{"id":2166,"date":"2021-05-07T06:42:22","date_gmt":"2021-05-07T06:42:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2166"},"modified":"2021-05-07T06:54:14","modified_gmt":"2021-05-07T06:54:14","slug":"dun-point-de-vue-profane-cest-illogique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2166","title":{"rendered":"D’un point de vue profane c’est illogique"},"content":{"rendered":"

\"strigay\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Eglise Saint Nicolas (Strigay)<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0D’un point de vue profane, c’est compl\u00e8tement illogique\u00a0\u00bb<\/span> Comment et pourquoi un pr\u00eatre de Saratov restaure une \u00e9glise d\u00e9truite dans un village \u00e9loign\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Moins de 800 personnes vivent dans le village de Strigay, situ\u00e9 dans le district de Bazarny-Karabulak de la r\u00e9gion de Saratov. Son principal attrait est une \u00e9glise en ruine qui, m\u00eame apr\u00e8s un si\u00e8cle de d\u00e9solation, \u00e9merveille encore les visiteurs par sa grandeur: sa taille \u00e9norme, la beaut\u00e9 de son architecture et la qualit\u00e9 de ses briques et de ses balustrades en fer forg\u00e9. Selon des estimations pr\u00e9liminaires, sa restauration co\u00fbterait 50 millions de roubles (environ 650 000 dollars), et cette estimation ne couvre pas la peinture, ni l’achat de mobilier et une iconostase. Il est difficile d’imaginer combien de force et de ressources seront n\u00e9cessaires pour ramener cette \u00e9glise \u00e0 la vie. Comme le dit le pr\u00eatre Dionisy Kamenshchikov – recteur de l’\u00c9glise du proph\u00e8te Elias \u00e0 Saratov -, l’histoire est un bon ma\u00eetre. L’\u00e9glise Saint-Nicolas de Strigay a \u00e9t\u00e9 construite en 1907 par des paroissiens et le P. Dionisy pense que c’est possible encore aujourd’hui de la restaurer: il a fait participer les paroissiens de sa propre \u00e9glise, situ\u00e9e \u00e0 environ 120km du village, aux travaux de restauration.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Le Pays de Saint-Nicolas dans \u00abla Suisse de Saratov\u00bb. <\/span><\/span><\/div>\n
Une fois, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 penser que notre paroisse avait besoin d’une t\u00e2che qui unirait tout le monde. Il est devenu clair qu’une option pourrait \u00eatre de restaurer une \u00e9glise en ruine dans un village. J’ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher et j’ai trouv\u00e9 une \u00e9glise \u00e0 Strigay qui m’a imm\u00e9diatement frapp\u00e9. Le fait est qu’elle est situ\u00e9 dans le district de Bazarny-Karabulak, une zone que nous appelons la \u00abSuisse de Saratov\u00bb. Il y a de tr\u00e8s beaux endroits avec des for\u00eats de conif\u00e8res ici – quelque chose de tr\u00e8s rare dans la r\u00e9gion de Saratov, qui est domin\u00e9e par les steppes. Ce qui rend cette r\u00e9gion si sp\u00e9ciale, c’est qu’elle peut \u00eatre appel\u00e9e la \u00abterre de Saint-Nicolas\u00bb, car neuf \u00e9glises sur dix dans cette r\u00e9gion lui sont d\u00e9di\u00e9es, avec quelques rares d\u00e9dicaces \u00e0 l’Archange Michel. Telle \u00e9tait la v\u00e9n\u00e9ration de Saint-Nicolas le faiseur de miracles dans ce pays! Nous avons fait le premier \u00abessai\u00bb avec ma famille. La distance entre notre maison et le village est d’environ 124km dans un sens, le trajet entier est de 249km , donc pas tr\u00e8s proche. En arrivant, nous avons vu une immense \u00e9glise: sa superficie est de pr\u00e8s de 604 m\u00e8tres carr\u00e9s. C’est \u00e9norme m\u00eame pour une ville. Nous y avons effectu\u00e9 un service de pri\u00e8re. Quand j’ai parl\u00e9 de l’\u00e9glise aux paroissiens, tout le monde s’est enthousiasm\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e de commencer \u00e0 travailler sur sa restauration. Une fois que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 voyager et \u00e0 nettoyer la zone de nos propres mains, il est devenu clair que tout le monde en avait vraiment besoin, il nous est devenu possible de travailler pour la gloire de Dieu. Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 travailler l’ann\u00e9e derni\u00e8re. Certains membres de notre groupe de jeunes sont venus ici, ont coup\u00e9 et enlev\u00e9 les arbres qui poussaient directement dans l’\u00e9glise. C’\u00e9tait le point de d\u00e9part. Entre vingt et trente personnes se sont d\u00e9sormais impliqu\u00e9es dans la restauration de l’\u00e9glise. Ce sont principalement nos paroissiens; il y a aussi des constructeurs du village voisin. L’un d’eux a d\u00e9j\u00e0 construit une \u00e9glise dans un village voisin, et m\u00eame s’il est \u00e2g\u00e9, il a un z\u00e8le de jeunesse. Il attend que nous installions l’\u00e9lectricit\u00e9 pour qu’il puisse commencer. Un autre point int\u00e9ressant; notre \u00e9glise Saint-Elie est nouvelle, elle a \u00e9t\u00e9 reconstruite sur la place Saint-Elie \u00e0 Saratov, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019endroit o\u00f9 se trouvait l\u2019ancienne \u00e9glise Saint-Elie avant sa destruction apr\u00e8s la R\u00e9volution. Maintenant, il y a des \u00e9coles sur ce site, il \u00e9tait donc impossible de la reconstruire sur son site d’origine. La nouvelle \u00e9glise Saint-Elie est quatre ou cinq fois plus petite que celle d’origine, qui avait \u00e9galement un autel d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint-Nicolas. Maintenant, j\u2019aime plaisanter sur le fait que la R\u00e9volution a \u00abexplos\u00e9\u00bb de telle mani\u00e8re qu\u2019un autel lat\u00e9ral a vol\u00e9 \u00e0 120km de chez nous. Maintenant, cette \u00e9glise est attach\u00e9e \u00e0 la n\u00f4tre. Pas par logique, mais par l’appel du c\u0153ur. Lorsqu’on me demande pourquoi je fais cela et qui en a besoin, je r\u00e9ponds que j’en ai besoin, mais je ne peux pas l’expliquer logiquement. Objectivement, le village est en train de mourir. Si vous conduisez dans la rue, vous pouvez voir que seulement une maison sur trois est habit\u00e9e; les r\u00e9sidents jeunes et d’\u00e2ge moyen sont partis. D’un point de vue s\u00e9culier, la restauration de cette \u00e9glise est compl\u00e8tement illogique et vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec. M\u00eame si elle est restaur\u00e9e, que se passera-t-il si le village se meurt?<\/span><\/span><\/div>\n
Certes, il serait plus facile et moins co\u00fbteux de construire une petite \u00e9glise dans la ville, et elle se soutiendrait d’elle-m\u00eame. En th\u00e9orie, bien s\u00fbr. En pratique, il est beaucoup plus facile de restaurer une \u00e9glise en ruine. Quiconque voit ces magnifiques ruines ne peut rester indiff\u00e9rent et souhaite sinc\u00e8rement y participer. Nous leur offrons une telle opportunit\u00e9, par des dons et par nos efforts conjoints. Notre paroisse est situ\u00e9e au centre de Saratov et tout va bien avec les \u00e9glises de notre ville – il y en a beaucoup. Nous reconstruisons l’\u00e9glise du village en nous guidant non pas par la logique, mais par l’appel de notre c\u0153ur. Non seulement moi, mais tous nos paroissiens sont impliqu\u00e9s dans ce processus. L’entretien d’une telle \u00e9glise co\u00fbte tr\u00e8s cher, le chauffage en hiver co\u00fbtera plus de 100 000 roubles (1 300 dollars) par mois. C’est une somme \u00e9norme, mais si le Seigneur vous donne l’opportunit\u00e9 de ne pas passer devant une \u00e9glise comme celle-ci, mais d’essayer de la faire revivre, eh bien alors essayez et vous devez le faire. Nous avons fait concevoir un projet, calcul\u00e9 le co\u00fbt de la restauration de son plancher, de ses d\u00f4mes, de ses portes et de ses fen\u00eatres – cela co\u00fbterait environ 25 millions de roubles (32 000 $). Le m\u00eame montant est n\u00e9cessaire pour terminer la construction. Il est effrayant de penser \u00e0 combien d’argent il faudra pour des ustensiles, une iconostase et de la peinture. Nous pr\u00e9voyons de commencer par la restauration de la ma\u00e7onnerie. Vous pouvez voir sur les photos que l’\u00e9glise n’a pas de toit. La neige, la pluie et les fluctuations de temp\u00e9rature affecteront n\u00e9gativement la ma\u00e7onnerie; la restauration de la ma\u00e7onnerie est donc une t\u00e2che primordiale, et apr\u00e8s cela, nous nous chargerons du reste des travaux. Lorsqu’il fait plus chaud, il sera possible de commencer \u00e0 travailler. Lorsque le Seigneur b\u00e9nit une personne pour qu’elle participe \u00e0 la restauration d’un sanctuaire, d’une \u00e9glise ou d’un monast\u00e8re, il lui montre une grande mis\u00e9ricorde. Si nous regardons les Saintes \u00c9critures, Dieu n\u2019a pas permis au proph\u00e8te David de construire le Temple – il a \u00e9t\u00e9 construit par son fils Salomon. Dieu n’a pas b\u00e9ni l’homme qui a \u00e9crit le psautier – dont les psaumes sont parmi les \u00e9l\u00e9ments les plus importants du culte orthodoxe – pour construire le temple! Le Seigneur lui a dit par l’interm\u00e9diaire d’un proph\u00e8te: \u00ab\u00a0Tu as vers\u00e9 beaucoup de sang – tu ne b\u00e2tiras pas le Temple, mais ton fils Salomon le fera.\u00a0\u00bb Nous devons tous garder cela \u00e0 l’esprit: lorsque Dieu permet \u00e0 quelqu’un de construire ou de restaurer une \u00e9glise, c’est la plus grande mis\u00e9ricorde, et cela est avant tout n\u00e9cessaire pour la personne elle-m\u00eame. <\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 et des perspectives possibles <\/span><\/span><\/em><\/div>\n
Quand je pense \u00e0 l’avenir de cette \u00e9glise, je vois plusieurs chemins. Le premier est le plus r\u00e9aliste: y ouvrir un petit couvent, avec l’\u00e9glise comme centre. Mais ce serait une erreur de ma part de parler \u00e0 l\u2019avance d\u2019une question aussi grave. Je prie \u00e0 ce sujet et nous voulons le faire si Dieu pourvoit. Si un couvent grandit ici, il y aura des offices, des p\u00e8lerins et le village s’\u00e9panouira. La deuxi\u00e8me voie est associ\u00e9e aux processus sociaux d\u00e9clench\u00e9s par la pand\u00e9mie. Les gens ont soudainement d\u00e9couvert qu’il \u00e9tait possible de travailler et de gagner de l’argent en ligne. En m\u00eame temps, beaucoup disent: \u00abJ’irai vivre \u00e0 la campagne et j’y \u00e9l\u00e8verai des enfants, mais comment pourrais-je subvenir \u00e0 leurs besoins?\u00bb Cependant, les habitants de la ville ne comprennent pas qu’\u00eatre agriculteur signifie un travail tr\u00e8s dur. Le monde a chang\u00e9 au cours de l’ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e et de nouvelles opportunit\u00e9s sont apparues. Le processus peut commencer lorsque des jeunes forts, entreprenants et actifs quittent les grandes villes pour les zones rurales. Ils peuvent bien y vivre – il n’y a pas d’embouteillages ni de probl\u00e8mes de stationnement; l’air est pur et vous pouvez faire pousser des l\u00e9gumes frais dans votre jardin; vous pouvez construire la maison que vous voulez; et les enfants \u00e9tudieront en ligne. Un autre aspect positif est que ce processus peut contribuer \u00e0 la croissance d\u00e9mographique. Si vous donnez naissance \u00e0 un autre enfant dans le village, vous ajoutez simplement une autre pi\u00e8ce. Chaque nuage est entour\u00e9\u00a0 par une lueur d’espoir – la pand\u00e9mie ouvre une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 pour nous, et pour l’\u00c9glise aussi. Les \u00e9glises rurales peuvent \u00eatre demand\u00e9es dans ces conditions. Si je ne vis pas pour voir ceci ou si le Seigneur d\u00e9cide autrement, nos paroissiens n\u2019auront pas d\u2019autre choix que de continuer et de terminer ce travail. C’est aussi important parce que les gens veulent qu’on prie pour ces vieilles \u00e9glises. Avec Dieu, rien n’est impossible. Saint-Nicolas est connu comme le Faiseur de miracles parce qu’il peut faire des choses inexplicables du point de vue de la logique humaine.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\n
L’histoire est un bon ma\u00eetre.<\/span><\/span><\/em><\/div>\n
Avant la R\u00e9volution, environ 4 000 personnes vivaient dans ce village. L’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 construite de mani\u00e8re \u00e0 ce que deux autels lat\u00e9raux puissent y \u00eatre ajout\u00e9s. Il \u00e9tait possible de d\u00e9monter la ma\u00e7onnerie et de l’agrandir. Au tournant du si\u00e8cle, la population a consid\u00e9rablement augment\u00e9. Ce processus avait commenc\u00e9 sous le r\u00e8gne d’Alexandre III et a donn\u00e9 une impulsion s\u00e9rieuse \u00e0 la croissance \u00e9conomique. Les villages de cette \u00e9poque ont grandi \u00e0 pas de g\u00e9ant. On nous a dit que nos anc\u00eatres, les villageois, \u00e9taient extr\u00eamement pauvres; mais cette nation de \u00abpauvres\u00bb a construit de telles \u00e9glises g\u00e9antes avec leur propre argent! Puis la R\u00e9volution est venue avec toutes ses cons\u00e9quences. Pourquoi est-il important de conna\u00eetre l’histoire de votre pays, le lieu o\u00f9 vous vivez et votre paroisse? Et de comprendre la fa\u00e7on dont nos anc\u00eatres vivaient, travaillaient et aimaient leurs \u00e9glises. En regardant ces ruines glorieuses, cet \u00e9norme travail (\u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il n’y avait pas de transport, pas de technologie), il est difficile de croire que cette \u00e9norme \u00e9glise a \u00e9t\u00e9 construite avec des dons de gens ordinaires. On peut s\u2019\u00e9merveiller de la pi\u00e9t\u00e9 et de l\u2019amour de ces gens pour la maison de Dieu et apprendre d\u2019eux. L’histoire est un bon professeur pour quelqu’un qui veut apprendre. Nos anc\u00eatres ont fait ce qui nous semble inconcevable aujourd’hui. En regardant ces \u00e9glises d\u00e9truites, vous commencez \u00e0 vous demander ce qui a d\u00fb arriver aux gens pour que leurs \u00e9glises soient dans un tel \u00e9tat? Ce n’est pas Dzerzhinsky ou L\u00e9nine qui sont venus \u00e0 l’\u00e9glise et l’ont d\u00e9truite. Tout cela a \u00e9t\u00e9 fait par des gens ordinaires. Dans les ann\u00e9es 1990, nos villageois ont continu\u00e9 ce \u00abtravail\u00bb – ils ont essay\u00e9 de d\u00e9monter l\u2019\u00e9glise et de retirer les balustrades avec un tracteur, mais n\u2019ont pas r\u00e9ussi. L’histoire apprend beaucoup \u00e0 ceux qui veulent en tirer des le\u00e7ons … Comment les gens peuvent-ils prosp\u00e9rer dans un endroit o\u00f9 il y a une \u00e9glise en ruine, o\u00f9 un poulailler est fait de briques d’\u00e9glise? Un tel village peut-il prosp\u00e9rer? Cela n’est pas naturel. <\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
L’ange gardien reste dans l’\u00e9glise jusqu’\u00e0 la fin des temps<\/span><\/span><\/em><\/div>\n
De la tradition de l’\u00c9glise, nous savons que chaque \u00e9glise a son ange gardien. M\u00eame si l’\u00e9glise est d\u00e9truite, l’ange y reste jusqu’\u00e0 la fin des temps. Il y a une histoire int\u00e9ressante \u00e0 ce sujet dans la vie de saint Joasaph de Belgorod. Une fois lors d’une r\u00e9union du clerg\u00e9 de Belgorod et de ses environs, il a vu un pr\u00eatre de 130 ans, dont la long\u00e9vit\u00e9 a suscit\u00e9 son int\u00e9r\u00eat. Apr\u00e8s une conversation avec lui, le saint a appris que l’ancien pr\u00eatre avait commis un p\u00e9ch\u00e9 grave et avait besoin de se repentir. Il avait servi dans un village. Un jour de f\u00eate, il c\u00e9l\u00e9bra pour la premi\u00e8re fois la premi\u00e8re liturgie divine et, craignant d’\u00eatre puni par son propri\u00e9taire foncier, il c\u00e9l\u00e9bra la derni\u00e8re (deuxi\u00e8me) liturgie divine pour lui le m\u00eame jour, ce qui est interdit par les canons. Apr\u00e8s la Proskomedia, il entendit une voix lui dire: \u00abArr\u00eate, qu’est-ce que tu fais? Ne le fais pas ou bien tu seras damn\u00e9. Et sans r\u00e9fl\u00e9chir, le pr\u00eatre r\u00e9pondit hardiment: \u00abNon, c’est toi qui seras damn\u00e9!\u00bb et il a continu\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la liturgie. En entendant cette histoire, saint Joasaphlui\u00a0 a dit: \u00abQu’as-tu fait?! Tu as maudit un ange de Dieu, le gardien de cet endroit. Vous \u00eates tous les deux li\u00e9s par la mal\u00e9diction. C’est la raison de ta long\u00e9vit\u00e9. \u00bb<\/span><\/span><\/div>\n
Le saint emmena le pr\u00eatre \u00e0 l’endroit o\u00f9 se trouvait autrefois l’\u00e9glise.<\/span> L\u00e0, ils ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la liturgie, et \u00e0 la fin, saint Joasaph a appel\u00e9 le pr\u00eatre et lui a ordonn\u00e9 de lire \u00ab\u00a0Seigneur, maintenant laisse partir ton serviteur.\u00a0\u00bb<\/span> Apr\u00e8s cela, il a b\u00e9ni le vieux pr\u00eatre et a dit: \u00ab\u00a0Je vous pardonne et vous absous de tous vos p\u00e9ch\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/span> R\u00e9concili\u00e9 avec Dieu, l’ange et sa conscience, le pr\u00eatre, toujours debout dans ses v\u00eatements, s’affaiblit et, tombant devant l’autel o\u00f9 il venait d’offrir le sacrifice, recommanda son esprit \u00e0 Dieu.<\/span> Il est important de noter qu’ils sont all\u00e9s \u00e0 l’endroit exact o\u00f9 le p\u00e9ch\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 commis.<\/span> Cette histoire confirme que m\u00eame si une \u00e9glise est d\u00e9truite et qu’il y a maintenant un terrain vague l\u00e0-bas, l’ange gardien y reste pour toujours et prot\u00e8ge cet endroit.<\/span><\/span><\/div>\n
\n
Lorsque la liturgie est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 nouveau dans une \u00e9glise ou un monast\u00e8re ressuscit\u00e9, m\u00eame l’environnement change. Je connaissais un pr\u00eatre qui servait dans un monast\u00e8re o\u00f9, \u00e0 l’\u00e9poque sovi\u00e9tique, il y avait une clinique psychiatrique. Il m’a dit \u00e0 quel point il y avait une atmosph\u00e8re oppressante – il voulait constamment dormir, il n’avait aucune \u00e9nergie pour quoi que ce soit. Il se for\u00e7a \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la liturgie aussi souvent que possible, et peu de temps apr\u00e8s, tout commen\u00e7a \u00e0 s’am\u00e9liorer: les p\u00e8lerins commenc\u00e8rent \u00e0 arriver et, surtout, l’atmosph\u00e8re d\u00e9primante se dissipa. Je le r\u00e9p\u00e8te: les gens ne vivront pas heureux s\u2019ils ont une \u00e9glise en ruine pr\u00e8s d\u2019eux, couverte de graffitis en langage obsc\u00e8ne, avec des chiens vivant dans son autel. Comment pouvez-vous compter sur la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu et sur une vie normale lorsque vous traitez votre \u00e9glise comme cela? <\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Restaurez une \u00e9glise et vous restaurerez les ruines de votre \u00e2me.<\/em> <\/span><\/span><\/div>\n
Comment commencer \u00e0 reconstruire un sanctuaire d\u00e9truit? Tout d’abord, demandez \u00e0 Dieu sa b\u00e9n\u00e9diction dans vos pri\u00e8res. Deuxi\u00e8mement, vous ne devriez pas commencer ce travail en pensant que vous ferez beaucoup de bien \u00e0 quelqu’un d\u2019autre – avant tout, vous avez besoin de ce travail pour vous-m\u00eame. En restaurant une \u00e9glise, vous aller restaurer les ruines de votre \u00e2me, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite par le p\u00e9ch\u00e9. Il ne peut y avoir aucune autre motivation. Troisi\u00e8mement, il est important de passer rapidement des paroles aux actes. Beaucoup regarderont les ruines et se lamenteront: \u00abSi seulement un sponsor apparaissait, quelqu’un viendrait et ferait quelque chose.\u00bb Personne ne fera rien pour nous! Et nous ne savons pas comment Dieu d\u00e9cidera: il y a de nombreux cas o\u00f9 tout a \u00e9t\u00e9 ras\u00e9 et maintenant il y a un monast\u00e8re prosp\u00e8re. Et de tels miracles se produisent sous nos yeux. Quatri\u00e8mement, vous devez avoir un c\u0153ur enflamm\u00e9 et une t\u00eate sobre. Rien de tout cela ne peut \u00eatre fait sur une impulsion, car cela prend de nombreuses ann\u00e9es. Vous devez \u00eatre pr\u00eat \u00e0 donner les meilleures ann\u00e9es de votre vie. Vous devez avoir de l’\u00e9nergie et une bonne force physique, mais en m\u00eame temps, vous devez \u00eatre capable de g\u00e9rer vos finances avec prudence et, pour ce faire, vous devez m\u00fbrir. Vous devez avoir la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu pour que tout se fasse. Maintenant, nous collectons des fonds pour les briques, puis nous les poserons, puis nous devons construire un nouveau toit; et si nous ne le faisons pas, le processus ira en arri\u00e8re – les murs s\u2019effondreront. Tout ce que les gens ont donn\u00e9 peut \u00eatre perdu. Ensuite, vous devez pr\u00e9parer le sol rapidement, installer les fen\u00eatres, les portes et les conduites d’eau. Il faut que l’\u00c9glise vive et que la liturgie soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9e. Lorsque vous commencez \u00e0 reconstruire une \u00e9glise, vous devez avoir la d\u00e9termination de rester jusqu’au bout. Ce chemin ne prendra fin qu’\u00e0 la fin de votre vie ou si Dieu vous b\u00e9nit pour un autre service. Il y a un point de non-retour dans ce travail. Mais m\u00eame si vous essayez de faire quelque chose sans r\u00e9ussir, vous devez l\u2019accepter avec humilit\u00e9 – au moins vous avez fait tout ce que vous pouviez. Mes paroissiens et moi avons remarqu\u00e9 qu’une pl\u00e9nitude d’\u00eatre et le go\u00fbt de la vie s’ouvraient pour nous exactement au moment o\u00f9 nous avons commenc\u00e9 \u00e0 visiter Strigay. Vivant en ville, nous ne pouvons m\u00eame pas voir le ciel, et ces promenades au village sont devenues un moment de repos et une occasion festive pour nous. Une fois que vous y \u00eates, vous voyez une vie compl\u00e8tement diff\u00e9rente – quelque chose qui ne peut \u00eatre expliqu\u00e9 tant qu\u2019une personne n\u2019a pas go\u00fbt\u00e9 d’elle-m\u00eame. Le Seigneur donne et r\u00e9conforte vraiment; Il donne gr\u00e2ce \u00e0 tous ceux qui s’impliquent dans la restauration de la sainte \u00e9glise! <\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\n
Pr\u00eatre Dionisy Kamenshchikov Pr\u00e9par\u00e9 par Natalia Chizh Traduit par Dmitry Lapa Pravoslavie.ru 23\/04\/2021 Fr. Dionisy Kamenshchikov par t\u00e9l\u00e9phone ou sur les r\u00e9seaux sociaux. T\u00e9l\u00e9phone: +7 (917) 210-21-12 Page dans les m\u00e9dias sociaux, VKontakte: https:\/\/vk.com\/id348590320 <\/span><\/span><\/div>\n
Si vous \u00eates en F\u00e9d\u00e9ration de Russie, vous pouvez aider \u00e0 la restauration de l’\u00e9glise Saint-Nicolas de Strigay en transf\u00e9rant des fonds en utilisant ces d\u00e9tails: Sberbank de Russie: Num\u00e9ro de carte Sberbank: 5469560021015652 (destinataire: Denis Aleksandrovich K. \/ \u0414\u0435\u043d\u0438\u0441 \u0410\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440\u043e\u0432\u0438\u0447 \u041a.). Dans le but du paiement, assurez-vous d’indiquer: \u00abDon\u00bb. JSC \u00ab\u00a0Econombank\u00a0\u00bb, Saratov: Nom complet: Organisation religieuse locale Paroisse orthodoxe de l’\u00e9glise du Saint Proph\u00e8te Elias sur la place Ilinskaya \u00e0 Saratov, dioc\u00e8se de Saratov de l’\u00c9glise orthodoxe russe (Patriarcat de Moscou). Adresse l\u00e9gale: 410056, Saratov, Sovietskaya Ulitza, 91A. DCI (num\u00e9ro d’identification fiscale) \/ KPP (code d’enregistrement): 6455999725\/645501001 OGRN ((Num\u00e9ro d’enregistrement de l’\u00c9tat principal): 1116400002718 Compte de r\u00e8glement: 40703810402000323767 Compte correspondant: 30101810100000000722 Banque BIK: 046311722 Banque: JSC Econombank, Saratov<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0https:\/\/orthochristian.com\/138832.html<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

\"priereegliserestauration\"<\/a><\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

 <\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eglise Saint Nicolas (Strigay) \u00ab\u00a0D’un point de vue profane, c’est compl\u00e8tement illogique\u00a0\u00bb Comment et pourquoi un pr\u00eatre de Saratov restaure une \u00e9glise d\u00e9truite dans un village \u00e9loign\u00e9. Moins de 800 personnes vivent dans le village de Strigay, situ\u00e9 dans le district de Bazarny-Karabulak de la r\u00e9gion de Saratov. Son principal attrait est une \u00e9glise en … Continuer la lecture de D’un point de vue profane c’est illogique<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2166"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2184,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2166\/revisions\/2184"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}