{"id":1850,"date":"2019-11-06T10:40:37","date_gmt":"2019-11-06T10:40:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1850"},"modified":"2019-11-06T10:48:30","modified_gmt":"2019-11-06T10:48:30","slug":"les-mensonges-mythologique-du-monde-moderne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1850","title":{"rendered":"Les mensonges mythologiques du monde moderne"},"content":{"rendered":"


\n<\/span><\/span>La \u00abforce\u00bb de Darth Vader lui <\/span><\/span>permet <\/span><\/span> d\u2019etrangler<\/span><\/span> un homme, <\/span><\/span>de faire <\/span><\/span>exploser une plan\u00e8te,<\/span><\/span>d\u2019attaquer<\/span><\/span> son propre fils et <\/span><\/span>de <\/span><\/span>commet<\/span><\/span>re<\/span><\/span> toutes sortes de maux dans la s\u00e9rie originale Star Wars. D’une certaine mani\u00e8re, c’est un <\/span><\/span>reprensentant<\/span><\/span> typique de \u00abm\u00e9chant\u00bb dans les films d’aujourd’hui qui montrent presque toujours de bonnes personnes qui luttent vaillamment contre les mauvais et immoraux \u00abm\u00e9chants\u00bb. Cependant, ce type de <\/span><\/span>recit<\/span><\/span> est \u00e9tonnamment nouveau dans l’histoire de<\/span><\/span>s recits <\/span><\/span>, comme Catherine Nichols en discute dans cet article (reference de cet article:https:\/\/getpocket.com\/explore\/item\/the-good-guy-bad-guy-myth).
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les gens modernes sont obs\u00e9d\u00e9s par la moralit\u00e9 – malgr\u00e9 l’immoralit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Cela peut sembler \u00e9trange, mais c’est un sch\u00e9ma souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9. Tout au long de l’histoire de l’\u00c9glise, une fixation\u00a0 sur une chose – qu’elle soit doctrinale ou morale – a souvent conduit \u00e0 une sorte d’h\u00e9r\u00e9sie. Certains des groupes h\u00e9r\u00e9tiques les plus \u00e9tranges \u00e9taient aussi l<\/span><\/span>es plus mora<\/span><\/span>ux<\/span><\/span><\/p>\n

Dans les films, les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision et m\u00eame dans la mythologie de l’\u00e8re moderne, il existe des limites nettes entre les bons et les m\u00e9chants. Les gentils partagent certaines valeurs morales sup\u00e9rieures \u00e0 celles des m\u00e9chants, qui recherchent souvent la cupidit\u00e9, le pouvoir ou tout<\/span><\/span> autre vice.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous devrions appr\u00e9cier le bien l\u00e0 o\u00f9 nous le voyons, mais dans la mythologie du divertissement moderne se cache un danger cach\u00e9. Le probl\u00e8me \u00e9vident est que la moralit\u00e9 ne nous sauvera pas - nous ne pouvons pas<\/span><\/span> \u00ab\u00a0<\/span><\/span>moraliser\u00a0\u00bb<\/span><\/span> notre voie dans un monde utopique et pacifique. Cependant, un probl\u00e8me plus profond existe \u00e9galement. Cette fausse dichotomie \u00abbons contre m\u00e9chants\u00bb tend \u00e0 d\u00e9shumaniser ceux qui ne font pas partie de notre groupe moralement sup\u00e9rieur. Nichols, dont l'article est en reference\u00a0 ci-dessus, a \u00e9crit ce qui sui<\/span><\/span>t.<\/span><\/span>:<\/span><\/span><\/pre>\n
Quand j’ai parl\u00e9 avec Andrea Pitzer, l’auteur de \u00ab\u00a0One Long Night\u00a0\u00bb: Une histoire globale<\/span><\/span> de<\/span><\/span>s<\/span><\/span> camps de concentration (2017), \u00e0 propos de l’id\u00e9e selon laquelle les peuples des deux camps <\/span><\/span>qui se font face <\/span><\/span>ont des qualit\u00e9s morales diff\u00e9rentes, elle m’a dit: \u00abTrois inventions <\/span><\/span>simultanees ont rendu <\/span><\/span> les camps de concentration possibles: <\/span><\/span>l\u2019invention des <\/span><\/span> fil<\/span><\/span>s<\/span><\/span> de fer barbel\u00e9<\/span><\/span>s<\/span><\/span>, les armes automatiques et <\/span><\/span>la <\/span><\/span> conviction que des cat\u00e9gories enti\u00e8res de personnes devraient \u00eatre <\/span><\/span>  enferm\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n
Quand nous lisons, regardons et racontons des histoires des bons combattants en guerre contre des m\u00e9chants, nous nous persuadons essentiellement que nos adversaires ne nous combattraient pas, ils ne feraient m\u00eame pas partie de l\u2019autre camp<\/span><\/span> s\u2019ils avaient des valeurs ou le respect de la vie humaine.
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Une demi-v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n
La mythologie moderne des bons et des m\u00e9chants tient, culturellement, parce qu’elle r\u00e9sonne avec une certaine v\u00e9rit\u00e9, mais elle ne raconte pas toute l’histoire. Dans les \u00c9critures du Nouveau Testament, nous voyons notre Seigneur diviser les moutons et les ch\u00e8vres, il y a des images d’un lac ardent dans lequel les m\u00e9chants sont jet\u00e9s et la nouvelle J\u00e9rusalem descendant des cieux dans laquelle tous les justes habitent en paix. Ceux d’entre nous qui sont spirituellement aveugles peuvent \u00eatre tent\u00e9s de penser: Si seulement tous les m\u00e9chants se joignaient \u00e0 moi ou \u00e9taient \u00e9limin\u00e9s, alors ce monde serait un meilleur endroit.<\/p>\n
Et les gens le croient litt\u00e9ralement. Le communisme a entra\u00een\u00e9 plus de 80 millions de morts en Russie seulement, six millions de Juifs sont morts dans l’Holocauste et d’innombrables autres sont morts \u00e0 cause des r\u00eaves d’id\u00e9alistes. Les religions sont aussi affect\u00e9es. Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah enseignent qu\u2019en fin de compte, Christ dirigera une arm\u00e9e – comme un g\u00e9n\u00e9ral – et massacrera tous les peuples qui ne se soumettront pas \u00e0 son r\u00e8gne lors de la bataille d\u2019Armageddon. Le monde sera alors en paix parce que tous les m\u00e9chants seront partis.<\/p>\n
De plus, les Am\u00e9ricains sont amen\u00e9s \u00e0 croire les mensonges \u00e0 chaque cycle \u00e9lectoral. On nous raconte des histoires sur les horreurs de l\u2019autre candidat, et bien que notre propre candidat n\u2019ait peut-\u00eatre pas un casier judiciaire vierge, au moins il n\u2019est pas comme le \u00abm\u00e9chant\u00bb de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 (et tous les \u00abidiots\u00bb qui votent pour ce m\u00e9chant).<\/p>\n
Je pense que toute personne famili\u00e8re avec la spiritualit\u00e9 orthodoxe conna\u00eet la v\u00e9rit\u00e9 que Alexandre Soljenitsyne a r\u00e9sum\u00e9 avec une grande \u00e9l\u00e9gance:<\/p>\n
La ligne qui s\u00e9pare le bien du mal ne passe ni par les \u00c9tats, ni entre les classes, ni entre les partis politiques – mais dans chaque c\u0153ur humain – et dans tous les c\u0153urs humains.<\/em><\/p>\n
Mais parce que nous ne le r\u00e9alisons pas, nous luttons les uns contre les autres plut\u00f4t que contre les passions p\u00e9cheresses<\/span><\/span> de notre c\u0153ur. Si chacun de nous se concentrait sur l\u2019\u00e9radication du mal en son sein, il n\u2019y aurait pratiquement aucun mal dans le monde. Mais comme nous nous fixons sur les fautes des uns et des autres, nous nous battons et nous nous bl\u00e2mons mutuellement. Nous cr\u00e9ons des mondes imaginaires dans lesquels nous, et ceux qui partagent nos bonnes valeurs, sommes les bons gars. \u00c0 travers la politique ou les efforts de notre propre volont\u00e9, nous essayons de faire exister ce monde imaginaire.<\/span><\/span><\/p>\n
EFFECTUER UN INVENTAIRE DE L\u2019AME<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n
Mais il y a un meilleur moyen:<\/p>\n
Fr\u00e8re Joseph me demandait: \u00abMon enfant, sais-tu ce que je fais?<\/p>\n
\u00ab\u00a0Que faites-vous, mon p\u00e8re?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Je m’assieds et fais l’inventaire chaque jour.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Quel type d’inventaire?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00abJe m’assieds et m’examine. Je regarde mes lacunes. Dans quoi est-ce que j’ai failli? Quelle passion m’a domine? Ma conscience me le dit. La boussole indique: \u00ab\u00a0Tu es faible a cet endroit.\u00a0\u00bb Alors, je prends la r\u00e9solution de lutter contre cette passion le lendemain. Un autre jour, elle<\/span><\/span> indiquera autre chose. Je vais combattre cette passion aussi. De cette mani\u00e8re, alors que je combat les diff\u00e9rentes passions, je constate une am\u00e9lioration progressive. Nos anc\u00eatres disaient: \u00abTravaille pendant ta jeunesse pour avoir quelque chose dans ta vieillesse\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Qu’est-ce que cela signifie, Geronda?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00abVoil\u00e0 ce que cela signifie, mon enfant: maintenant, pendant que tu es jeune, lutte contre les passions; lutte contre tes<\/span><\/span> mauvaises pens\u00e9es; lutte contre l’imagination <\/span><\/span>(malsaine)<\/span><\/span>; lutte pour accomplir ton ob\u00e9issance; exerce-<\/span><\/span>toi<\/span><\/span> avec des choses que <\/span><\/span>tu<\/span><\/span> trouve<\/span><\/span>s<\/span><\/span> difficiles; transpire et prie pendant la nuit. Tous ces travaux et ces luttes sont du \u00abtravail\u00bb; ils constituent des ann\u00e9es de travail. Plus tard, lorsque le corps s’affaiblira et n’aura plus la force de prendre les armes, lorsque <\/span><\/span>tu seras<\/span><\/span> vieux et <\/span><\/span>que tu <\/span><\/span>aur<\/span><\/span>as<\/span><\/span> travaill\u00e9 pendant les ann\u00e9es que Dieu <\/span><\/span>t\u2019<\/span><\/span> aura attribu\u00e9es, il <\/span><\/span>t\u2019<\/span><\/span> accordera une pension. En fonction de <\/span><\/span>tes<\/span><\/span> comp\u00e9tences et de <\/span><\/span>ta situation<\/span><\/span>, <\/span><\/span>tu<\/span><\/span> recevr<\/span><\/span>as<\/span><\/span> une pension analogue. Quelle est cette pension? C’est la gr\u00e2ce de Dieu.<\/span><\/span><\/p>\n
\u00abSi tu<\/span><\/span> me demand<\/span><\/span>es<\/span><\/span> maintenant, par exemple, je r\u00e9pondrais:\u00ab En mon fort interieur, mon enfant, je me sens au paradis. La pri\u00e8re fonctionne comme sur des roulettes; la gr\u00e2ce abonde. Je ne sens pas une seule passion active en moi. Il n’y a aucune trace de passion. Je ne fais pas de guerre; Je n’ai pas de mauvaises pens\u00e9es; Je ne ressens aucune r\u00e9volte passionn\u00e9e. Toutes ces r\u00e9alisations ne sont pas r\u00e9centes; <\/span><\/span>elles <\/span><\/span>sont le fruit de mes travaux de jeunesse. C’est \u00e0 ce moment que tout a eu lieu. Maintenant, la juste r\u00e9compense est venue.<\/span><\/span><\/p>\n
La discussion ci-dessus entre fr\u00e8re Joseph l’Hesychaste<\/span><\/span> (1898-1959) et fr\u00e8re Ephraim (ne en 1927 ancien higoumene du monastere de Philotheou de l’Athos…il reside actuelle;ement au monastere de Saint Antoine le Grand qu il a fonde dans l’Arizona) provient du livre The Art of Salvation de fr\u00e8re Ephraim, publi\u00e9 par le monast\u00e8re Saint-Nektaire.
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Source:https:\/\/www.orthodoxroad.tcom\/the-mythological-lies-of-the-modern-era\/<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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