{"id":2197,"date":"2021-06-01T04:59:14","date_gmt":"2021-06-01T04:59:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2197"},"modified":"2021-06-01T04:59:14","modified_gmt":"2021-06-01T04:59:14","slug":"bulletin-du-mois-de-juin-2021-de-leglise-orthodoxe-a-lile-maurice","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2197","title":{"rendered":"Bulletin du mois de Juin 2021 de l’Eglise Orthodoxe \u00e0 l’Ile Maurice"},"content":{"rendered":"

\"pentecote\"<\/a>Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration <\/span>Num\u00e9ro <\/span>65, Juin 2021<\/span><\/p>\n

Pentec\u00f4te (en grec Pentikosti) signifie cinquanti\u00e8me jour. C’est le jour de la Pen<\/span>tec\u00f4te que le Saint<\/span>–<\/span>Esprit est descendu sur les Ap\u00f4tres sous forme de langues de <\/span>feu, cinquante jours apr\u00e8s la R\u00e9surrection du Christ. Souvenons<\/span>–<\/span>nous du r\u00e9cit de la <\/span>Pentec\u00f4te racont\u00e9 dans les Actes des Ap\u00f4tres, au chapitre 2. Alors que les Ap\u00f4tres <\/span>se trouvaient tous r\u00e9unis en un m\u00eame lieu, un vent violent entra dans la maison et <\/span>le Saint<\/span>–<\/span>Esprit s’empara de chacun d’eux, leur donnant le pouvoir de parler toutes <\/span>les langues et d’\u00eatre compris par tous les hommes.<\/span><\/p>\n

L’ic\u00f4ne de la Pentec\u00f4te<\/span><\/p>\n

Comparons ce r\u00e9cit \u00e0 l’ic\u00f4ne que nous v\u00e9n\u00e9rons en cette f\u00eate, les douze Ap\u00f4tres <\/span>recevant les langues de feu. Nous trouvons une grande diff\u00e9rence entre le texte <\/span>des Actes et l’ic\u00f4ne. Dans le r\u00e9cit, l’\u00e9v\u00e9nement de la Pentec\u00f4te se fit avec un grand <\/span>tumulte, ce fut un profond bouleversement. Alors que sur l’ic\u00f4ne, nous voyons les<\/span> ap\u00f4tres sur deux rang\u00e9es, si\u00e9geant dans un calme hi\u00e9ratique, comme pour juger les <\/span>douze tribus d’Isra\u00ebl, selon la parole du Christ (Matthieu 19, 28). Ils ne sont que <\/span>douze sur l’image, alors qu’il nous est pr\u00e9cis\u00e9 dans le texte que de nombreux fr\u00e8res <\/span>\u00e9taient r\u00e9unis, environ cent vingt personnes et quelques femmes dont Marie, M\u00e8re <\/span>de J\u00e9sus. Le calme des ap\u00f4tres contraste totalement avec la description qui parle <\/span>d’une agitation si forte qu’elle fut prise pour de l’ivresse. <\/span>Les douze ap\u00f4tres que nous <\/span>voyons sur l’ic\u00f4ne forment le <\/span>coll\u00e8ge apostolique. \u00a0\u00a0 Le coll\u00e8ge <\/span>apostolique, c’est le fondement <\/span>de l’\u00c9glise, douze colonnes sur <\/span>lesquelles repose l’\u00e9difice, b\u00e2ti <\/span>sur la pierre angulaire, c’est \u00e0 <\/span>dire le Christ. L’ic\u00f4ne de la Pen<\/span>tec\u00f4te n’est pas l’illustration <\/span>d’un \u00e9v\u00e9nement historique, <\/span>mais elle est le symbole de <\/span>l’\u00c9glise.<\/span>La pr\u00e9sence du Saint<\/span>–<\/span>Esprit est <\/span>indiqu\u00e9e par les flammes qui <\/span>viennent du ciel et reposent sur <\/span>chaque ap\u00f4tre. Alors que l’ab<\/span>sence du Christ, absence n\u00e9ces<\/span>saire pour que vienne l’Esprit <\/span>(Jean 16, 7), est indiqu\u00e9e par <\/span>une place vide. En effet, on <\/span>remarque que l’arc de cercle ne <\/span>se referme pas en haut du fer \u00e0 <\/span>cheval que forment les ap\u00f4tres, <\/span>laissant un espace libre. C’est la place du Christ attendu pour le Second Av\u00e8nement.<\/span>Ce que les ap\u00f4tres ont re\u00e7u le jour de la Pentec\u00f4te ne s’arr\u00eate pas au cercle apos<\/span>tolique, le Saint<\/span>–<\/span>Esprit est destin\u00e9 \u00e0 tous les peuples. Ce personnage couronn\u00e9 <\/span>repr\u00e9sente le Cosmos, l’univers dans son ensemble. La descente du Saint<\/span>–<\/span>Esprit sur <\/span>les ap\u00f4tres est un \u00e9v\u00e9nement cosmique, la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re sera p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e des r<\/span>ayons lumineux, les \u00c9nergies divines que Dieu communique. Le linge \u00e9tendu signi<\/span>fie l’attente du monde, pr\u00eat \u00e0 recevoir l<\/span>es dons de l’Esprit. <\/span>C’est de l’\u00c9glise, centre du monde, que part le feu qui va embraser l’univers. Le <\/span>Christ et l’Esprit sont envoy\u00e9s du ciel par le P\u00e8re pour transfigurer la terre.<\/span>Le roi couronn\u00e9, tenant le linge, repr\u00e9sente les nations r\u00e9unies, pr\u00eates \u00e0 recevoir <\/span>l’enseignement chr\u00e9tien. Les langues de la Pentec\u00f4te font na\u00eetre la <\/span>compr\u00e9hension entre les membres de l’\u00c9glise, m\u00eame s’ils sont de race, de pays et <\/span>d’\u00e9poques diff\u00e9rents. Car tous partagent la \u00ab Bonne Nouvelle \u00bb du Christ ressuscit\u00e9, <\/span>\u00ab Bonne Nouvelle \u00bb annonc\u00e9e et transmise de si\u00e8cle en si\u00e8cle, \u00e0 partir des ap\u00f4tres <\/span>jusqu’\u00e0 nos jours.<\/span>L’aspect calme et ordonn\u00e9 des ap\u00f4tres, formant un cercle harmonieux, repr\u00e9sente <\/span>la Communion des saints faisant de l’\u00c9glise un seul corps, le Corps du Christ anim\u00e9 <\/span>par l’Esprit Saint. Que deux ou trois soient r\u00e9unis en mon Nom, je suis l\u00e0 au milieu <\/span>d’eux (Matthieu 18, 20). <\/span>Dans l’Esprit Saint, les ap\u00f4tres sont unis, mais ne se confondent pas, car chacun <\/span>garde son identit\u00e9, sa diversit\u00e9. Ils sont l’image de Dieu, Trinit\u00e9<\/span>–<\/span>Unit\u00e9 : les trois Per<\/span>sonnes divines toujours unies et jamais confondues. De m\u00eame les ap\u00f4tres sont <\/span>unis, mais ils ne sont pas uniformes. Le miracle des langues re\u00e7ues par chaque <\/span>ap\u00f4tre personnellement, chacun parlant une langue diff\u00e9rente, c’est le miracle de <\/span>l’accord parfait dans la vari\u00e9t\u00e9. C’est comme un orchestre jouant une symphonie: <\/span>les instruments les plus divers s’accordent entre eux pour ne former qu’un seul son.<\/span>De cette vision des douze ap\u00f4tres unis dans l’Esprit Saint par le feu de la Pentec\u00f4te <\/span>d\u00e9coule toute l’histoire de l’\u00c9glise avec ses conciles, proclamant toujours et partout <\/span>la m\u00eame foi catholique et apostolique. L’union des ap\u00f4tres avec le Saint<\/span>–<\/span>Esprit se <\/span>perp\u00e9tue dans toute l’\u00c9glise, en commen\u00e7ant par les \u00e9v\u00eaques, successeurs des <\/span>ap\u00f4tres. Cette concorde permet aux P\u00e8res de l’\u00c9glise de dire, \u00e0 chaque concile, la <\/span>formule prononc\u00e9e par les ap\u00f4tres \u00e0 J\u00e9rusalem : <\/span>II a plu au Saint<\/span>–<\/span>Esprit et \u00e0 nous <\/span>(Actes des Ap\u00f4tres 15, 28).<\/span><\/p>\n

D<\/span>\u2019<\/span>apr\u00e8s Cat\u00e9ch\u00e8se orthodoxe, <\/span>les f\u00eates de la vie de J\u00e9sus<\/span>–<\/span>Christ,<\/span>2. La r\u00e9surrection<\/span>, \u00e9d. Cerf, pages 223<\/span>–<\/span>234<\/span><\/p>\n

\n
Divine Liturgie <\/span><\/div>\n
Confinement: \u00e9glise ferm\u00e9e.<\/span><\/div>\n
Dimanche 6 juin<\/span>: <\/span>l<\/span>\u2019<\/span>aveugle n\u00e9 <\/span>Epitre<\/span>: Actes 16\/16<\/span>–<\/span>34 <\/span>–<\/span>Evangile<\/span>: Jean 9\/1<\/span>–<\/span>38<\/span><\/div>\n
Jeudi 10<\/span>:<\/span>Ascension de notre Seigneur J\u00e9sus<\/span>–<\/span>Christ <\/span>Epitre<\/span>: Actes 19\/1<\/span>–<\/span>8 <\/span>–<\/span>Evangile<\/span>: Jean 14\/1<\/span>–<\/span>11<\/span><\/div>\n
Dimanche 13<\/span>:<\/span>les P\u00e8res du premier Concile \u0153cum\u00e9nique <\/span>Epitre<\/span>: Actes 20\/16<\/span>–<\/span>18 <\/span>Evangile<\/span>: Jean 17\/1<\/span>–<\/span>13<\/span><\/div>\n
Dimanche 20<\/span>: <\/span>Pentec\u00f4te <\/span>Epitre<\/span>: Actes 2\/1<\/span>–<\/span>11 <\/span>–<\/span>Evangile<\/span>: Jean 7\/37<\/span>–<\/span>52, 8\/12<\/span><\/div>\n
Dimanche 27<\/span>:<\/span>tous les saints <\/span>Epitre<\/span>: H\u00e9b. 11\/33<\/span>–<\/span>12\/2 <\/span>–<\/span>Evangile<\/span>: Mat. 10\/32<\/span>–<\/span>33, 37<\/span>–<\/span>38<\/span>; 19\/27<\/span>-30<\/span><\/div>\n
Eglise orthodoxe de la <\/span>Sainte Transfiguration <\/span>Grande<\/span>–<\/span>Rivi<\/span>\u00e8re N<\/span>–<\/span>O <\/span>Ile Maurice<\/span>(derri\u00e8re le garage Bala)<\/span><\/div>\n
Divine Liturgie <\/span>Chaque dimanche \u00e0 9h30<\/span><\/div>\n
Site WEB:<\/span>http:\/\/orthodoxchurchmauritius.org <\/span><\/div>\n
P\u00e8re <\/span>Athanasios<\/span>, tel.: 57 33 32 53<\/span>E<\/span>–<\/span>mail: <\/span>p.athanasios@myt.mu<\/span><\/div>\n
P\u00e8re <\/span>Ian<\/span>, tel.: 52 57 90 53<\/span>E<\/span>–<\/span>mail: <\/span>fr.ian@antiochian.org.nz<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration Num\u00e9ro 65, Juin 2021 Pentec\u00f4te (en grec Pentikosti) signifie cinquanti\u00e8me jour. C’est le jour de la Pentec\u00f4te que le Saint–Esprit est descendu sur les Ap\u00f4tres sous forme de langues de feu, cinquante jours apr\u00e8s la R\u00e9surrection du Christ. Souvenons–nous du r\u00e9cit de la Pentec\u00f4te racont\u00e9 dans les Actes des … Continuer la lecture de Bulletin du mois de Juin 2021 de l’Eglise Orthodoxe \u00e0 l’Ile Maurice<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2197"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2197\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2202,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2197\/revisions\/2202"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}