{"id":1894,"date":"2020-02-27T14:20:01","date_gmt":"2020-02-27T14:20:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1894"},"modified":"2020-02-27T14:20:04","modified_gmt":"2020-02-27T14:20:04","slug":"bulletin-du-mois-de-mars-2020-de-leglise-orthodoxe-a-lile-maurice","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1894","title":{"rendered":"Bulletin du mois de Mars 2020 de l’Eglise Orthodoxe \u00e0 l’Ile Maurice"},"content":{"rendered":"

Paroisse Orthodoxe de la Sainte Transfiguration<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Num\u00e9ro 52, Mars 2020<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La p\u00e9nitence<\/b><\/span><\/span><\/span><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Au fondement m\u00eame de l\u2019enseignement spirituel du Starets Serge, il y a la p\u00e9nitence. En cela, il se montre profond\u00e9ment fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00c9vangile puisque l\u2019enseignement de Saint Jean-Baptiste, qui pr\u00e9pare celui du Christ et\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab <\/span><\/span><\/span>aplani<\/i><\/span><\/span><\/span>t<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> les voies du Seigneur <\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb, (cf. Matthieu 3,8 ; Marc 1,4 \u2013 5 ; Luc 3,3. 8), et que l\u2019enseignement du Christ lui-m\u00eame est inaugur\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on : \u00ab <\/span><\/span><\/span>J\u00e9sus commen\u00e7a \u00e0 pr\u00eacher et dit : repentez-vous car le royaume des cieux est proche <\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb (Matthieu 4,17 ; CF. Marc 1,15).\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La p\u00e9nitence doit \u00eatre au commencement, au milieu et \u00e0 la fin de la vie spirituelle. Il consid\u00e8re que l\u2019homme doit faire p\u00e9nitence d\u00e8s lors de son r\u00e9veil et au moment m\u00eame o\u00f9 il va s\u2019endormir, et entre ces deux moments d\u2019une mani\u00e8re incessante. Comme Saint Isaac le Syrien,\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le <\/span>Starets Serge consid\u00e8re que l\u2019homme a besoin de la p\u00e9nitence jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Starets Serge distingue : A) la p\u00e9nitence que l\u2019on \u00e9prouve vis-\u00e0-vis de tel ou tel p\u00e9ch\u00e9 que l\u2019on a commis, et B) la p\u00e9nitence que l\u2019on \u00e9prouve vis-\u00e0-vis de son \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A. La premi\u00e8re forme de p\u00e9nitence est vitale : ne pas faire p\u00e9nitence revient \u00e0 rester dans le p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 \u00eatre coup\u00e9 de l\u2019Eglise et donc \u00e0 \u00eatre priv\u00e9 de la gr\u00e2ce. Elle comporte trois \u00e9tapes :\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1) se repentir du p\u00e9ch\u00e9 que l\u2019on vient de commettre ;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2) se le rappeler \u00e0 la fin de la journ\u00e9e ayant demand\u00e9 de nouveau pardon \u00e0 Dieu ;\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3) le confesser et s\u2019en repentir lorsqu\u2019on re\u00e7oit le sacrement de p\u00e9nitence.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La troisi\u00e8me \u00e9tape permet de recevoir le pardon total et d\u00e9finitif du p\u00e9ch\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 confess\u00e9 avec repentir. On doit alors le consid\u00e9rer comme effac\u00e9, ne plus y penser, consid\u00e9rer le pardon divin comme le commencement d\u2019une vie nouvelle.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9tape permet cependant d\u00e9j\u00e0 d\u2019obtenir de Dieu le pardon quand il s\u2019agit de p\u00e9ch\u00e9s peu importants et notamment de pens\u00e9es mauvaises. \u00ab <\/span><\/span><\/span>Si l\u2019on a une pens\u00e9e mauvaise et que l\u2019on fait p\u00e9nitence en voulant penser et agir autrement, ce p\u00e9ch\u00e9 est effac\u00e9 sur-le-champ<\/i><\/span><\/span><\/span>. \u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Starets Serge insiste beaucoup sur la seconde \u00e9tape : la fin de chaque journ\u00e9e doit \u00eatre un \u00ab temps fort \u00bb de la p\u00e9nitence auquel il faut consacrer, m\u00eame si on n\u2019a pas le temps ou si on est fatigu\u00e9, au moins quelques secondes. \u00c0 ce moment, la p\u00e9nitence consiste d\u2019abord en un examen de conscience d\u00e9taill\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 soumettre \u00e0 une critique spirituelle tout ce que l\u2019on a fait au cours de la journ\u00e9e, \u00e0 consid\u00e9rer tout ce que l\u2019on a fait de mal, mais aussi tout ce que l\u2019on a fait de bien et tout ce que l\u2019on a mal fait (c\u2019est-\u00e0-dire notamment tout ce que l\u2019on a fait avec des pens\u00e9es passionn\u00e9es), et de demander pardon \u00e0 Dieu, dans un sentiment sinc\u00e8re de contrition, pour tout ce \u00e0 quoi on s\u2019est montr\u00e9 infid\u00e8le \u00e0 Sa volont\u00e9. La p\u00e9nitence est alors d\u2019une part, vis -\u00e0-vis du pass\u00e9, regret, et d\u2019autre part, vis-\u00e0-vis du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir, volont\u00e9 de ne plus commettre le mal et de faire le bien.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce deuxi\u00e8me aspect de la p\u00e9nitence est particuli\u00e8rement important et permet d\u2019\u00e9viter que l\u2019on reste psychologiquement et spirituellement tributaire et d\u00e9pendant des p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019on a commis. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour la m\u00eame raison, la p\u00e9nitence ne doit jamais rappeler en d\u00e9tail les p\u00e9ch\u00e9s commis ni \u00eatre une attitude morbide de consid\u00e9ration du p\u00e9ch\u00e9 : le Starets Serge insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de se d\u00e9solidariser du pass\u00e9 dans ce qu\u2019il a de mauvais et de vivre chaque jour comme un jour nouveau, et aussi de ne pas se sentir affect\u00e9 par son p\u00e9ch\u00e9, mais de le consid\u00e9rer comme \u00e9tant profond\u00e9ment \u00e9tranger \u00e0 notre vraie nature. Les d\u00e9mons veulent que nous nous identifiions \u00e0 notre p\u00e9ch\u00e9 pour nous amener \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer de nous-m\u00eames ; c\u2019est une ruse dont nous ne devons pas \u00eatre dupes.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B. Starets Serge distingue une deuxi\u00e8me forme de p\u00e9nitence, plus g\u00e9n\u00e9rale et plus constante, \u00e0 laquelle convient plut\u00f4t le nom de <\/span><\/span><\/span>contr<\/span><\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span><\/span>tion<\/span><\/span><\/span><\/span> ou de componction (c\u2019est le penthos des P\u00e8res grecs). Cette deuxi\u00e8me forme de p\u00e9nitence est tout aussi importante et indispens<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span><\/span>ble. On doit faire p\u00e9nitence pour les p\u00e9ch\u00e9s que l\u2019on a commis inconsciemment. Cette notion est paradoxale, puisque, en principe, un homme n\u2019est responsable et coupable que des fautes qu\u2019il a commises consciemment, c\u2019est-\u00e0-dire en sachant qu\u2019il commettait le mal et avec intention de le commettre. Cependant la conscience chr\u00e9tienne se montre plus exigeante. De nombreuses pri\u00e8res dans l\u2019Eglise demandent \u00e0 Dieu de pardonner au p\u00e9cheur ses fautes volontaires et involontaires, commises sciemment ou par inadvertance, ou encore consciemment et inconsciemment. Souvent nous faisons du mal \u00e0 notre prochain sans le vouloir et sans nous en rendre compte ; malgr\u00e9 cette absence d\u2019intentions mauvaises, il subit ce mal \u00e0 cause de nous. De m\u00eame, nous commettons vis-\u00e0-vis de Dieu des fautes que l\u2019\u00e9troitesse de notre conscience et la faiblesse de notre sens moral et de notre discernement spirituel ne nous permettent pas de remarquer. Le Starets Serge consid\u00e8re donc que dans notre attitude de pri\u00e8re nous devons inclure ce type de faute et demander \u00e0 Dieu : \u00ab <\/span><\/span><\/span>Pardonne-moi mes p\u00e9ch\u00e9s que je ne connais pas, mes p\u00e9ch\u00e9s inconscients<\/i><\/span><\/span><\/span>. \u00bb\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La p\u00e9nitence est une n\u00e9cessit\u00e9 pour tout homme, car tout homme est p\u00e9cheur, ou en tout cas dans un \u00e9tat de p\u00e9ch\u00e9. Celui qui croit n\u2019avoir pas besoin de p\u00e9nitence <\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span><\/span> dans l\u2019illusion. C\u2019est pourquoi \u00ab <\/span><\/span><\/span>Dieu pr\u00e9f\u00e8re quelqu\u2019un qui p\u00e8che et qui fait p\u00e9nitence \u00e0 quelqu\u2019un qui croit ne pas p\u00e9cher et ne fait pas p\u00e9nitence <\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Jean-Claude LARCHET, <\/span><\/span><\/span>le starets Serge<\/i><\/span><\/span><\/span>, \u00c9ditions du Cerf, Paris 2004, pp 33-39.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Divine Liturgie\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chaque dimanche \u00e0 9h30\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2 mars : d\u00e9but du Grand Car\u00eame\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dimanche 8 mars: <\/b><\/span><\/span><\/span>Triomphe de l\u2019Orthodoxie\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

15: <\/b><\/span><\/span><\/span>de Saint Gr\u00e9goire Palamas <\/span><\/span><\/span>(le P. Athanasios sera \u00e0 la R\u00e9union)\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

22 : <\/b><\/span><\/span><\/span>de la Sainte Croix\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mercredi 25 : Annonciafion de la tr\u00e8s sainte M\u00e8re de Dieu\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

29 : <\/b><\/span><\/span><\/span>de saint Jean Climaque.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eglise orthodoxe de la\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sainte Transfiguration\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Grande-Rivi\u00e8re N-O\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ile Maurice\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(derri\u00e8re le garage Bala)\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Divine Liturgie\u00a0<\/b><\/span>Chaque dimanche \u00e0 9h30\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Site WEB:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/orthodoxchurchmauritius.org\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

P\u00e8re <\/span><\/span><\/span>Athanasios<\/b><\/span><\/span><\/span>, tel.: 57 33 32 53\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E-mail: <\/span><\/span><\/span>p.athanasios@myt.mu\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

P\u00e8re <\/span><\/span><\/span>Ian<\/b><\/span><\/span><\/span>, tel.: 52 57 90 53\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E-mail: <\/span><\/span><\/span>fr.ian@antiochian.org.nz\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paroisse Orthodoxe de la Sainte Transfiguration Num\u00e9ro 52, Mars 2020 La p\u00e9nitence Au fondement m\u00eame de l\u2019enseignement spirituel du Starets Serge, il y a la p\u00e9nitence. En cela, il se montre profond\u00e9ment fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00c9vangile puisque l\u2019enseignement de Saint Jean-Baptiste, qui pr\u00e9pare celui du Christ et\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab aplanit les voies du Seigneur \u00bb, (cf. Matthieu … Continuer la lecture de Bulletin du mois de Mars 2020 de l’Eglise Orthodoxe \u00e0 l’Ile Maurice<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catechese"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1894"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1897,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions\/1897"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}