{"id":1858,"date":"2019-11-13T17:05:48","date_gmt":"2019-11-13T17:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1858"},"modified":"2019-11-13T17:07:00","modified_gmt":"2019-11-13T17:07:00","slug":"dialogue-entre-le-geronda-epiphanios-et-un-communiste-athee","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1858","title":{"rendered":"Dialogue entre le G\u00e9ronda Epiphanios et un communiste ath\u00e9e"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Un matin, le G\u00e9ronda Epiphanios (Theodoropoulos) \u00e9tait en conversation avec 2-3 visiteurs chez lui. L’un d’eux \u00e9tait un id\u00e9ologue communiste ath\u00e9e. Soudain, quelqu’un de l’ext\u00e9rieur se pr\u00e9cipita \u00e0 l’int\u00e9rieur et les informa que la ville d’Ath\u00e8nes avait \u00e9t\u00e9 envahie de photos de Mao Tse Tung, avec l’inscription \u00ab\u00a0Gloire au grand Mao\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait le jour de la mort du dictateur chinois.<\/p>\n

Geronda Epiphanios : C\u2019est comme \u00e7a que les choses se passent, mon enfant. Les ath\u00e9es n’existent pas.Il n\u2019existe que des idol\u00e2tres, qui enl\u00e8vent le Christ de Son tr\u00f4ne et \u00e0 Sa place, ils intronisent leurs propres idoles. Nous disons :\u00a0\u00bbGloire au P\u00e8re et au Fils et au Saint-Esprit\u00a0\u00bb. Eux disent : \u00ab\u00a0Gloire au grand Mao\u00a0\u00bb. Vous choisissez celui que vous pr\u00e9f\u00e9rez.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Vous choisissez aussi votre drogue, grand-p\u00e8re. La seule diff\u00e9rence est que vous l’appelez Christ, d’autres l’appellent Allah, ou Bouddha, etc.\u2026<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Mon enfant, le Christ n’est pas une drogue. Le Christ est le Cr\u00e9ateur de tout l’univers. C’est lui qui gouverne tout avec sagesse, de la multitude des galaxies infinies, jusqu’aux particules les plus minuscules du microcosme. Il nous a tous donn\u00e9 la vie. C’est celui qui vous a amen\u00e9 dans ce monde et vous a accord\u00e9 une telle libert\u00e9 que vous pouvez douter de lui et m\u00eame le nier.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Grand-p\u00e8re, c’est votre droit de croire en toutes ces choses. Mais cela ne veut pas dire qu’elles sont vraies. Avez-vous des preuves ?<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Vous pensez que tout cela n’est qu’un conte de f\u00e9es, n’est-ce pas ?<\/p>\n

Ath\u00e9e : Bien s\u00fbr.<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Avez-vous la moindre preuve que c’est un conte de f\u00e9es ? Pouvez-vous prouver que ce que je crois est faux ?<\/p>\n

Ath\u00e9e : ………….<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Vous n’avez pas r\u00e9pondu, parce que vous n’avez pas la moindre preuve. Ce qui veut dire que vous croyez que ce sont des contes de f\u00e9es. Je vous ai parl\u00e9 de croire, quand je me suis r\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 Dieu; vous, cependant, tout en rejetant ma croyance, croyez essentiellement en votre infid\u00e9lit\u00e9, puisque vous ne pouvez pas le soutenir avec des preuves. Cependant, je dois vous dire que ma croyance n’est pas quelque chose d’imaginaire; Il y a certains \u00e9v\u00e9nements surnaturels, sur lesquels elle est fond\u00e9e.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Une minute ! Puisque nous parlons de croire, que diriez-vous, par exemple, aux musulmans ou aux bouddhistes ? Parce qu’ils parlent aussi de croire. Et eux aussi ont des normes morales \u00e9lev\u00e9es. Pourquoi votre croyance est-elle meilleure que la leur ?<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Ainsi, le crit\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 est cens\u00e9 \u00eatre jug\u00e9 par votre question ? Parce que la v\u00e9rit\u00e9 est certainement une ; les v\u00e9rit\u00e9s ne peuvent pas \u00eatre nombreuses. La question est de savoir qui est le d\u00e9tenteur de la v\u00e9rit\u00e9. C’est \u00e7a, la grande question. Il ne s’agit donc pas d’une croyance meilleure ou pire ! C’est une question de la seule vraie foi !<\/p>\n

Je conviens que d’autres croyances ont aussi que d’autres croyances ont aussi des enseignements moraux. Naturellement, les enseignements moraux du Christianisme sont incomparablement sup\u00e9rieurs. Mais, nous ne croyons pas en Christ \u00e0 cause de ses enseignements moraux. Ou pour son invitation \u00e0 \u00abs’aimer les uns les autres\u00bb, ou pour ses sermons sur la paix et la justice, la libert\u00e9 et l’\u00e9galit\u00e9. Nous croyons en Christ, parce que Sa pr\u00e9sence sur terre \u00e9tait accompagn\u00e9e d’\u00e9v\u00e9nements surnaturels, ce qui \u00e9tait un signe qu’Il est Dieu.<\/p>\n

Ath\u00e9e : \u00c9coutez, je reconnais aussi que le Christ \u00e9tait un philosophe important et un grand r\u00e9volutionnaire, mais ne faisons pas de Lui un Dieu maintenant…<\/p>\n

 <\/p>\n

Geronda Epiphanios : Mon enfant, tous les grands incr\u00e9dules de l’histoire ont \u00e9t\u00e9 heurt\u00e9s par ce d\u00e9tail. L’ar\u00eate de poisson qui \u00e9tait coinc\u00e9e dans leur gorge, qu\u2019ils ne pouvaient pas avaler, c’\u00e9tait exactement ce qui suit : Que le Christ est aussi Dieu.<\/p>\n

Beaucoup d’entre eux \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 dire \u00e0 Dieu: \u00ab\u00a0Ne dis \u00e0 personne que Tu es Dieu incarn\u00e9, dis simplement que tu es un \u00eatre humain ordinaire, et nous serons plus que pr\u00eats \u00e0 te d\u00e9ifier. Pourquoi veux-Tu \u00eatre un Dieu incarn\u00e9, et non pas un homme d\u00e9ifi\u00e9 ? Nous sommes pr\u00eats \u00e0 Te glorifier, \u00e0 Te proclamer comme le plus grand parmi les hommes, le plus saint, le plus \u00e9thique, le plus noble, l’in\u00e9galable, le seul et unique, Celui Qui est sans pr\u00e9c\u00e9dent… N’est-ce pas suffisant pour Toi ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ernest Renan \u00e9tait le chef de ch\u0153ur de ceux qui niaient la divinit\u00e9, tonne ce qui suit, en ce qui concerne le Christ: \u00ab\u00a0Pendant des dizaines de milliers d’ann\u00e9es, le monde sera \u00e9lev\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 Toi\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0Tu es la pierre angulaire de l’humanit\u00e9; si l’on devait arracher Ton Nom de ce monde, ce serait comme briser ses fondations\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0les \u00e9ons proclament que, parmi les fils des hommes, il ne naquit jamais personne qui pourrait Te surpasser \u00ab\u00a0. Mais c’est l\u00e0 que Renan et ses semblables s\u2019arr\u00eatent. Leur phrase suivante est: \u00ab\u00a0Mais Tu n\u2019es pas un Dieu !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Et ces pauvres mis\u00e9rables ne per\u00e7oivent pas que toutes ces choses constituent une trag\u00e9die indescriptible ! Leur dilemme est in\u00e9vitablement implacable: soit le Christ est Dieu incarn\u00e9, dans ce cas, il est en effet le personnage le plus \u00e9thique, le plus sacr\u00e9 et le plus noble de l’humanit\u00e9, soit, il n’est pas Dieu incarn\u00e9, dans ce cas, il ne peut \u00eatre aucun de ces caract\u00e8res. En fait, si le Christ n’est pas Dieu, alors nous parlons de la plus horrible, la plus atroce et le plus m\u00e9prisable existence dans l’histoire de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Qu’avez-vous dit ?<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Exactement ce que vous avez entendu ! C’est peut-\u00eatre une d\u00e9claration importante, mais c’est tout \u00e0 fait vrai. Et je vais vous dire pourquoi.<\/p>\n

Permettez-moi de vous demander : Qu’est-ce que tous les grands hommes ont dit d’eux-m\u00eames, ou, quelle opinion avaient-ils d’eux-m\u00eames ?<\/p>\n

Socrate, le \u00ab\u00a0plus sage de tous les hommes\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0J’en suis venu \u00e0 savoir une chose: c\u2019est que je ne sais rien\u00a0\u00bb.
\nTous les hommes importants dans l’Ancien et du Nouveau Testament, d’Abraham et Mo\u00efse, jusqu’\u00e0 Jean-Baptiste et l’ap\u00f4tre Paul, se caract\u00e9risent comme \u00ab\u00a0terre et cendres\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mis\u00e9rables\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0monstrueux\u00a0\u00bb, etc…<\/p>\n

Mais, curieusement, l’attitude de J\u00e9sus est tout \u00e0 fait le contraire ! Et je dis curieusement, car il aurait \u00e9t\u00e9 naturel et logique pour Lui d’avoir une attitude similaire. En fait, \u00e9tant de loin sup\u00e9rieur et surpassant tous les autres, Il aurait d\u00fb avoir une opinion encore plus faible et plus humble de Lui-m\u00eame. \u00c9thiquement plus parfait que tout autre, Il aurait d\u00fb surpasser tout le monde et n’importe qui dans l’auto-reproche et l’humilit\u00e9, du moment de la cr\u00e9ation du monde jusqu’\u00e0 la fin du temps.<\/p>\n

Mais on observe le contraire !<\/p>\n

Tout d’abord, Il d\u00e9clare qu’Il est sans p\u00e9ch\u00e9 : \u00ab\u00a0Qui de vous me convaincra de p\u00e9ch\u00e9 ?\u00a0\u00bb (Jean 8:46). \u00ab\u00a0Le prince de ce monde vient, et il ne trouve rien en Moi.\u00a0\u00bb (Jean, 14: 30)
\nIl \u00e9nonce \u00e9galement des id\u00e9es tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es de Lui-m\u00eame : \u00ab\u00a0Je suis la lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb (Jean, 8, 12); \u00ab\u00a0Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie\u00a0\u00bb (Jean, 14: 6).<\/p>\n

Mais, en dehors de \u00e7a, Il projette \u00e9galement la demande d’un d\u00e9vouement absolu \u00e0 Sa personne. Il p\u00e9n\u00e8tre m\u00eame la plus sainte des relations de l’homme, et dit: \u00ab\u00a0Celui qui aime son p\u00e8re ou sa m\u00e8re plus que moi n’est pas digne de moi, et quiconque aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi\u00a0\u00bb(Matthieu 10: 37). \u00ab\u00a0je suis venu mettre la division entre l’homme et son p\u00e8re, entre la fille et sa m\u00e8re, entre la belle-fille et sa belle-m\u00e8re;\u00a0\u00bb (Matthieu, 10: 35). Il exige m\u00eame une vie et une mort de martyr de ses disciples: \u00ab\u00a0Ils vous livreront aux conseils et vous fouetteront dans leurs synagogues, et vous serez tra\u00een\u00e9s devant des chefs et des rois \u00e0 cause de moi… Le fr\u00e8re livrera son fr\u00e8re \u00e0 la mort et le p\u00e8re son enfant ; les enfants se soul\u00e8veront contre leurs parents et les feront mourir… Et vous serez ha\u00efs de tous, pour l\u2019amour de Mon Nom… Et celui qui pers\u00e9v\u00e9rera jusques \u00e0 la fin, sera sauv\u00e9… Ne craignez pas ceux qui d\u00e9truisent le corps… Celui que Me reniera devant les hommes, Moi aussi Je le renierai… Celui qui perdra son \u00e2me \u00e0 cause de Moi, la gagnera \u00ab\u00a0(Matthieu 10, 17 et suivants).<\/p>\n

Et maintenant, je vous demande: quelqu’un a-t-il d\u00e9j\u00e0 os\u00e9 exiger pour lui l’amour de l’humanit\u00e9, leur demandant de sacrifier m\u00eame leur vie ? Quelqu\u2019un a-t-il d\u00e9j\u00e0 os\u00e9 proclamer son absence absolue de p\u00e9ch\u00e9? Quelqu\u2019un a-t-il d\u00e9j\u00e0 os\u00e9 prononcer les mots: \u00ab\u00a0Je suis la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb? (Jean, 14: 6) Personne, et nulle part! Seul Dieu peut le faire. Pouvez-vous imaginer votre Marx pronon\u00e7ant des choses pareilles ? Ils le prendraient pour un fou et personne ne serait pr\u00eat \u00e0 le suivre !<\/p>\n

Voyons maintenant combien de personnes ont tout sacrifi\u00e9 pour l’amour du Christ, m\u00eame leur propre vie, en croyant \u00e0 la v\u00e9racit\u00e9 de ses paroles sur Lui-m\u00eame ! Si ses d\u00e9clarations sur lui-m\u00eame \u00e9taient fausses, J\u00e9sus aurait \u00e9t\u00e9 le personnage le plus m\u00e9prisable de l’histoire, car il aurait conduit tant de gens \u00e0 un sacrifice aussi \u00e9norme ! Quel homme ordinaire – aussi grand, important, sage qu’il soit – m\u00e9rite une telle offre et un tel
\nsacrifice ? Eh bien ? Personne ! Sauf s’il est Dieu !<\/p>\n

En d’autres termes: Tout homme ordinaire qui exigerait un tel sacrifice de la part de ses disciples aurait \u00e9t\u00e9 la personne la plus odieuse de l’histoire. Le Christ cependant, \u00e0 la fois l\u2019exigeait, et l\u2019obtenait. Pourtant, malgr\u00e9 cette \u00ab\u00a0r\u00e9ussite\u00a0\u00bb, Il a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 par les n\u00e9gateurs-m\u00eames de Sa divinit\u00e9 comme la figure la plus noble et la plus sainte de l’histoire. Donc, soit les n\u00e9gateurs sont illogiques quand ils proclament ce personnage odieux comme \u00ab\u00a0le plus saint\u00a0\u00bb, soit, de mani\u00e8re \u00e0 \u00e9viter tout illogisme, et \u00e0 rationaliser la co-existence des exigences du Christ et de Sa saintet\u00e9, ils doivent en arriver \u00e0 accepter que le Christ continue d’\u00eatre la figure la plus noble et la plus sainte et de l’humanit\u00e9, mais seulement sous la condition qu’Il soit aussi Dieu ! Sinon, comme nous l’avons dit, Il serait, non pas le plus saint, mais le plus odieux de l’histoire, \u00e9tant la cause du plus grand sacrifice de tous les \u00e2ges, et au nom d’un mensonge ! Ainsi, la divinit\u00e9 du Christ est prouv\u00e9e par Ses n\u00e9gateurs eux-m\u00eames, sur la base de ces caract\u00e9risations m\u00eame de Sa personne !<\/p>\n

Ath\u00e9e : Ce que vous venez de dire est vraiment tr\u00e8s impressionnant, mais ce n’est rien d’autre que de la sp\u00e9culation. Avez-vous des faits historiques qui confirmeraient Sa Divinit\u00e9 ?<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Je vous ai dit au d\u00e9but, que les preuves de Sa Divinit\u00e9 sont les \u00e9v\u00e9nements surnaturels qui ont eu lieu pendant qu’Il \u00e9tait ici sur terre. Le Christ n\u2019est pas seulement dans la proclamation des v\u00e9rit\u00e9s ci-dessus, Il a aussi prouv\u00e9 Ses d\u00e9clarations par des miracles. Il a fait voir les aveugles et marcher les boiteux, il a satisfait la faim de cinq mille hommes et de multiples femmes et enfants, avec seulement deux poissons et cinq pains; Il a command\u00e9 les \u00e9l\u00e9ments de la nature et ils ont ob\u00e9i, Il a ressuscit\u00e9 les morts, parmi lesquels \u00e9tait Lazare, quatre jours apr\u00e8s sa mort. Mais le plus \u00e9tonnant de tous Ses miracles a \u00e9t\u00e9 Sa propre r\u00e9surrection.<\/p>\n

Tout l’\u00e9difice du Christianisme est soutenu par l’\u00e9v\u00e9nement de la R\u00e9surrection. Ce n’est pas ma sp\u00e9culation L’ap\u00f4tre Paul l’a dit : \u00ab\u00a0Si Christ n’\u00e9tait pas ressuscit\u00e9 (des morts), notre foi serait vaine\u00a0\u00bb. (Corinthiens I, 15 : 17). Si le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, alors tout s’\u00e9croule. Mais le Christ est ressuscit\u00e9, ce qui signifie qu’Il est le Seigneur de la vie et de la mort, c’est pourquoi Il est Dieu.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Avez-vous vu tout \u00e7a ? Comment pouvez-vous le croire ?<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Non, je n’ai rien vu de tout cela, mais d’autres l\u2019ont vu : les ap\u00f4tres. \u00c0 leur tour, ils l’ont fait savoir \u00e0 d’autres, et ils ont effectivement \u00ab\u00a0sign\u00e9\u00a0\u00bb leur t\u00e9moignage de leur propre sang. Et, comme tout le monde le reconna\u00eet, un t\u00e9moignage au prix de sa vie est la forme supr\u00eame de t\u00e9moignage.<\/p>\n

Pourquoi ne m’apportez-vous pas quelqu’un qui me dira que Marx est mort et ressuscit\u00e9 et qu’il est pr\u00eat \u00e0 sacrifier sa vie pour en t\u00e9moigner ? En tant qu’homme honn\u00eate, je le croirai.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Je vais vous le dire. Des milliers de communistes ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s et sont morts pour leur id\u00e9ologie. Pourquoi n\u2019adoptez-vous pas le communisme de la m\u00eame mani\u00e8re ?<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Vous l’avez dit vous-m\u00eame. Les communistes sont morts pour leur id\u00e9ologie. Ils ne sont pas morts pour de vrais \u00e9v\u00e9nements. Dans une id\u00e9ologie, il est tr\u00e8s facile \u00e0 la tromperie de s’infiltrer, et parce c’est une caract\u00e9ristique de l’\u00e2me humaine de se sacrifier pour quelque chose qu’elle croit, cela explique pourquoi tant de communistes sont morts pour leur id\u00e9ologie. Mais cela ne nous oblige pas \u00e0 accepter cette id\u00e9ologie comme quelque chose de vrai.<\/p>\n

C’est une chose que de mourir pour des id\u00e9es, et un autre de mourir pour des \u00e9v\u00e9nements. Les ap\u00f4tres ne sont pas morts pour des id\u00e9es. Pas m\u00eame pour le \u00ab\u00a0Aimez-vous\u00a0\u00bb, ni pour les autres enseignements moraux du Christianisme. Les ap\u00f4tres sont morts pour leur t\u00e9moignage d’\u00e9v\u00e9nements surnaturels. Et quand nous disons \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb, nous voulons dire ce qui est captiv\u00e9 par nos sens physiques, et ce qui est compris par eux.<\/p>\n

Les Ap\u00f4tres ont souffert le martyre pour \u00ab\u00a0ce qu’ils ont entendu\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ce qu’ils ont vu de leurs propres yeux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ce qu’ils ont observ\u00e9 et touch\u00e9 de leurs mains\u00a0\u00bb (1 Jean:1)<\/p>\n

Tout comme l’habile sp\u00e9culation de Pascal, nous disons que l’une des trois choses suivantes est arriv\u00e9e aux Ap\u00f4tres : soit ils ont \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s, soit ils nous ont tromp\u00e9s, soit ils nous ont dit la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Prenons le premier cas. Il n’est pas possible que les Ap\u00f4tres aient \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s, parce que tout ce qu’ils ont rapport\u00e9 ne leur a pas \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par d’autres ; ils \u00e9taient eux-m\u00eames des t\u00e9moins oculaires et auditifs de toutes ces choses. D’ailleurs, aucun d’entre eux n’\u00e9tait un personnage imaginatif, ni n’avait d’inclination psychologique qui les poussait \u00e0 accepter l’\u00e9v\u00e9nement de la R\u00e9surrection. Bien au contraire, ils \u00e9taient terriblement m\u00e9fiants. Les \u00c9vangiles sont extr\u00eamement r\u00e9v\u00e9lateurs, dans leurs r\u00e9cits de leurs dispositions spirituelles : ils n’ont m\u00eame pas cru aux assurances que certaines personnes l’avaient effectivement vu, ressuscit\u00e9.<\/p>\n

\u00c9taient-ils peut-\u00eatre des politiciens ambitieux ou des visionnaires des syst\u00e8mes philosophiques et sociaux, d\u00e9sireux de conqu\u00e9rir l’humanit\u00e9 et de satisfaire ainsi leurs fantasmes ? Pas du tout. C’\u00e9taient des p\u00eacheurs analphab\u00e8tes. La seule chose qui les int\u00e9ressait \u00e9tait de p\u00eacher quelques poissons pour nourrir leur famille. C’est pourquoi, m\u00eame apr\u00e8s la Crucifixion du Seigneur, et malgr\u00e9 tout ce qu’ils avaient entendu et vu, ils retourn\u00e8rent \u00e0 leurs bateaux de p\u00eache et \u00e0 leurs filets. En d’autres termes, il n’y avait pas une seule trace de disposition chez ces hommes pour les choses qui allaient suivre. Ce n’est qu’apr\u00e8s le jour de la Pentec\u00f4te, \u00ab\u00a0quand ils ont re\u00e7u la force d’en haut\u00a0\u00bb, qu’ils sont devenus les ma\u00eetres de l’univers.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me cas : Ils nous ont tromp\u00e9s ? Ils nous ont menti ? Mais alors, pourquoi nous auraient-ils tromp\u00e9s ? Que gagneraient-ils \u00e0 mentir ? De l’argent ? Un statut ? \u00c9tait-ce la gloire ? Pour que quelqu’un dise un mensonge, il doit s’attendre \u00e0 une sorte de gain. Mais les Ap\u00f4tres, en pr\u00eachant le Christ, – et en fait du Christ crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 – les seules choses qu’ils ont obtenu pour eux-m\u00eames sont les difficult\u00e9s, les labeurs, les lapidations, les naufrages, la faim, la soif, la nudit\u00e9, les attaques de voleurs, les coups, les incarc\u00e9rations et enfin, la mort. Et tout cela pour un mensonge ? Il serait sans aucun doute insens\u00e9 que quiconque le consid\u00e8re.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, les Ap\u00f4tres n’ont pas \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s, et ils ne nous ont pas tromp\u00e9s non plus. Cela nous laisse avec le troisi\u00e8me choix : qu’ils nous ont dit la v\u00e9rit\u00e9.
\nJe voudrais \u00e9galement souligner ici quelque chose d’autre: Les \u00e9vang\u00e9listes sont les seuls \u00e0 avoir enregistr\u00e9 de vrais \u00e9v\u00e9nements historiques. Ils d\u00e9crivent les \u00e9v\u00e9nements, et uniquement les \u00e9v\u00e9nements. Ils n’ont recours \u00e0 aucun jugement personnel. Ils louent personne et critiquent personne. Ils n’essaient pas d’exag\u00e9rer un \u00e9v\u00e9nement, ni d’en \u00e9liminer ou de sous-estimer un autre. Ils ont laiss\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements parler d’eux-m\u00eames.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Excluez-vous la possibilit\u00e9 que, dans le cas du Christ, il s\u2019agisse d\u2019un incident de mort apparente? L\u2019autre jour, les journaux avaient \u00e9crit sur une personne qu\u2019ils avaient enterr\u00e9e en Inde. Trois jours plus tard, ils l\u2019avaient exhum\u00e9 et il \u00e9tait toujours en vie.<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Mon pauvre enfant ! Je vous rappelle les paroles du Bienheureux Augustin :\u00a0\u00bb\u00d4 infid\u00e8les, vous n\u2019\u00eates pas m\u00e9fiant; En effet, vous \u00eates les plus cr\u00e9dules de tous. Vous acceptez les choses les plus improbables, les plus irrationnelles, les plus contradictoires pour nier un miracle !\u00a0\u00bb
\nNon, mon enfant. Ce n’\u00e9tait pas un cas de mort apparente avec Christ. Tout d’abord, nous avons le t\u00e9moignage du centurion romain, qui rassura Pilate que la mort du Christ \u00e9tait une certitude.<\/p>\n

Ensuite, notre \u00c9vangile nous informe que le jour m\u00eame de sa R\u00e9surrection, le Seigneur a \u00e9t\u00e9 vu en train de parler avec deux de ses disciples, marchant vers Emma\u00fcs, \u00e0 plus de dix kilom\u00e8tres de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Pouvez-vous imaginer quelqu’un qui pourrait revivre toutes les tortures que le Christ a subies, et trois jours apr\u00e8s sa \u00ab\u00a0mort apparente\u00a0\u00bb, revenir \u00e0 nouveau ? Au contraire, il devrait \u00eatre nourri \u00e0 la soupe au poulet pendant quarante jours, ne serait-ce que pour ouvrir les yeux, encore moins marcher et parler comme si rien n’\u00e9tait arriv\u00e9 !<\/p>\n

Quant \u00e0 l’hindou, amenez-le ici pour \u00eatre flagell\u00e9 avec un fl\u00e9au – savez-vous ce qu’est un fl\u00e9au ? C’est un fouet, dont les cils ont chacun un morceau de plomb ou un morceau d’os cass\u00e9 ou des ongles pointus attach\u00e9s \u00e0 leur extr\u00e9mit\u00e9 – amenez-le ici, pour que nous puissions le fouetter, puis lui mettre une couronne d\u2019\u00e9pines sur la t\u00eate, le crucifier, lui donner \u00e0 boire de la bile et du vinaigre, puis lui percer le flanc avec une lance, le mettre dans un tombeau, puis s’il revient d’entre les morts, nous en reparlerons.<\/p>\n

Ath\u00e9e : N\u00e9anmoins, mais tous les t\u00e9moignages que vous avez invoqu\u00e9s appartiennent aux disciples du Christ. Y a-t-il des t\u00e9moignages \u00e0 ce sujet, qui ne viennent pas du cercle de ses disciples ? Y a-t-il des historiens, par exemple, qui peuvent certifier la R\u00e9surrection du Christ ? Si c’est le cas, alors je croirai aussi ce que vous dites.<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Pauvre enfant! Vous ne savez pas ce que vous dites maintenant! S’il y avait eu de tels historiens qui avaient vu le Christ ressuscit\u00e9, ils auraient \u00e9t\u00e9 contraints de croire en Sa R\u00e9surrection et l’auraient enregistr\u00e9e en tant que croyants. dans ce cas, vous auriez de nouveau rejet\u00e9 leur t\u00e9moignage, tout comme vous avez rejet\u00e9 le t\u00e9moignage de Pierre, le t\u00e9moignage de Jean, etc… Comment peut-il \u00eatre possible pour quelqu’un d’assister r\u00e9ellement \u00e0 la<\/p>\n

R\u00e9surrection sans pour autant devenir chr\u00e9tien ? Vous demandez une volaille r\u00f4tie, sur une brochette de cire, qui chante aussi ! Cela ne peut tout simplement pas se faire !<\/p>\n

Je vous rappelle cependant – parce que vous demandez des historiens – ce que j’ai dit plus t\u00f4t : les seuls vrais historiens sont les ap\u00f4tres.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, nous avons le genre de t\u00e9moignage que vous demandez, et c’est par une personne qui n’appartenait pas au cercle de Ses disciples: c’\u00e9tait Paul. Paul, non seulement n’\u00e9tait pas disciple du Christ, il pers\u00e9cutait l’\u00c9glise du Christ sans rel\u00e2che.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Ils disent que Paul souffrait d’une insolation et que c’\u00e9tait la cause de ses hallucinations.<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Mon enfant, si Paul hallucinait, la chose qui serait remont\u00e9e \u00e0 la surface aurait \u00e9t\u00e9 son subconscient. Et dans le subconscient de Paul, les Patriarches et les Proph\u00e8tes auraient \u00e9t\u00e9 en t\u00eate de liste. Il aurait hallucin\u00e9 \u00e0 propos d’Abraham, de Jacob et de Mo\u00efse, et non de J\u00e9sus, qu’il consid\u00e9rait comme un menteur et un imposteur !<\/p>\n

Pouvez-vous imaginer une fid\u00e8le grand-m\u00e8re voir Bouddha ou Jupiter dans son r\u00eave ou son d\u00e9lire ? Elle verrait tr\u00e8s probablement Saint Nicolas ou Sainte Barbara, parce qu’elle croit en eux.<\/p>\n

Encore une chose. Avec Paul, nous avons, comme le note Papini, les ph\u00e9nom\u00e8nes miraculeux suivants : Tout d’abord, la soudainet\u00e9 de sa conversion. Directement de l’infid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la foi. Sans \u00e9tape pr\u00e9paratoire interm\u00e9diaire. Deuxi\u00e8mement, la fermet\u00e9 de sa foi. Pas d’h\u00e9sitations, pas de doutes. Et troisi\u00e8mement, sa foi a dur\u00e9 toute une vie. Croyez-vous que toutes ces choses peuvent se produire apr\u00e8s une insolation? Ils ne peuvent en aucun cas \u00eatre attribu\u00e9s \u00e0 une telle cause. Si vous pouvez expliquer comment, expliquez-le. Si vous ne pouvez pas, alors vous devez admettre le miracle. Et vous devez savoir que pour un homme de son temps, Paul \u00e9tait exceptionnellement instruit. Ce n’\u00e9tait pas une petite personne ordinaire, qui n’avait aucune id\u00e9e de ce qu’il en \u00e9tait.<\/p>\n

J’ajouterai \u00e9galement quelque chose d’autre. Nous vivons aujourd’hui, mon enfant, dans une \u00e9poque exceptionnelle. Nous vivons le miracle de l’\u00c9glise du Christ.<\/p>\n

Lorsque le Christ a dit de Son Eglise que \u00ables portes de l’Had\u00e8s ne pr\u00e9vaudront pas contre elle\u00a0\u00bb (Matthieu 16:18), Ses disciples \u00e9taient tr\u00e8s peu nombreux. Pr\u00e8s de deux mille ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis ce jour. Les empires ont disparu, les syst\u00e8mes philosophiques ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9s, les th\u00e9ories du monde se sont effondr\u00e9es. Mais l’\u00c9glise du Christ reste indestructible, malgr\u00e9 les pers\u00e9cutions continues et dramatiques qu’elle a subies. N’est-ce pas un miracle ?<\/p>\n

Et une derni\u00e8re chose. Dans l’\u00c9vangile de Luc, il est dit que lorsque la Sainte M\u00e8re rendit visite \u00e0 Elisabeth (la m\u00e8re de Jean-Baptiste) apr\u00e8s l’Annonciation, elle fut accueillie par ces paroles :\u00a0\u00bbTu es b\u00e9nie entre toutes les femmes\u00a0\u00bb. Et la Sainte M\u00e8re r\u00e9pondit comme suit : \u00ab\u00a0Mon c\u0153ur exalte le Seigneur. Voici, \u00e0 partir de ce jour, toutes les g\u00e9n\u00e9rations me diront bienheureuse \u00ab\u00a0.<\/p>\n

Qui \u00e9tait la Sainte M\u00e8re \u00e0 cette \u00e9poque ? Elle \u00e9tait juste une jeune fille obscure de Nazareth. Combien la connaissaient ? Et pourtant, depuis ce jour, les imp\u00e9ratrices ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9es, les noms des femmes distingu\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 \u00e9teints, les m\u00e8res et les \u00e9pouses des grands g\u00e9n\u00e9raux sont tomb\u00e9es dans l’oubli. Qui se souvient, ou conna\u00eet m\u00eame, la m\u00e8re de Napol\u00e9on ou de la m\u00e8re d’Alexandre le Grand ? Presque personne. Mais, des millions de l\u00e8vres \u00e0 travers le monde, partout dans le monde, \u00e0 travers les \u00e2ges, v\u00e9n\u00e8rent cette humble fille de Nazareth, la \u00ab\u00a0plus pr\u00e9cieuse que les Ch\u00e9rubins et incomparablement plus glorieuse que les S\u00e9raphins\u00a0\u00bb. Sommes-nous, ou ne sommes-nous pas, nous le peuple du XXe si\u00e8cle en ce jour et \u00e0 cette heure, la v\u00e9rification de ces paroles de la Sainte M\u00e8re ?<\/p>\n

Les m\u00eames choses sont observ\u00e9es dans une proph\u00e9tie \u00ab\u00a0secondaire\u00a0\u00bb du Christ : Pendant qu’il \u00e9tait dans la maison de Simon le l\u00e9preux, une femme vint \u00e0 lui et lui versa une huile parfum\u00e9e on\u00e9reuse sur la t\u00eate. Le Christ a comment\u00e9 ce geste disant: \u00ab\u00a0Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, partout o\u00f9 cette bonne nouvelle sera pr\u00each\u00e9e, dans le monde entier, on racontera aussi en m\u00e9moire de cette femme ce qu’elle a fait.\u00a0\u00bb (Matthieu, 26: 13). Maintenant, quelle \u00e9tait la taille de Son cercle de disciples \u00e0 l’\u00e9poque, afin que l’on puisse dire qu’ils se sont surpass\u00e9s pour que la proph\u00e9tie de leur Ma\u00eetre se r\u00e9alise ? Surtout une proph\u00e9tie telle que celle-ci, qui, selon les normes mondiales actuelles, n’a aucune importance pour la plupart des gens.<\/p>\n

S’agit-il ou non de miracles ? Si vous le pouvez, expliquez-les. Mais si vous ne pouvez pas, admettez-les comme tels.<\/p>\n

Ath\u00e9e : Je dois admettre que vos arguments sont assez solides. Mais j’aimerais vous demander encore une chose : Ne pensez-vous pas que le Christ a laiss\u00e9 son \u0153uvre inachev\u00e9e ? Enfin, \u00e0 moins qu’Il ne nous ait abandonn\u00e9s. Je ne peux pas imaginer un Dieu qui resterait indiff\u00e9rent \u00e0 la souffrance de l’humanit\u00e9. Nous sommes ici \u00e0 travailler, tandis que Lui, l\u00e0-haut, reste apathique.<\/p>\n

Geronda Epiphanios : Non, mon enfant. Le Christ n’a pas laiss\u00e9 son travail inachev\u00e9. Au contraire, il est le seul cas dans l\u2019histoire o\u00f9 une personne a la certitude que sa mission a \u00e9t\u00e9 accomplie et n\u2019a plus rien \u00e0 faire ou \u00e0 dire.
\nM\u00eame le plus grand des philosophes, Socrate, qui a parl\u00e9 et enseign\u00e9 pendant toute sa vie, et qui vers la fin a compos\u00e9 une \u00ab\u00a0Apologie\u00a0\u00bb complexe, aurait encore plus \u00e0 dire, s’il avait v\u00e9cu.<\/p>\n

Seul le Christ, dans un laps de temps de trois ans, enseigna ce qu’il avait \u00e0 enseigner, a fait ce qu’il avait \u00e0 faire, et finit par dire (sur la Croix): \u00ab\u00a0Tout est accompli\u00a0\u00bb. Un autre \u00e9chantillon de Sa perfection divine et de Son autorit\u00e9.<\/p>\n

Quant \u00e0 l’abandon dont vous avez parl\u00e9, je comprends votre inqui\u00e9tude. Sans le Christ, le monde serait un th\u00e9\u00e2tre de folie. Sans le Christ, vous ne pouvez rien expliquer : pourquoi y a-t-il des tristesses, pourquoi des injustices, pourquoi des \u00e9checs, pourquoi des maladies, pourquoi, pourquoi, pourquoi, pourquoi, pourquoi…… Des milliers de \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb monumentaux.<\/p>\n

Essayez de comprendre ! L’homme ne peut approcher tous ces \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb avec sa logique finie. C’est seulement par le Christ que tout peut \u00eatre expliqu\u00e9. Toutes ces \u00e9preuves ne font que nous conditionner pour l’\u00e9ternit\u00e9. Peut-\u00eatre alors serions-nous honor\u00e9s par le Seigneur en r\u00e9pondant \u00e0 certains de ces \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

https:\/\/citationsorthodoxes.home.blog\/\u2026\/dialogue-entre-le-\u2026\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un matin, le G\u00e9ronda Epiphanios (Theodoropoulos) \u00e9tait en conversation avec 2-3 visiteurs chez lui. L’un d’eux \u00e9tait un id\u00e9ologue communiste ath\u00e9e. Soudain, quelqu’un de l’ext\u00e9rieur se pr\u00e9cipita \u00e0 l’int\u00e9rieur et les informa que la ville d’Ath\u00e8nes avait \u00e9t\u00e9 envahie de photos de Mao Tse Tung, avec l’inscription \u00ab\u00a0Gloire au grand Mao\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait le jour de … Continuer la lecture de Dialogue entre le G\u00e9ronda Epiphanios et un communiste ath\u00e9e<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catechese"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1858"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1860,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1858\/revisions\/1860"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}