{"id":1975,"date":"2020-06-10T05:00:23","date_gmt":"2020-06-10T05:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1975"},"modified":"2020-06-10T05:00:23","modified_gmt":"2020-06-10T05:00:23","slug":"voir-dieu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1975","title":{"rendered":"Voir Dieu"},"content":{"rendered":"

Par quoi commencer si on veut voir Dieu<\/span><\/p>\n

L’archimandrite Aimilianos (+2019) dans une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00abSur l’\u00e9tat que J\u00e9sus conf\u00e8re\u00bb dit que le probl\u00e8me humain fondamental est que nous ne voyons pas Dieu. En fait, la plupart des gens ne peuvent pas voir Dieu, mais ne peuvent que le chercher. C’est parce que nos yeux (physiques et les yeux de nos \u00e2mes) sont terrestres, ils sont form\u00e9s pour voir, penser et contempler uniquement les choses physiques et ce qui peut \u00eatre d\u00e9duit des choses physiquement perceptibles ou ce qui affecte directement la fa\u00e7on dont nous nous sentons, c’est-\u00e0-dire les r\u00e9alit\u00e9s \u00e9motionnelles qui sont \u00e0 l’\u0153uvre en nous – bien que certaines personnes travaillent dur pour ignorer m\u00eame cela.<\/span><\/p>\n

Si cependant, nous voulons voir Dieu, par o\u00f9 commencer? L’archimandrite Aimilianos dit que nous devons commencer par ce que nous pouvons faire. Nous pouvons chercher; nous pouvons venir \u00e0 Dieu par le d<\/span>\u00e9sir. En d’autres termes, si vous voulez voir Dieu, vous devez avoir la volont\u00e9 de voir Dieu. Je ne suis pas redondant. Il y a comme un manque, puis ce manque se confirme<\/span>. Je peux vouloir devenir m\u00e9decin, par exemple; mais si ma volont<\/span>\u00e9 de devenir m\u00e9decin n\u2019est pas plus forte que de jouer \u00e0 des jeux vid\u00e9o, ou de sortir avec mes amis et si elle ne passe pas avant tout, je ne deviendrai jamais m\u00e9decin. Il y a une forme de d\u00e9sir, et puis il y a vraiment un d\u00e9sir plus fort: vouloir tellement que c’est \u00e0 peu pr\u00e8s tout ce que je veux. Et donc nous pouvons dire que si vous voulez voir Dieu, vous devez vouloir voir Dieu plus que n’importe quoi d’autre.<\/p>\n

Maintenant, je vais \u00e9mettre une \u00e9vidence ici, mais je devrais probablement pr\u00e9ciser que le mot \u00abvoir\u00bb est une m\u00e9taphore. L’archimandrite Aimilianos ne parle pas de vision physique, il ne parle pas non plus d’une sorte de vision int\u00e9rieure ou de vision de l’\u00e2me dans notre imagination. Au contraire, en voyant Dieu, il se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une connaissance et \u00e0 une rencontre avec Dieu qui est si r\u00e9elle que c’est comme voir. Il dit que l’on peut conna\u00eetre et rencontrer Dieu avec une telle clart\u00e9 et force que \u00abvoir\u00bb est le seul mot ad\u00e9quat pour d\u00e9crire l’exp\u00e9rience. Tout comme lorsque nous disons que nous savons que quelque chose est vrai, car nous l\u2019avons vu nous-m\u00eames, nous l\u2019avons test\u00e9, ressenti, essay\u00e9 et exp\u00e9riment\u00e9 de nombreuses mani\u00e8res physiques, de m\u00eame l\u2019Archimandrite Aimilianos nous dit que nous pouvons rencontrer et exp\u00e9rimenter et conna\u00eetre Dieu d’une mani\u00e8re qui implique tellement de certitude que cette connaissance de Dieu est plus r\u00e9elle pour nous que la preuve de nos sens physiques. En fait, affirme-t-il<\/span>, cette connaissance de Dieu est en effet plus r\u00e9elle que le monde entier qui est perceptible \u00e0 travers mes sens et ma logique, elle est plus r\u00e9elle parce que le Dieu que nous pouvons conna\u00eetre n’est pas seulement r\u00e9el, mais Il <\/span>est la source et le fondement de toute r\u00e9alit\u00e9. Tout ce qui est imm\u00e9diatement perceptible par les sens physiques ou par la logique ou m\u00eame le sentiment humain ne sont que des r\u00e9alit\u00e9s contingentes, des r\u00e9alit\u00e9s contingentes \u00e0 l’Un, au Dieu imperceptible que nous pouvons n\u00e9anmoins percevoir si nous L<\/span>e cherchons.<\/span><\/span><\/p>\n

Et pourtant, chercher Dieu n’est pas comme chercher des choses que je peux voir physiquement ou logiquement parce qu’en cherchant Dieu, nous ne pouvons pas trouver Dieu. Dieu ne peut pas \u00eatre trouv\u00e9. Mais, vous allez vous demander que si Dieu ne peut pas \u00eatre trouv\u00e9 en Le cherchant, pourquoi le chercher? En fait, la r\u00e9ponse est assez simple. Dieu ne peut pas \u00eatre trouv\u00e9, quelle que soit la diligence avec laquelle nous L<\/span>e cherchons, Dieu ne peut pas \u00eatre trouv\u00e9, mais Dieu se r\u00e9v\u00e8le. Mais quand Dieu se r\u00e9v\u00e8le, si nous ne L<\/span>e cherchons pas, nous ne L<\/span>e verrons pas et nous<\/span> ne L<\/span>e conna\u00eetrons pas. Il y a un passage dans le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie (17: 6-8) dans lequel le proph\u00e8te compare ceux dont le c\u0153ur n’est pas tourn\u00e9 vers le Seigneur \u00e0 un arbuste dans le d\u00e9sert qui ne sait m\u00eame pas quand la pluie arrive. C’est-\u00e0-dire, quand nous ne cherchons pas Dieu, quand nous ne d\u00e9sirons pas voir ou \u00eatre touch\u00e9s par Dieu, alors quand Dieu vient, quand Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous, nous ne L<\/span>e voyons pas, nous ne L<\/span>e percevons pas.<\/span><\/p>\n

Et donc, si nous voulons voir Dieu, nous devons L<\/span>e chercher, mais en L<\/span>e cherchant, nous ne L<\/span>e trouverons pas; mais plut\u00f4t, en L<\/span>e cherchant, nous nous pr\u00e9parons \u00e0 L<\/span>e voir quand I<\/span>l se r\u00e9v\u00e8lera<\/span> \u00e0 nous. Quelqu’un l’a expliqu\u00e9 une fois de cette fa\u00e7on: \u00abVous ne pouvez absolument rien faire pour que le soleil se l\u00e8ve, mais vous pouvez \u00eatre \u00e9veill\u00e9s quand il se l\u00e8ve<\/p>\n

De m\u00eame, nous pouvons \u00eatre \u00e9veill\u00e9s, nous pouvons regarder, chercher Dieu afin que lorsque Dieu se r\u00e9v\u00e8le, nous pouvons L<\/span>e percevoir. Cependant, ce n’est pas comme si Dieu se r\u00e9v\u00e9lait \u00e0 un moment donn\u00e9 et qu\u2019apr\u00e8s il n\u2019y aurait plus rien, comme si Dieu jouait \u00e0 cache-cache avec nous. Dieu se r\u00e9v\u00e8le continuellement \u00e0 nous, nous parle et se fait conna\u00eetre \u00e0 nous d’une mani\u00e8re qui ne peut \u00eatre per\u00e7ue que lorsque nous permettons \u00e0 nos esprits de changer – ou en utilisant<\/span> le terme<\/span> biblique – lorsque nous apprenons \u00e0 nous repentir. Se repentir signifie changer la mani\u00e8re de penser, se transformer et percevoir diff\u00e9remment. En d’autres termes, Dieu n’est per\u00e7u par nous que lorsque nous changeons, ou plut\u00f4t, lorsque nous nous laissons changer. Et la recherche m\u00eame de Dieu nous change parce que vouloir une chose plus que tout change tout<\/p>\n

Lorsque nous commen\u00e7ons \u00e0 chercher Dieu, selon l’archimandrite Aimilianos, nous demandons \u00e0 Dieu de satisfaire nos d\u00e9sirs; et quand I<\/span>l ne le fait pas, nous pensons qu’<\/span>I<\/span>l<\/span> nous ignore. Nous demandons \u00e0 Dieu de r\u00e9aliser nos espoirs, et nous sommes constern\u00e9s parce qu’ils ne sont pas r\u00e9alis\u00e9s. Nous demandons \u00e0 Dieu de nous faire sentir sa proximit\u00e9, et Dieu semble rester loin. Dieu ne r\u00e9pond pas \u00e0 ces pri\u00e8res parce que ce sont toutes, en un sens, des demandes pour rester o\u00f9 nous sommes sans nous transformer , des demandes pour que Dieu renforce ce que nous pensons d\u00e9j\u00e0, envisageons d\u00e9j\u00e0, ce que nous d\u00e9sirons maintenant. En fait, l’archimandrite Aimilianos va jusqu’\u00e0 dire que Dieu ne r\u00e9pond pas \u00e0 ces pri\u00e8res parce que nous demandons \u00e0 Dieu de renforcer les choses m\u00eames dont Dieu, par le repentir, veut nous faire sortir.<\/span><\/span><\/p>\n

Et donc nous vivons une sorte de tribulation, une s\u00e9paration du bl\u00e9 de l’ivraie, une sorte de souffrance qui nous emm\u00e8ne \u00e0 travers ce qui ressemble \u00e0 un d\u00e9sert <\/span>o<\/span>\u00f9 Dieu est absent<\/span>. Mais Dieu n’est pas absent. Dieu est aussi proche <\/span>qu\u2019<\/span>Il ne <\/span> l’a jamais \u00e9t\u00e9. Dieu est proche et nous aide \u00e0 changer <\/span>nos fa\u00e7ons de penser<\/span>, en nous aidant \u00e0 abandonner des <\/span>mani\u00e8res<\/span> inappropri\u00e9es ou immatures de penser<\/span> de<\/span> Dieu et <\/span>de<\/span> nous-m\u00eames, en nous aidant \u00e0 abandonner des fa\u00e7ons de conna\u00eetre et de ressentir la proximit\u00e9 de Dieu qui <\/span>repose<\/span>raie<\/span>nt<\/span> principalement sur no<\/span>s<\/span> sentiments <\/span>les plus superficiels <\/span> ou <\/span>sur <\/span>des \u00e9v\u00e9nements fortuits externes qui confirment nos attentes, nos espoirs et nos d\u00e9sirs. Dieu nous oblige \u00e0 aller plus profond\u00e9ment en nous-m\u00eames afin que nous puissions <\/span>Le <\/span>conna\u00eetre plus profond\u00e9ment. Dieu enl\u00e8ve ce qui est familier afin que nous puissions tendre la main pour percevoir et conna\u00eetre davantage Dieu tel qu’<\/span>I<\/span>l est et ainsi nous <\/span>permettre de nous <\/span>d\u00e9velopper.<\/p>\n

L’archimandrite Aimilianos nous donne une image utile pour comprendre comment nous commen\u00e7ons \u00e0 voir Dieu lorsque <\/span>nous<\/span> L<\/span>e<\/span> cherchons. Il dit que nous ne commen\u00e7ons pas par voir le visage de Dieu ou m\u00eame son dos, mais nous commen\u00e7ons par voir d’abord les mains de Dieu. Nous voyons les mains de Dieu tandis que Dieu nous p\u00e9trit comme de la p\u00e2te. Alors que notre recherche nous<\/span> conduit vers<\/span> l’\u00c9glise, <\/span>vers<\/span> la Tradition,<\/span> vers le<\/span> peuple de Dieu o\u00f9 nous esp\u00e9rons trouver Dieu, nos attentes sont contrecarr\u00e9es de nombreuses fa\u00e7ons, dont la moindre n’est pas nos attentes concernant ce que nous attendons de l’\u00c9glise. Au lieu de la gloire de Dieu, beaucoup de ce que nous voyons au d\u00e9but sont des pots d’argile, cass\u00e9s, fissur\u00e9s et difformes. Nous regardons l’endroit o\u00f9 r\u00e9side la Gloire de Dieu, et une grande partie de ce que nous voyons au d\u00e9but est la brisure des autres: folie, \u00e9go\u00efsme et hypocrisie – pas plus que <\/span>nos <\/span>propres <\/span>folies <\/span>\u00e9<\/span>goismes ou <\/span>hypocrisies<\/span>, pensez-vous, si<\/span> on est<\/span> honn\u00eate avec <\/span>soi<\/span>-m\u00eame. Mais encore, nous avions esp\u00e9r\u00e9 trouver quelque chose de diff\u00e9rent, nous avions esp\u00e9r\u00e9 que les gens d’ici seraient diff\u00e9rents. Et cette m\u00eame d\u00e9ception, pour beaucoup, est le d\u00e9but du p\u00e9trissage.<\/p>\n

La d\u00e9ception m\u00e8ne \u00e0 la contemplation. Nous commen\u00e7ons \u00e0 penser plus profond\u00e9ment, et par cons\u00e9quent, nous commen\u00e7ons \u00e0 regarder plus profond\u00e9ment, \u00e0 chercher plus profond\u00e9ment, et \u00e0 travers cette contemplation, nos yeux sont ajust\u00e9s, nous commen\u00e7ons \u00e0 voir les choses diff\u00e9remment, nous commen\u00e7ons, tout d’abord, \u00e0 nous voir comme nous ne nous \u00e9tions pas vus auparavant, et ainsi nous commen\u00e7ons pour la premi\u00e8re fois \u00e0 voir Dieu, nous voyons les mains de Dieu nous pousser, <\/span>nous <\/span>tirer et nous presser, nous p\u00e9trir, nous changer. L’archimandrite Aimilianos\u00a0l’exprime ainsi\u00a0:
\n<\/span>
\nVous contemplez les profondeurs de votre \u00e2me p\u00e9trie par <\/i><\/span>la <\/i><\/span>gr\u00e2ce, comme la p\u00e2te <\/i><\/span>e<\/i><\/span>st <\/i><\/span>p\u00e9trie<\/i><\/span> en pain. Votre \u00e2me est maintenant une masse mall\u00e9able p\u00e9trie par les mains de Dieu. Vous voyez <\/i><\/span>v<\/i><\/span>otre \u00e2me en train de travailler, passant entre Ses doigts\u2026. Tout ce que vous voyez est sa main, comme nous le voyons dans certaines ic\u00f4nes, <\/i><\/span>une main <\/i><\/span>\u00e9mergeant d’une nu\u00e9e afin de b\u00e9nir le saint qui se tient en dessous. Et maintenant, vous vous tenez \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Dieu, regardant Sa main pendant qu’elle p\u00e9trit votre \u00e2me.<\/i><\/span><\/p>\n

Et c’est le vrai d\u00e9but de la vie spirituelle, d’une vie avec Dieu. La <\/span>plu<\/span>s grande partie <\/span>de<\/span> notre voyage spirituel consiste \u00e0 chercher, \u00e0 chercher <\/span>encore <\/span>et \u00e0 ne pas trouver grand-chose jusqu’\u00e0 ce que nous commencions \u00e0 voir Dieu: nous voyons la main de Dieu. Nous voyons la main de Dieu s\u2019opposer \u00e0 nous, nous secouer, nous p\u00e9trir, nous transformer en pain. Et quand nous pouvons en effet commencer \u00e0 voir la main de Dieu dans tout ce \u00e0 quoi nous ne nous attendons pas, dans chaque d\u00e9ception, dans chaque vicissitude de la vie, chaque changement inconfortable et r\u00e9sultat inattendu, quand nous voyons les empreintes digitales de Dieu dans tout ce qui nous<\/span> rend humbles<\/span> tout ce qui nous force \u00e0 ne faire confiance qu’\u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu, quand nous voyons la main de Dieu ici, nous sommes maintenant, selon l’archimandrite Aimilianos, nous<\/span> sommes <\/span>alors <\/span>en train de commencer <\/span> maintenant \u00e0 voir Dieu, nous commen\u00e7ons \u00e0 voir la main de Dieu<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Par quoi commencer si on veut voir Dieu L’archimandrite Aimilianos (+2019) dans une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00abSur l’\u00e9tat que J\u00e9sus conf\u00e8re\u00bb dit que le probl\u00e8me humain fondamental est que nous ne voyons pas Dieu. En fait, la plupart des gens ne peuvent pas voir Dieu, mais ne peuvent que le chercher. C’est parce que nos yeux … Continuer la lecture de Voir Dieu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritualite"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1975"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1976,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1975\/revisions\/1976"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}