Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration\u00a0<\/b><\/p>\n
Num\u00e9ro 56, septembre 2020 <\/b>L\u2019exaltation de la sainte Croix\u00a0<\/b><\/p>\n
Chaque dimanche pendant les matines, apr\u00e8s la lecture de l\u2019\u00c9vangile de la r\u00e9surrection, nous chantons un tropaire consacr\u00e9 \u00e0 la fois \u00e0 la Croix et \u00e0 la R\u00e9-surrection :\u00ab Ayant vu la r\u00e9surrection du Christ, adorons le saint Seigneur J\u00e9sus, seul sans p\u00e9ch\u00e9.Nous v\u00e9n\u00e9rons ta Croix, o Christ, chantons et glorifions ta sainte R\u00e9surrec-tion, car tu es notre Dieu, nous n\u2019en connaissons pas d\u2019autres, et c\u2019est Ton Nom que nous invoquons.Venez tous les fid\u00e8les, adorons la sainte R\u00e9surrection du Christ, car par la Croix est venue la joie dans le monde entier.B\u00e9nissant en tout temps le Seigneur, nous chantons sa R\u00e9surrection.Il a souffert pour nous la Croix, an\u00e9anti la mort par sa mort.\u00bb<\/p>\n
L\u2019exaltation de la sainte Croix<\/p>\n
Nous voyons ainsi combien la Croix et la R\u00e9surrection sont unies, sont comme l\u2019endroit et l\u2019envers d\u2019un m\u00eame myst\u00e8re de salut. Mais comment la croix a-t-elle \u00e9t\u00e9 ainsi l\u2019instrument de notre salut ? Comment a-t-elle \u00e9t\u00e9 la source de cette joie qui s\u2019est r\u00e9pandue sur le monde entier, sur tous ceux qui ont accept\u00e9 de reconna\u00eetre dans la Croix l\u2019instrument de leur salut : \u00ab salut, o Croix, unique esp\u00e9rance \u00bb ?Lors de la cr\u00e9ation de l\u2019homme, Dieu a insuffl\u00e9 au premier homme un souffle de vie, il lui a donn\u00e9 une \u00e2me immortelle dou\u00e9e du libre arbitre, de libert\u00e9, parce que Dieu voulait que l\u2019homme puisse l\u2019aimer librement. Dans le livre de la Gen\u00e8se, l\u2019homme appara\u00eet comme le but de la cr\u00e9ation : Dieu a pr\u00e9par\u00e9 tout l\u2019univers, tout le cosmos et ensuite la terre avec toutes les esp\u00e8ces v\u00e9g\u00e9tales et animales qui la couvrent pour que l\u2019homme, finalement, en soit en quelque soit roi, chantre, pr\u00eatre, et c\u2019est lui qui fait remonter tout cela vers Dieu, mais en aimant lui-m\u00eame librement le Cr\u00e9ateur. Le but de la cr\u00e9ation c\u2019\u00e9tait qu\u2019il y ait une cr\u00e9ature qui puisse aimer Dieu, qui puisse \u00eatre en communion d\u2019amour avec Dieu, \u00e0 qui Dieu pourrait donner une participation \u00e0 sa propre nature. Malheureusement, l\u2019homme a mal us\u00e9 de cette libert\u00e9 qui lui \u00e9tait donn\u00e9e : au lieu de s\u2019en servir pour rendre \u00e0 son P\u00e8re c\u00e9leste amour pour amour, l\u2019homme a us\u00e9 de sa libert\u00e9 pour se r\u00e9volter contre Dieu, pour Lui d\u00e9sob\u00e9ir, pour accomplir ainsi un terrible acte d\u2019orgueil. Or, toute l\u2019humanit\u00e9 r\u00e9pandue \u00e0 travers l\u2019espace et le temps, depuis les origines jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde, du fait qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019image de Dieu, d\u2019une certaine mani\u00e8re, forme un corps. C\u2019est la raison pour laquelle le p\u00e9ch\u00e9 du premier homme n\u2019a pas seulement concern\u00e9 Adam comme individu ; Adam \u00e9tait d\u2019une certaine fa\u00e7on d\u00e9j\u00e0 solidaire de toute cette humanit\u00e9 qui serait issue de lui, c\u2019est pour cela que, par sa faute, par sa rupture volontaire avec Dieu, il a, d\u2019une certaine mani\u00e8re, compromis toute sa descendance.Mais les hommes ne sont pas coupables de la faute d\u2019Adam ; il n\u2019y a pas de p\u00e9ch\u00e9 collectif; il n\u2019existe pas de p\u00e9ch\u00e9 originel transmis par l\u2019union sexuelle des parents, jug\u00e9e toujours coupable parce que toujours entach\u00e9e de concupiscence, comme Augustin d\u2019Hypone l\u2019enseignait. Les hommes ne naissent pas coupables d\u2019un p\u00e9ch\u00e9 qui les vouerait tous \u00e0 l\u2019enfer. Mais Adam leur a l\u00e9gu\u00e9 une nature humaine bless\u00e9e, mortelle, nature humaine qui, d\u00e8s que chacun de nous la re\u00e7oit dans sa conception, n\u2019est plus une nature greff\u00e9e sur Dieu, elle n\u2019est plus une nature anim\u00e9e par les \u00e9nergies incr\u00e9\u00e9e de Dieu, et sur elle Satan, \u00e0 qui le plus grand nombre des descendants d\u2019Adam \u00e0 librement pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ob\u00e9ir, a acquis une certaine domination. La plupart des P\u00e8res de l\u2019Eglise appellent simplement cela \u00ab le p\u00e9cher des premiers parents et ses cons\u00e9quences\u00bb.<\/p>\n
Dieu a voulu r\u00e9parer cette faute d\u2019Adam, qu\u2019il connaissait dans son \u00e9ternit\u00e9, car Dieu voit tout dans un instant \u00e9ternel, il n\u2019y a pas de succession pour Dieu ; cela d\u00e9passe toutes nos conceptions, mais Dieu est dans un \u00e9ternel pr\u00e9sent, et voit tout comme d\u2019un seul instant \u00e9ternel. Dieu a donc d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9parer cette faute par l\u2019Incarnation, par la mort et par la R\u00e9surrection de son Verbe, le Christ.Le Christ, au terme de cette longue histoire que nous raconte l\u2019Ancien Testament, le Fils de Dieu, la seconde personne de la sainte Trinit\u00e9, s\u2019est incarn\u00e9, a assum\u00e9 notre nature humaine. Le Christ est ins\u00e9parablement Dieu et homme, fils de Dieu, seconde personne de la sainte Trinit\u00e9, et homme, mais sa nature humaine, ce corps et cette \u00e2me, n\u2019ont pas de personnalit\u00e9 propre, elles ont la personnalit\u00e9 m\u00eame du Fils de Dieu qui est donc \u00e0 la fois Dieu et homme.Le Christ, en tant qu\u2019homme, \u00e9tait le Fils de Dieu ; mais le Fils de Dieu, usant de sa volont\u00e9 humaine, a fait de sa souffrance et de sa mort, le signe de l\u2019amour le plus parfait \u00e0 l\u2019\u00e9gard du P\u00e8re, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des hommes, le signe d\u2019une ob\u00e9issance filiale, une ob\u00e9issance pleine d\u2019amour \u00e0 son P\u00e8re, ob\u00e9issance et amour qui \u00e9taient dans sa nature humaine elle-m\u00eame, dans sa volont\u00e9 humaine d\u2019homme, le retentissement et comme la traduction dans la langue de l\u2019humanit\u00e9 p\u00e9cheresse, de cet amour filial envers le P\u00e8re qui est sa vie \u00e9ternelle au sein de la Trinit\u00e9. Et par l\u00e0-m\u00eame, il a d\u00e9truit la souffrance et la mort devenant ainsi le signe de l\u2019amour le plus parfait du P\u00e8re ainsi que le signe de l\u2019amour le plus parfait des hommes : \u00ab il n\u2019y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu\u2019on aime \u00bb, avait-il dit \u00e0 ses ap\u00f4tres dans son discours apr\u00e8s la c\u00e8ne.La R\u00e9surrection, c\u2019est cela, c\u2019est la destruction de toutes les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9, de la souffrance, de la mort, parce que le Fils, en a en quelque sorte, chang\u00e9 le signe, en a chang\u00e9 le sens. Et c\u2019est pour cela que \u00ab par la croix, la joie s\u2019est r\u00e9pandue dans le monde entier. \u00bb La croix est l\u2019instrument de notre salut, et par l\u00e0-m\u00eame, elle est l\u2019instrument de notre joie, l\u2019instrument de notre r\u00e9surrection.<\/p>\n
D\u2019apr\u00e8s l\u2019archimandrite Placide Deseille, la couronne b\u00e9nie de l\u2019ann\u00e9e chr\u00e9tienne, volume 1, pages 33 \u2013413<\/em><\/p>\n <\/p>\n Divine Liturgie (Ile Maurice) Chaque dimanche \u00e0 9h30\u00a0<\/i><\/p>\n Dimanche 6 septembre: <\/b>\u00ab Tous membres d\u2019un m\u00eame Corps \u00bb<\/p>\n Mardi 8 \u00e0 9h30: <\/b>MATINES de la Nativit\u00e9 de la tr\u00e8s sainte M\u00e8re de Dieu et toujours Vierge Marie.<\/p>\n Dimanche 13 : <\/b>F\u00eate de l\u2019exaltation universelle de la sainte Croix.<\/p>\n Dimanche 20 : <\/b>Le myst\u00e8re de la Croix.<\/p>\n Dimanche 27 : <\/b>la p\u00eache miraculeuse.<\/p>\n Eglise orthodoxe de la Sainte Transfiguration\u00a0<\/b><\/p>\n Grande-Rivi\u00e8re N-O<\/p>\n Ile Maurice<\/p>\n (derri\u00e8re le garage Bala)<\/p>\n Divine Liturgie\u00a0<\/b><\/p>\n Chaque dimanche \u00e0 9h30\u00a0<\/b><\/p>\n Site WEB:<\/p>\n http:\/\/orthodoxchurchmauritius.org<\/p>\n P\u00e8re Athanasios<\/b>, tel.: 57 33 32 53<\/p>\n E-mail: p.athanasios@myt.mu<\/p>\n P\u00e8re Ian<\/b>, tel.: 52 57 90 53<\/p>\n E-mail: fr.ian@antiochian.org.nz<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration\u00a0 Num\u00e9ro 56, septembre 2020 L\u2019exaltation de la sainte Croix\u00a0 Chaque dimanche pendant les matines, apr\u00e8s la lecture de l\u2019\u00c9vangile de la r\u00e9surrection, nous chantons un tropaire consacr\u00e9 \u00e0 la fois \u00e0 la Croix et \u00e0 la R\u00e9-surrection :\u00ab Ayant vu la r\u00e9surrection du Christ, adorons le saint Seigneur J\u00e9sus, … Continuer la lecture de Bulletin du mois de septembre 2020 de l’Eglise Orthodoxe \u00e0 l’\u00eele Maurice<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,16],"tags":[],"class_list":["post-2017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-calendrier-liturgique","category-catechese"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2017"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2018,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2017\/revisions\/2018"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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