{"id":2119,"date":"2021-03-07T11:56:22","date_gmt":"2021-03-07T11:56:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2119"},"modified":"2021-03-07T11:56:22","modified_gmt":"2021-03-07T11:56:22","slug":"une-perspective-orthodoxe-de-la-femme-chretienne-dans-le-monde-et-dans-leglise","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2119","title":{"rendered":"Une perspective orthodoxe de la femme chr\u00e9tienne dans le monde et dans l’Eglise"},"content":{"rendered":"

UNE PERSPECTIVE ORTHODOXE DE LA FEMME CHRETIENNE DANS LE MONDE ET DANS L\u2019EGLISE.
\n<\/b>(Ce texte a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 par une jeune femme du dioc\u00e8se orthodoxe de Madagascar et des Mascareignes et publi\u00e9 le 6 mars 2015 sur ce site. Depuis cette \u00e9poque elle s’est \u00e9tablie en Australie).
\n<\/em><\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 au sein de laquelle nous vivons aujourd’hui est structur\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on telle qu\u2019elle pr\u00e9sente les femmes selon le point de vue de ce monde. Le rejet de l’id\u00e9al chr\u00e9tien de la femme est directement li\u00e9 au rejet du christianisme lui-m\u00eame. Les cons\u00e9quences \u00e9videntes de cette situation -qui est une cons\u00e9quence de notre monde d\u00e9chu- est le rabaissement et le d\u00e9nigrement des id\u00e9aux chr\u00e9tiens concernant les vertus et l’humilit\u00e9\u00a0; par cons\u00e9quent l’humanit\u00e9 s\u2019\u00e9loigne davantage de ce que Dieu nous a assign\u00e9 comme but, l\u2019humanit\u00e9 s\u2019emploie alors \u00e0 atteindre ce but dans le mauvais sens ou pour les mauvaises raisons.<\/p>\n

L’Eglise orthodoxe appelle les hommes et les femmes \u00e0 se d\u00e9tourner des conceptions erron\u00e9es port\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 se tourner en vue de la d\u00e9ification et l\u2019union avec Dieu par la gr\u00e2ce du Christ.<\/p>\n

Examinons selon le point de vue orthodoxe le r\u00f4le de la femme dans l\u2019Eglise, comme l\u2019ont enseign\u00e9 les P\u00e8res de l’\u00c9glise ainsi que par l\u2019exemple donn\u00e9 par une multitude de saintes femmes.<\/p>\n

En tant que chr\u00e9tiens orthodoxes notre objectif commun est que nous refl\u00e9tions dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la mesure de ce qui nous est possible, une image du Divin, de la saintet\u00e9. Dieu cr\u00e9a la femme en lui conf\u00e9rant deux puissants symboles de la saintet\u00e9 – la puret\u00e9 de la jeune fille et la f\u00e9condit\u00e9 de la maternit\u00e9. Ces deux id\u00e9aux f\u00e9minins de la puret\u00e9 et de la f\u00e9condit\u00e9 \u00e9l\u00e8vent et affinent l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re et sont glorieusement synth\u00e9tis\u00e9es dans la M\u00e8re de Dieu – la Nouvelle Eve, qui brille comme le diamant de la Cr\u00e9ation vers laquelle les femmes qui sont mari\u00e9es ou non mari\u00e9es\u00a0\u00a0 centrent leurs vies.<\/p>\n

Cela montre que l’\u00e2me f\u00e9minine est tellement plus proche des sources de la cr\u00e9ation spirituelle que m\u00eame des personnages masculins importants dans l’\u00c9glise vont utiliser comme St. Paul l\u2019image de la maternit\u00e9 dans son minist\u00e8re\u00a0: \u00abMes enfants, pour qui j’\u00e9prouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’\u00e0 ce que Christ soit form\u00e9 en vous<\/span><\/i>\u00bb (Ga 4:19).<\/p>\n

Plus la civilisation se s\u00e9cularise et plus les femmes sentent qu’elles doivent se d\u00e9tacher de ce qui est vraiment f\u00e9minin. Tandis que la soci\u00e9t\u00e9 met de moins en moins l\u2019accent sur la cellule familiale, en mutilant ainsi la vision de ce que Dieu voulait quand Il cr\u00e9a la femme – l’Eglise exalte la femme comme celle \u00e9tant celle qui enfante, (l\u2019Eglise) \u00e9l\u00e8ve sa nature et souligne son r\u00f4le social unique et sacr\u00e9.<\/p>\n

Cela ne signifie pas cependant que l’Eglise r\u00e9duit les femmes \u00e0 \u00eatre les seules \u00e0 assurer l\u2019\u00e9ducation (des enfants) dans la famille et que c\u2019est \u00e0 elles seules \u00e0 accomplir toutes les t\u00e2ches domestiques. Il est clairement dit que Dieu a cr\u00e9\u00e9 Eve pour Adam afin d\u2019\u00eatre une aide et une personne qui soit son semblable. (Ils se doivent) d\u2019\u00eatre deux personnes en communion pour s\u2019entraider dans leur cheminement vers le salut.<\/p>\n

Le divin Chrysostome parle en outre sur la n\u00e9cessit\u00e9 du respect mutuel permanent entre les \u00e9poux, l’amour et l’\u00e9galit\u00e9 des droits et des devoirs. Pour cela, la famille doit \u00eatre sacro-sainte – ce qui signifie que les hommes et les femmes doivent veiller ensemble sur leur foyer. Cela n\u2019est pas un d\u00e9nigrement de l’homme ni de la femme, mais un appel \u00e0 chacun en vue de buts spirituels.<\/p>\n

Souvent, l’\u00e9p\u00eetre de saint Paul aux Eph\u00e9siens dans laquelle il demande aux femmes d’ob\u00e9ir \u00e0 leurs maris est mal interpr\u00e9t\u00e9e. \u00a0\u00bb Or, de m\u00eame que l’Eglise est soumise \u00e0 Christ, les femmes aussi doivent l’\u00eatre \u00e0 leurs maris en toutes<\/i> choses<\/i>.<\/span>\u00a0\u00bb (Eph. 5:24). Il n’y a rien ici qui sugg\u00e8re que la femme (doit \u00eatre) opprim\u00e9e dans le mariage pas plus que l’on pourrait d\u00e9crire l’Eglise comme opprim\u00e9e dans sa relation avec le Christ.<\/p>\n

St. Augustin note \u00e9galement que la femme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019elle ne soit pas sup\u00e9rieure \u00e0 l\u2019homme, ni non plus \u00e0 \u00eatre son esclave. Le saint dans son expos\u00e9 montre que Dieu n’a pas cr\u00e9\u00e9 la femme \u00e0 partir des os de la t\u00eate de l’homme ni des os du pied de l’homme, mais \u00e0 partir des os de son c\u00f4t\u00e9 soulignant ainsi l’\u00e9galit\u00e9 de l’homme et de la femme devant Dieu.<\/p>\n

La femme du point de vue orthodoxe n\u2019est donc pas subordonn\u00e9e \u00e0 l’homme. Quand une femme adopte avec amour tous les aspects de la vie de famille dans le cadre d\u2019une vie en l’\u00c9glise, ce qui entra\u00eene une vie spirituellement enrichissante aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de sa famille que dans la soci\u00e9t\u00e9, alors elle peut transformer son foyer en havre de vertu chr\u00e9tienne. C\u2019est cette sorte\u00a0 \u00a0de femme qui existe dans l’Eglise et qui constitue \u00ab\u00a0le sel et le levain de la<\/i> pi\u00e9t\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb (Matt 5:13) et (Gal 5: 9).<\/p>\n

Il faut mentionner que la tradition chr\u00e9tienne morale n’a jamais interdit aux femmes de travailler dans le monde et \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la maison. Beaucoup de femmes aujourd’hui n\u2019ont pas d’autre choix que de travailler pour elles-m\u00eames et pour leurs familles. En fait, nous avons de nombreux exemples de femmes saintes qui ont effectu\u00e9 toutes sortes de travaux\u00a0: elles s\u2019occupaient des malades et de ceux qui sont dans la mis\u00e8re (Ste.Philoth\u00e9e), ont construit et monast\u00e8res (Sainte-H\u00e9l\u00e8ne), ont gouvern\u00e9 des pays (Ste.Theodora l’Imp\u00e9ratrice) et ont \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 des peuples (Ste.Nina).<\/p>\n

L’id\u00e9al chr\u00e9tien ne dispara\u00eet pas parce que les femmes travaillent, soit \u00e0 la suite d’un appel sp\u00e9cial (ou d\u2019un talent) que Dieu leur a donn\u00e9, ou par n\u00e9cessit\u00e9. L’id\u00e9al est perdu lorsque nous \u00e9vitons d’avoir des enfants afin de privil\u00e9gier la carri\u00e8re professionnelle, ou bien lorsque l\u2019on place son int\u00e9r\u00eat propre au-dessus du sens du service et lorsque l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re ce qui est du monde \u00e0 ce qui est de Dieu.<\/p>\n

Voyons maintenant la position de l’Eglise sur la femme et son minist\u00e8re dans l’\u00c9glise. Nous voyons que l’\u00e9glise primitive a nomm\u00e9 des diaconesses pour le service, en particulier dans l’administration des sacrements aux femmes et aux filles et afin de les pr\u00e9parer au bapt\u00eame. Ste. Phoebe \u00e9tait l’une des premi\u00e8res \u00e0 \u00eatre nomm\u00e9e comme diaconesse et elle offrit de l\u2019aide pour les femmes dans les lieux o\u00f9 les hommes n\u2019\u00e9taient pas autoris\u00e9s (par exemple, les prisons, les hospices pour les femmes, les maisons isol\u00e9es pour les femmes malades ou \u00e2g\u00e9es). Nous ne devons pas oublier que l’\u00e9glise primitive \u00e9tait sous la domination romaine et \u00e9tait soumise \u00e0 la loi de l\u2019Empire qui interdisait \u00e0 tout homme sous aucun pr\u00e9texte d’entrer dans une maison o\u00f9 vivaient des femmes c\u00e9libataires. Il y avait donc un besoin \u00e9vident de femmes pieuses c\u00e9libataires ou de veuves pieuses pour remplir les fonctions de diaconesse dans l’\u00c9glise.<\/p>\n

Evidemment de telles circonstances et besoins n\u2019existent plus aujourd’hui dans l’\u00c9glise et d\u2019ailleurs la cons\u00e9cration des diaconesses a cess\u00e9 apr\u00e8s le 11\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

Aujourd’hui, les femmes sont appel\u00e9es \u00e0 servir dans tous les domaines de la pastorale de l’\u00e9glise \u00e0 l’exception du sacerdoce ordonn\u00e9. Ce r\u00f4le n\u2019est pas un droit donn\u00e9 aux hommes, mais il consiste en une vocation sp\u00e9cifique accord\u00e9e seulement \u00e0 une petite minorit\u00e9 d’hommes. L\u2019ordination des hommes uniquement n\u2019amoindrit en rien les femmes et n\u2019en fait pas d\u2019elles comme des h\u00e9r\u00e9tiques ainsi certains pourraient penser. Ceci est clairement d\u00e9montr\u00e9 lors de la rencontre b\u00e9nie du Starets Zossime (un pr\u00eatre) avec notre m\u00e8re merveilleuse Ste. Marie l\u2019Egyptienne [c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 5\u00e8me<\/sup> dimanche<\/i> du Grand Car\u00eame<\/i>] dans le d\u00e9sert. C\u2019est le Starets Zossime qui se prosterna devant la sainte et lui demanda sa b\u00e9n\u00e9diction\u00a0!
\nL’Eglise orthodoxe proclame qu’il y a un minist\u00e8re que tous doivent faire, puisque nous faisons tous partie du \u00absacerdoce royal<\/i>\u00bb (1 Pierre 2: 9). Dans l’\u00e9glise des femmes sont devenues des saintes et ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des saints. Des femmes sont devenues des martyrs pour la foi, des femmes sont devenues de grands enseignants (Sainte M\u00e9lanie a enseign\u00e9 contre l’h\u00e9r\u00e9sie nestorienne)\u00a0; des femmes sont devenues missionnaires \u2013 et certaines ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9es \u00e9gales aux ap\u00f4tres – et des femmes ont conserv\u00e9 la puret\u00e9 (puret\u00e9 dont il a \u00e9t\u00e9 question au d\u00e9but) dans la vie monastique et ont offert la direction spirituelle dans le monast\u00e8re au sein de la communaut\u00e9 que d\u2019autres ont rejoint.
\nAujourd’hui, l’Eglise orthodoxe continue \u00e0 appeler les femmes \u00e0 servir l’\u00e9glise chacune selon ses possibilit\u00e9s. L’Eglise appelle les femmes \u00e0 \u00eatre des enseignantes fid\u00e8les la foi, des presbytes (\u00e9pouses du pr\u00eatre)<\/i> exemplaires, des moniales pieuses, des m\u00e8res responsables et des marraines, afin d\u2019encourager d’autres dont les talents ne sont pas utilis\u00e9s afin qu\u2019elles deviennent (\u00e0 leur tour) des membres actifs de l’Eglise en se mettant au service de la mission sociale de la paroisse de l\u2019\u00e9ducation, le soin des malades, la charit\u00e9, \u00a0l’administration et de l’\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n

En conclusion, en tant que chr\u00e9tiens orthodoxes, nous affirmons que la masculinit\u00e9 et la f\u00e9minit\u00e9 ne sont pas interchangeables. Chaque membre du Corps du Christ est de la m\u00eame fa\u00e7on appel\u00e9 \u00e0 vivre la vie chr\u00e9tienne dans l’\u00c9glise aussi pleinement que possible. Chacun a son r\u00f4le – et ces r\u00f4les dans certains cas sont diff\u00e9rents, mais ils ne modifient pas notre valeur aux yeux de Dieu. Que nous autres, les hommes et les femmes chr\u00e9tiens orthodoxes, nous nous efforcions d’atteindre le plus haut degr\u00e9 des vertus humaines \u2013 \u00e0 l\u2019exemple de la vie de la Toute Sainte la M\u00e8re de Dieu – et que nous cherchions \u00e0 accomplir dans l’humilit\u00e9 et l’ob\u00e9issance comme elle le faisait, les r\u00f4les que Dieu r\u00e9serve de fa\u00e7on unique \u00e0 chacun de nous tous.<\/p>\n

M.K.<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

UNE PERSPECTIVE ORTHODOXE DE LA FEMME CHRETIENNE DANS LE MONDE ET DANS L\u2019EGLISE. (Ce texte a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 par une jeune femme du dioc\u00e8se orthodoxe de Madagascar et des Mascareignes et publi\u00e9 le 6 mars 2015 sur ce site. Depuis cette \u00e9poque elle s’est \u00e9tablie en Australie). La soci\u00e9t\u00e9 au sein de laquelle nous vivons … Continuer la lecture de Une perspective orthodoxe de la femme chr\u00e9tienne dans le monde et dans l’Eglise<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2119"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2120,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2119\/revisions\/2120"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}