<\/p>\n
Source: https:\/\/www.pravmir.com\/living-in-apocalyptic-times\/<\/em><\/p>\n Hi\u00e9romoine Gabriel<\/em><\/p>\n Il ne fait aucun doute que nous vivons une \u00e9poque troubl\u00e9e. Le 20e si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’une pers\u00e9cution sans pr\u00e9c\u00e9dent du christianisme dans le monde entier – principalement \u00e0 travers la violence r\u00e9volutionnaire en Orient, mais \u00e9galement \u00e0 travers la s\u00e9duction mondaine en Occident (si vous doutez que les deux soient comparables, je vais simplement citer le t\u00e9moignage d’Alexandre Soljenitsyne (http:\/\/lafautearousseau.hautetfort.com\/archive\/2008\/08\/04\/le-discours-d-harvard-d-alexandre-soljenitsyne.html<\/a>) qui a eu amplement l’occasion d’exp\u00e9rimenter les deux pour lui-m\u00eame).<\/p>\n Une telle pers\u00e9cution nous a \u00e9t\u00e9 proph\u00e9tis\u00e9e par notre Seigneur: \u00abAlors ils vous livreront pour \u00eatre afflig\u00e9s, et vous tueront; et vous serez ha\u00efs de toutes les nations \u00e0 cause de mon nom\u00bb (Matthieu 24: 9). Et avant cela, Il avait averti de la mont\u00e9e de faux proph\u00e8tes, de guerres et de rumeurs de guerres, de fl\u00e9aux et de famines et de troubles de toutes sortes – dont aucun n’est loin de notre exp\u00e9rience contemporaine. Et maintenant que l’ann\u00e9e 2020 – avec toute sa multitude de trag\u00e9dies et de tentations – touche \u00e0 sa fin, de plus en plus de chr\u00e9tiens arrivent \u00e0 la conclusion que les temps dans lesquels nous vivons ne sont pas seulement troublants, mais apocalyptiques. Que devons-nous en faire en tant que chr\u00e9tiens orthodoxes? D’une part, nous ne pouvons pas \u00eatre d’accord avec les syst\u00e8mes dispensationalistes de certains protestants, et nous ne pouvons pas non plus encourager une fixation sur la d\u00e9termination \u00abdes temps ou des moments, que le P\u00e8re a mis en son propre pouvoir\u00bb et que le Christ a d\u00e9clar\u00e9 que ce n\u2019est pas \u00e0 nous de les connaitre (cf. Actes 1: 7). Pourtant, en m\u00eame temps, il nous est certainement command\u00e9 de \u00abdiscerner les signes des temps\u00bb (Luc 12:56), et surtout nous sommes appel\u00e9s \u00e0 une vigilance incessante en pr\u00e9vision de la venue de notre Seigneur: \u00abEt ce que je dis \u00e0 vous, je le dis \u00e0 tous, veillez \u00bb (Marc 13:37). Et th\u00e9ologiquement parlant, il ne fait aucun doute que nous vivons effectivement \u00e0 la fin des temps – car selon l’enseignement de l’\u00c9glise Orthodoxe, nous vivons \u00e0 la fin des temps depuis le jour de la Pentec\u00f4te. M\u00eame dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du christianisme, l’ap\u00f4tre Paul parlait d\u00e9j\u00e0 de lui-m\u00eame et de ses compagnons croyants comme\u00a0\u00ab\u00a0 nous qui sommes parvenus \u00e0 la fin des temps\u00a0\u00bb (1 Corinthiens 10:11). En effet, les premiers chr\u00e9tiens \u00e9taient tellement en attente du retour imminent du Christ que Saint Paul \u00e0 un moment donn\u00e9, a m\u00eame d\u00fb assurer l’\u00e9glise de Thessalonique dans les termes les plus forts que le Jour du Seigneur n’\u00e9tait pas encore arriv\u00e9 (cf. 2 Thessaloniciens 2).<\/p>\n Pour les premiers chr\u00e9tiens, il \u00e9tait trop clair \u00ab\u00a0que nous n’avons point ici-bas de cit\u00e9 permanente, mais nous cherchons celle qui est \u00e0 venir\u00a0\u00bb (H\u00e9breux 13:14). Que nous, chr\u00e9tiens aujourd’hui, ayons perdu le caract\u00e8re imm\u00e9diat d’une telle vision eschatologique est, je pense, grandement \u00e0 notre d\u00e9triment. Parce que cette conscience eschatologique n’\u00e9tait en aucun cas une cause de d\u00e9sespoir pour les ap\u00f4tres et les premiers chr\u00e9tiens, conform\u00e9ment aux paroles du Seigneur lorsqu’il nous a avertis des \u00e9preuves et des tribulations des derniers jours: \u00abVeillez \u00e0 ne pas vous troubler: car toutes ces choses doivent arriver \u00bb (Matthieu 24: 6). Au contraire, il est clair que la connaissance de la fin de ce monde \u00e9tait, pour les premiers croyants, une source d’esp\u00e9rance et de joie sans bornes. Dans les premi\u00e8res liturgies c\u00e9l\u00e9br\u00e9es par les ap\u00f4tres, apr\u00e8s la sainte c\u00e8ne, le c\u00e9l\u00e9brant s’exclamait: \u00abQue la gr\u00e2ce vienne et que ce monde passe\u00bb (Didach\u00e9 10), faisant \u00e9cho \u00e0 la pri\u00e8re prononc\u00e9e avec amour et d\u00e9sir \u00e0 la fin de l’Apocalypse de St. Jean: \u00ab\u00a0 Viens, Seigneur J\u00e9sus\u00bb (Apocalypse 22:20). Mais quant \u00e0 nous, si les signes de l’apocalypse \u00e0 venir nous remplissent principalement d’angoisse ou de col\u00e8re, alors nous devons reconna\u00eetre que nous avons perdu quelque chose de pr\u00e9cieux de l’authentique vision chr\u00e9tienne de la vie.<\/p>\n Et cela nous am\u00e8ne \u00e0 ce qui, \u00e0 mon avis, est le plus urgent et le plus troublant des signes des temps: \u00abParce que l’iniquit\u00e9 abondera, l’amour de beaucoup se refroidira\u00bb (Matthieu 24:12). Si notre amour pour le Seigneur \u00e9tait pur et fervent, nos c\u0153urs seraient totalement incapables d’\u00eatre touch\u00e9s par la d\u00e9tresse ou la consternation devant l’effondrement de ce qui, apr\u00e8s tout, a toujours \u00e9t\u00e9 terrestre et \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Mais nos iniquit\u00e9s nous ont li\u00e9s \u00e0 ce monde et ont refroidi nos c\u0153urs en vue de la venue du Royaume des Cieux. Car, comme l’a dit notre Seigneur: \u00abNul ne peut servir deux ma\u00eetres: car ou il ha\u00efra l’un, et aimera l’autre; ou bien il s’attachera \u00e0 l’un et m\u00e9prisera l’autre \u00bb (Matthieu 6:24). Et donc, quelle que soit la mesure dans laquelle les signes des temps provoquent chez nous la peur ou la col\u00e8re, nous devons r\u00e9aliser dans cette m\u00eame mesure que nous sommes tomb\u00e9s sous l’emprise de nos passions et que nous avons donn\u00e9 notre amour \u00e0 ce monde plut\u00f4t qu\u2019au Royaume de Dieu. Je pense que de nombreux chr\u00e9tiens sont conscients que le monde dans son ensemble est en train de se d\u00e9tacher de l’amour de Dieu et de se livrer \u00e0 diverses iniquit\u00e9s depuis un certain temps maintenant. Pourtant, lorsque nous \u00e9tudions les signes des temps, nous devons toujours garder \u00e0 l’esprit que la pr\u00e9occupation premi\u00e8re des chr\u00e9tiens ne doit pas \u00eatre de juger les p\u00e9ch\u00e9s du monde, mais plut\u00f4t d’approfondir notre propre repentir. Comme St. Ignatius Brianchaninov a \u00e9crit: L’apostasie est permise par Dieu; ne soyez pas tent\u00e9 de l’arr\u00eater avec votre faible main\u2026 \u00c9loignez-vous, et pr\u00e9servez-vous d’elle; et cela vous suffira. Connaissez l’esprit du temps; \u00e9tudiez-le pour \u00e9viter au maximum son influence. <\/em><\/p>\n Nous devons rechercher l\u2019esprit du temps non seulement dans les \u00e9v\u00e9nements mondiaux, mais surtout dans notre propre c\u0153ur. C’est l\u00e0 notre v\u00e9ritable champ de bataille spirituel, sur lequel notre sort \u00e9ternel sera finalement d\u00e9cid\u00e9. Et je pense que si nous sommes honn\u00eates avec nous-m\u00eames, beaucoup (sinon la plupart) d’entre nous reconna\u00eetront que notre amour s’est en effet refroidi. Non seulement notre amour pour Dieu et le Royaume des Cieux, mais aussi notre amour pour nos voisins – et tragiquement, dans certains cas m\u00eame pour nos fr\u00e8res et s\u0153urs dans la foi. Les \u00e9v\u00e9nements de 2020 ont catalys\u00e9 un niveau de division dans notre pays (Ndt\u00a0: les USA) <\/em>qui n’a pas \u00e9t\u00e9 vu depuis la guerre civile. Le pire de tout cela se trouve le plus souvent sur Internet (et je commence \u00e0 me demander s\u00e9rieusement si la soci\u00e9t\u00e9 peut survivre \u00e0 Internet). Pourtant, cela se r\u00e9pand trop souvent dans nos rues, dans nos paroisses et dans nos familles. Nous sommes si prompts \u00e0 croire au pire les uns des autres. Nous sommes si prompts \u00e0 interpr\u00e9ter ce que nous voyons et entendons sous la pire lumi\u00e8re possible, en nous regardant non pas avec une charit\u00e9 maximale mais avec une suspicion maximale. De plus en plus, nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 voir ceux avec qui nous sommes en d\u00e9saccord non seulement comme faux ou erron\u00e9s, mais comme m\u00e9chants et mauvais. Nous ne les consid\u00e9rons pas comme des \u00e2mes pour qui le Christ est mort pour les sauver, mais plut\u00f4t comme des ennemis et que notre t\u00e2che est de les d\u00e9truire. Et nous consid\u00e9rons tout cela comme le fruit de la sagesse et de la perspicacit\u00e9. Mais l’enseignement asc\u00e9tique de l’\u00c9glise nous avertit \u00e0 plusieurs reprises qu’un tel \u00e9tat est en fait pr\u00e9cis\u00e9ment ce que les d\u00e9mons essaient fortement de produire en nous. Le nom m\u00eame de diable vient du mot grec pour \u00able calomniateur\u00bb. Le nom est bien m\u00e9rit\u00e9. Il n’y a pas de v\u00e9rit\u00e9 qu’ils ne d\u00e9formeront pas, ni de mensonge qu’ils n’emploieront pas, dans leur tentative incessante de nous d\u00e9tourner du chemin clair et simple du salut trac\u00e9 par le Seigneur lui-m\u00eame dans Luc 6: 35-38: \u00a0Aimez vos ennemis, faites du bien et pr\u00eatez sans rien esp\u00e9rer en retour; Et votre r\u00e9compense sera grande, et vous serez les enfants du Tr\u00e8s-Haut, car il est bon envers les ingrats et les m\u00e9chants. Soyez donc mis\u00e9ricordieux, comme votre P\u00e8re aussi est mis\u00e9ricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jug\u00e9s: ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamn\u00e9s: pardonnez, et vous serez pardonn\u00e9s:<\/em> Donnez, et il vous sera donn\u00e9: on versera dans votre sein une bonne mesure, serr\u00e9e, secou\u00e9e et qui d\u00e9borde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.<\/em><\/p>\n R\u00e9cemment, on a rapport\u00e9 une vision qu’une femme en Gr\u00e8ce avait de son p\u00e8re spirituel r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9, l\u2019Ancien \u00a0Ephraim d’Arizona (+2019).. Les p\u00e8res du monast\u00e8re de saint Antoine en Arizona t\u00e9moignent que cette vision est \u00a0v\u00e9ridique: Elle a vu le Geronda Ephraim, qui \u00e9tait tr\u00e8s triste et qui implorait le Christ au sujet des tribulations \u00e0 venir – des choses qui correspondent certainement aux choses dont le Geronda a parl\u00e9 pendant qu’il \u00e9tait encore en vie.<\/p>\n Et il lui a dit: \u00ab\u00a0Repentir! Repentir! Le Christ est tr\u00e8s en col\u00e8re. Nous, les gens d’aujourd’hui, ne devrions pas \u00eatre dans l’\u00e9tat spirituel dans lequel nous nous trouvons. De grands maux arrivent- vous ne pouvez pas imaginer jusqu\u2019\u00e0 quel point.. H\u00e9las, qu’est-ce qui vous attend! Repentez-vous aussi longtemps qu’il reste du temps. Mettez-vous \u00e0 genoux et pleurez; versez des larmes de repentance pour que peut-\u00eatre le Christ s’adoucisse.<\/em> Cela a \u00e9galement \u00e0 voir avec ce qui se passe en Am\u00e9rique. Beaucoup de gens partiront \u00e0 travers tout ce qui vient, beaucoup de gens partiront [c’est-\u00e0-dire qu’ils mourront]. Vous n’\u00eates pas mis\u00e9ricordieux les uns envers les autres.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Dieu sait qu’il n’y a pas de p\u00e9nurie de p\u00e9ch\u00e9s qui sont abondants dans ce monde dans son ensemble, et dans notre nation en particulier. En v\u00e9rit\u00e9, nous pouvons faire n\u00f4tres les paroles du proph\u00e8te: \u00abCar nos transgressions se multiplient devant toi, et nos p\u00e9ch\u00e9s t\u00e9moignent contre nous\u00bb (Isa\u00efe 59:12). Pourtant, sur tous, l’Ancien envoy\u00e9 par Dieu a mis en garde uniquement – et dans les termes les plus forts possibles – d’une seule chose\u00a0: notre impitoyabilit\u00e9 et notre duret\u00e9 les uns envers les autres. Chacun de nous devrait prendre \u00e0 c\u0153ur ces paroles qui donnent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Pourtant, nous devons aussi prendre courage et avoir bon espoir. L’avertissement de l’Ancien \u00e9tait terrible, mais il nous a \u00e9galement indiqu\u00e9 le chemin s\u00fbr et certain du salut: une humble repentance et une pri\u00e8re fervente \u00e0 notre Dieu tout-mis\u00e9ricordieux. Le Seigneur a arrang\u00e9 absolument tout dans le monde entier et dans toute notre vie afin de nous donner \u00e0 chacun toutes les chances possibles \u00abd’\u00eatre sauv\u00e9s et d’arriver \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9\u00bb (1 Tim. 2: 4). Et la mani\u00e8re d’\u00eatre sauv\u00e9 est vraiment tr\u00e8s simple. \u00abSoyez donc mis\u00e9ricordieux, comme votre P\u00e8re aussi est mis\u00e9ricordieux.\u00bb Apr\u00e8s tout, le mot \u00abapocalypse\u00bb ne signifie pas \u00abdestruction\u00bb ou \u00abfin du monde\u00bb. Cela signifie \u00abr\u00e9v\u00e9lation\u00bb ou \u00abd\u00e9voilement\u00bb. Il r\u00e9v\u00e9lera et d\u00e9voilera ce qui est dans chacun de nos c\u0153urs. Et ainsi notre t\u00e2che dans le temps qui reste est de pr\u00e9parer nos c\u0153urs \u00e0 cette d\u00e9couverte, de sorte qu’en ce jour \u00abNous tous qui, le visage d\u00e9couvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transform\u00e9s en la m\u00eame image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.(2 Cor. 3:18).<\/p>\n Que Dieu nous accorde \u00e0 tous la gr\u00e2ce de devenir mis\u00e9ricordieux. Qu’Il nous accorde la gr\u00e2ce de devenir comme Lui. Amen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Source: https:\/\/www.pravmir.com\/living-in-apocalyptic-times\/ Hi\u00e9romoine Gabriel Il ne fait aucun doute que nous vivons une \u00e9poque troubl\u00e9e. 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