{"id":2057,"date":"2020-11-28T04:48:33","date_gmt":"2020-11-28T04:48:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2057"},"modified":"2020-11-28T04:48:33","modified_gmt":"2020-11-28T04:48:33","slug":"sur-le-mariage","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=2057","title":{"rendered":"Sur le mariage"},"content":{"rendered":"
Le mariage est un \u00e9l\u00e9ment essentiel pour l’union de deux personnes en vue du salut.
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Le monde occidental a connu une terrible tendance \u00e0 la baisse du nombre de couples qui choisissent de se marier. Parmi les couples qui le font, pr\u00e8s de cinquante pour cent de leurs mariages se terminent par un divorce. Et les mariages qui durent, ne voient qu’une infime fraction, produire plus d’un ou deux enfants. De nombreux couples choisissent de limiter le nombre d’enfants, ou n’en ont pas du tout, car ils veulent une vie plus satisfaisante sur le plan \u00e9conomique et consid\u00e8rent les enfants comme un obstacle \u00e0 un style de vie confortable. Ceci est en opposition absolue avec les vues de nos anc\u00eatres. <\/span><\/span><\/div>\n
La ville de Seattle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e comme l’une des villes les plus solitaires des \u00c9tats-Unis, et beaucoup pensent que cela est directement li\u00e9 au fait que cette grande ville a le plus petit nombre d’enfants apr\u00e8s\u00a0 San Francisco. \u00c9tant donn\u00e9 que les couples qui ont des enfants ont tendance \u00e0 s’impliquer dans les \u00e9coles et les \u00e9glises locales dans leur d\u00e9sir de soutenir leurs enfants,il en r\u00e9sulte que les couples sans enfants ont moins d’options, d\u00e8s le d\u00e9part, o\u00f9 ils peuvent cultiver des amiti\u00e9s avec d’autres couples. Si la vie sociale d’un couple est centr\u00e9e sur le lieu de travail ou la vie nocturne, alors une source majeure de soutien au mariage est min\u00e9e. Les bars, les bo\u00eetes de nuit et les lieux de travail cultivent \u00e0 peine le soutien des mariages. Alors que l’implication avec d’autres parents engag\u00e9s dans des associations de Parents -Enseignants -\u00c9tudiants, et la participation active dans les paroisses, rassemblent les gens pour le bien commun des enfants. Ces deux institutions ont une longue histoire d’accompagnement des couples dans des relations o\u00f9 l’on s’engage. Le probl\u00e8me central de l’institution du mariage est directement li\u00e9 \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus s\u00e9cularis\u00e9e qui ne valorise pas le mode de vie traditionnel et biblique. Les couples, \u00e0 un rythme alarmant, d\u00e9marrent leurs relations de mani\u00e8re intime. Les rapports sexuels avant le mariage sont consid\u00e9r\u00e9s comme une composante essentielle de leur relation. L’id\u00e9e de se r\u00e9server pour le lit conjugal semble d\u00e9mod\u00e9e et d\u00e9pass\u00e9e. Cependant vivre ensemble avant le mariage condamne la relation depuis le d\u00e9but parce que l’homme et la femme se concentrent sur leurs propres besoins, \u00e0 l’exclusion de \u00abl’union\u00bb. De telles relations sont bas\u00e9es sur des besoins personnels et non sur la base biblique du mariage, o\u00f9 la procr\u00e9ation est l’un des \u00e9l\u00e9ments essentiels qui lie le couple dans une relation amoureuse qui est bas\u00e9e sur l’autre. Cette approche du couple est responsable du d\u00e9clin des populations des pays occidentaux, o\u00f9 seuls les mariages islamiques produisent le nombre d’enfants qui peut garantir la survie culturelle des g\u00e9n\u00e9rations futures. La civilisation occidentale est en train de s’\u00e9teindre en cons\u00e9quence directe de cet \u00e9loignement sociologique et religieux de l’image biblique du mariage. L’opposition de l’\u00c9glise au mariage non traditionnel n’a rien \u00e0 voir avec la discrimination \u00e0 l’\u00e9gard des homosexuels. Nous ne sommes pas appel\u00e9s \u00e0 juger les autres, mais nous sommes appel\u00e9s \u00e0 ne juger que nous-m\u00eames. Nous devons reconna\u00eetre les luttes quotidiennes remplies d’angoisse, de solitude, de souffrance de nos fr\u00e8res et s\u0153urs gays. En tant que chr\u00e9tiens, nous devons les aimer et les soutenir dans leurs luttes en tant que chr\u00e9tiens pour mener une vie chaste. De nombreux homosexuels quittent l’\u00c9glise parce qu’ils se sentent jug\u00e9s, exclus, marginalis\u00e9s, voire ha\u00efs, par leurs compagnons chr\u00e9tiens. Il est important de se rappeler que les chr\u00e9tiens h\u00e9t\u00e9rosexuels sont \u00e9galement appel\u00e9s \u00e0 vivre une vie chaste bas\u00e9e sur la Bible, en dehors du mariage. Le mariage ne concerne pas les droits de l’homme mais le rapprochement de l’homme et de la femme pour la propagation de notre esp\u00e8ce sanctionn\u00e9e par Dieu. Dieu nous donne suffisamment de gr\u00e2ce pour vivre une vie vertueuse, et nous, chr\u00e9tiens orthodoxes, savons que le salut ne concerne pas uniquement nous-m\u00eames, mais nous tous ensemble. Une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne aimante et solidaire nous soutient tous dans notre cheminement vers le royaume de Dieu. Enfin, l’\u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 qui rend le mariage salvifique est l’abandon de la volont\u00e9 personnelle pour le bien commun. Le mari et la femme, au moment m\u00eame o\u00f9 les couronnes du mariage sont plac\u00e9es sur leur t\u00eate, doivent s’engager \u00e0 \u00eatre ob\u00e9issants l’un \u00e0 l’autre. Le mari, bien que chef de famille, n’est ni le patron ni le suzerain de sa femme. Au contraire, l’arch\u00e9type du mari est celui du Christ en tant que grand \u00e9poux. Le symbole des couronnes ne concerne pas un jeune prince et une princesse, mais il est le symbole des couronnes de martyre, o\u00f9 la femme et le mari se donnent l’un \u00e0 l’autre. Le couple qui vivra et jouira d’une longue vie ensemble, est le couple dont le mariage est centr\u00e9 sur le Christ,\u00a0 et o\u00f9 ce qui est donn\u00e9 et ce qui est re\u00e7u d\u00e9coule d’un engagement envers le bien-\u00eatre de l’autre. Tout comme le Christ a donn\u00e9 Sa vie pour l’amour de son \u00c9glise, le mari et la femme donnent leur vie l’un \u00e0 l’autre. <\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0Abb\u00e9 Tryphon avec amour en Christ.<\/span><\/span><\/div>\n
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