span><\/span><\/p>\n

D’ailleurs, Saint Jean <\/span>Chrysostome enseigne que si diriger un peuple est \u00e0 la port\u00e9e de cha<\/span>cun, seul le roi peut donner sa vie pour son peuple parce qu’il s<\/span>\u2019<\/span>iden<\/span>tifie tellement \u00e0 lui, qu’il n’a pas d’existence propre, il n’a pas d’autre <\/span>
\nbut que de servir son peuple par toute sa vie et si possible par sa mort. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/span><\/span><\/span>Aujourd’hui, en v\u00e9n\u00e9rant la Croix du Seigneur, nous sommes amen\u00e9s <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n

\u00e0 comprendre avec une force et une profondeur nouvelle ce que sig<\/span>nifie la dignit\u00e9 de roi et le sacerdoce de Notre Seigneur J\u00e9sus Christ : <\/span>
\nils signifient un amour si total et si parfait que le Christ s’oublie lui<\/span>–<\/span>
\nm\u00eame totalement. II s’oublie et s’identifie \u00e0 nous au point d’accepter, <\/span>
\ndans son humanit\u00e9, de perdre son sentiment d’unit\u00e9 avec Dieu, avec <\/span>
\nla source de la vie \u00e9ternelle et avec la vie \u00e9ternelle pr\u00e9sente en lui<\/span>–<\/span>
\nm\u00eame, pour s’unir avec notre condition de mortels. Un tel amour fait <\/span>
\ndu Seigneur J\u00e9sus Christ notre roi ; devant une telle royaut\u00e9, \u00ab <\/span>tout <\/span>
\ngenou fl\u00e9chit<\/span> \u00bb (Phil. 2,10). Et c’est gr\u00e2ce \u00e0 cela qu’il peut \u00eatre prem<\/span>ier pr\u00eatre de toute la cr\u00e9ation. Les grands pr\u00eatres du monde pa\u00efen et <\/span>d<\/span>\u2019<\/span>Isra\u00ebl accomplissaient des sacrifices avec lesquels ils ne s’identi<\/span>fiaient qu’au sens figur\u00e9, symboliquement, rituellement. <\/span><\/span><\/p>\n

Le Seigneur <\/span>J\u00e9sus Christ s’est apport\u00e9 lui<\/span>–<\/span>m\u00eame en sacrifice sanglant, bien qu’il <\/span>
\nn’y ait rien eu en lui qui lui fasse m\u00e9riter la mort qu’il a appel\u00e9e sur lui<\/span>
\n–<\/span>m\u00eame. Ne dit<\/span>–<\/span>il pas dans sa pri\u00e8re de grand pr\u00eatre, en pr\u00e9sence de <\/span>
\nses disciples et en communion avec eux : <\/span>\u00ab il vient, le prince du <\/span>
\nmonde ; sur moi il n’a aucun pouvoir<\/span>\u00bb…(Jn 14,30) En Christ, il n’y a <\/span>
\nrien qui ne soit du domaine de la mort et du p\u00e9ch\u00e9. Et il dit \u00e0 son <\/span>
\nP\u00e8re : <\/span>Je me sanctifie pour eux, en sacrifice sacr\u00e9 pour mon peuple<\/span>… <\/span>
\nGrand<\/span>–<\/span>pr\u00eatre, en prenant sur lui le supplice, il lib\u00e8re toutes les autres <\/span>
\ncr\u00e9atures de l’horreur du sacrifice sanglant, mais en m\u00eame temps il <\/span>
\nnous r\u00e9v\u00e8le l’amour sans limites, l’amour sans fond de Dieu, qu’autre-<\/span>
\nment nous n’aurions pu concevoir : la vie acceptant d’\u00eatre dissoute, la <\/span>
\nlumi\u00e8re acceptant d’\u00eatre \u00e9teinte, l’\u00e9ternit\u00e9 acceptant de mourir de la <\/span>
\nmort du monde d\u00e9chu…<\/span> <\/span><\/span>
\nC’est pourquoi le Verbe de Dieu peut nous parler comme un <\/span><\/span><\/span>proph\u00e8te. Proph\u00e8te, non pas dans le sens de quelqu’un qui pr\u00e9dirait <\/span><\/span>l’avenir, mais de quelqu’un qui parle de Dieu. Un des livres de l’An<\/span>cien Testament dit que le proph\u00e8te est celui avec lequel Dieu partage <\/span><\/span>ses pens\u00e9es. Le Christ, non seulement peut parler de la part de Dieu, <\/span><\/span>mais incarner dans ses actes, dans sa vie et sa mort l’amour parfait, <\/span><\/span>offert, donn\u00e9.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Voil\u00e0 pourquoi la v\u00e9n\u00e9ration de la Croix est une merveille dans l’exp\u00e9<\/span>rience de l’\u00c9glise. Nous ne serons jamais capables de conna\u00eetre par <\/span>
\nexp\u00e9rience ce que signifiait pour le Christ mourir sur la croix, et <\/span>
\nm\u00eame notre propre mort ne nous aidera pas \u00e0 comprendre ce qu’a <\/span>
\n\u00e9t\u00e9 la mort pour lui : comment l’immortalit\u00e9 peut<\/span>–<\/span>elle mourir ? <\/span>
\nToutefois nous pouvons apprendre, en nous effor\u00e7ant, avec une au<\/span>dace sans r\u00e9serve, de communier le plus profond\u00e9ment, le plus par<\/span>faitement possible, \u00e0 l<\/span>\u2019<\/span>enseignement et aux voies du Christ, \u00e0 aimer <\/span>
\nd’un amour qui se rapproche de plus en plus de l’amour divin et, \u00e0 <\/span>
\ntravers lui,<\/span> \u00e0 conna\u00eetre la fa\u00e7on par laquelle la mort en tant qu’oubli <\/span>
\nde soi, total et parfait, s’unit avec la victoire de l’amour, la r\u00e9surrec<\/span>tion et la vie \u00e9ternelle. Amen.<\/span> <\/span>
\n25 mars 1984<\/span> <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>
\nMgr Antoine BLOOM, <\/span>Hom\u00e9lies pour chaque <\/span> <\/span>
\ndimanche<\/span>, Ed. Sophia, 2018, Pages 203<\/span>–<\/span>208<\/span> <\/span>
\n<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

<\/span>
\nDivine Liturgie<\/span> <\/span>
\nEglise ouverte, 50 personnes max.<\/span> <\/span>
\nDimanche 5<\/span> : <\/span>Pardonner du fond du c\u0153ur<\/span> <\/span>
\nEvangile<\/span> : Mat. 18\/23<\/span>–<\/span>35, Epitre<\/span> ; I Cor. 9\/2<\/span>–<\/span>12<\/span> <\/span>
\nDimanche 12<\/span> : <\/span>Nativit\u00e9 de la sainte M\u00e8re de Dieu<\/span> <\/span>
\nEvangile<\/span> : Jean 3\/13<\/span>–<\/span>17, Epitre<\/span> ; Gal. 6\/1<\/span>–<\/span>18<\/span> <\/span>
\nDimanche 19<\/span> : <\/span>Exaltation de la sainte Croix<\/span> <\/span>
\nEvangile<\/span> : Marc 8\/34 <\/span>\u2013<\/span> 9\/1, <\/span>Epitre<\/span> ; Gal. 2\/16<\/span>–<\/span>20<\/span> <\/span>
\nDimanche<\/span> 26 : <\/span>Dormition de saint Jean le Th\u00e9ologien<\/span> <\/span>
\nEvangile<\/span> : Jean 19\/25<\/span>–<\/span>27<\/span> ; 21\/24<\/span>–<\/span>25<\/span> ; Epitre<\/span> : I Jean 4\/12<\/span>–<\/span>19<\/span> <\/span>
\nEglise orthodoxe de la<\/span> <\/span>
\nSainte Transfiguration<\/span> <\/span>
\nGrande<\/span>–<\/span>Rivi<\/span><\/span>\u00e8re N<\/span>–<\/span>O<\/span> <\/span>
\nIle Maurice<\/span> <\/span>
\n(derri\u00e8re le garage Bala)<\/span> <\/span>
\nDivine Liturgie<\/span> <\/span>
\nChaque dimanche \u00e0 9h30<\/span> <\/span>
\nSite WEB:<\/span> <\/span>
\nhttp:\/\/orthodoxchurchmauritius.org<\/span> <\/span>
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\nP\u00e8re <\/span>Athanasios<\/span>, tel.: 57 33 32 53<\/span> <\/span>
\nE<\/span>–<\/span>mail: <\/span>p.athanasios@myt.mu<\/span> <\/span>
\n<\/span>
\nP\u00e8re <\/span>Ian<\/span>, tel.: 52 57 90 53<\/span> <\/span>
\nE<\/span>–<\/span>mail: <\/span>fr.ian@antiochian.org.nz<\/span> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration Num\u00e9ro 68, septembre 2021 La sainte Croix Le Seigneur nous a enseign\u00e9 que dans l’\u00c9glise et le royaume chr\u00e9tien, le roi n’est pas celui qui soumet les autres par la force pour les con- contraindre \u00e0 une servitude inconditionnelle d’esclave, mais celui qui sert les autres et donne sa … Continuer la lecture de Bulletin du mois de septembre de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe \u00e0 Maurice<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2243"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2245,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions\/2245"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}