{"id":1810,"date":"2019-06-15T14:07:31","date_gmt":"2019-06-15T14:07:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1810"},"modified":"2019-06-15T14:07:31","modified_gmt":"2019-06-15T14:07:31","slug":"sur-la-colere","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1810","title":{"rendered":"Sur la col\u00e8re…"},"content":{"rendered":"

SUR LA COL\u00c8RE<\/em><\/p>\n

En me basant sur mon exp\u00e9rience personnelle en tant que p\u00e8re spirituel, ainsi que de ce que j\u2019observe dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, je constate que l\u2019un des p\u00e9ch\u00e9s end\u00e9miques (ou chronique) de l\u2019homme contemporain est la col\u00e8re. Ce p\u00e9ch\u00e9 peut \u00eatre de nature personnelle ou collective. Il y a la col\u00e8re personnelle ou celle d\u2019un peuple et cette derni\u00e8re peut aboutir \u00e0 la guerre, de courte ou de longue dur\u00e9e, mais une guerre ex\u00e9cut\u00e9e avec une cruaut\u00e9 que la technologie des si\u00e8cles pass\u00e9s ne permettait pas.<\/p>\n

La col\u00e8re personnelle transforme le c\u0153ur de l\u2019homme d\u2019une demeure du Saint Esprit en une demeure du d\u00e9mon de sorte qu\u2019elle modifie la structure de l\u2019\u00e2me en l\u2019orientant vers les recoins t\u00e9n\u00e9breux de l\u2019\u00eatre humain. Dans l\u2019Histoire, il y a des exemples o\u00f9 des \u00e9v\u00e8nements d\u00e9sastreux ont \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9s par une col\u00e8re impulsive ce qui par la suite a cr\u00e9\u00e9 regret et d\u00e9sespoir chez celui qui a permis une telle situation.<\/p>\n

Les Saintes \u00c9critures se pr\u00e9occupent du probl\u00e8me de la col\u00e8re. En comparaison du pass\u00e9, l\u2019\u00e9poque contemporaine fournit davantage d\u2019occasions \u00e0 la col\u00e8re de se manifester. Cela est d\u00fb \u00e0 l\u2019augmentation de la densit\u00e9 de la population ce qui r\u00e9duit la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019individu. La pr\u00e9sence de la col\u00e8re est une tentation majeure utilis\u00e9e par le malin pour nous tromper puisque la col\u00e8re assombrit l\u2019intellect et \u00e9quipe la langue et les mains d\u2019une violence qui peut blesser gravement.<\/p>\n

Au chapitre 34 du livre de la Gen\u00e8se, il y a une raison pour la col\u00e8re des fils de Jacob. Le fils d\u2019un prince de la r\u00e9gion de Shalem a d\u00e9shonor\u00e9 Dina, la fille de Jacob et de L\u00e9a. Cela a provoqu\u00e9 la col\u00e8re des fils de Jacob qui ont d\u00e9cid\u00e9 de venger l\u2019honneur de leur s\u0153ur bien que le jeune prince avait demand\u00e9 d\u2019\u00e9pouser Dina.<\/p>\n

La r\u00e9gion o\u00f9 Jacob \u00e9tait install\u00e9 convenait tr\u00e8s bien \u00e0 Jacob et sa famille pour de multiples raisons. Mais la col\u00e8re s\u2019\u00e9tait empar\u00e9e des fils de Jacob qui voulaient se venger. Lorsque le jeune homme de Shalem demanda la main de Dina pour l\u2019\u00e9pouser, ses fr\u00e8res r\u00e9pondirent avec mauvaise foi en disant qu\u2019il \u00e9tait honteux pour leur s\u0153ur d\u2019\u00e9pouser quelqu\u2019un qui n\u2019est pas circoncis. Et ils exig\u00e8rent que tous les hommes de la ville soient circoncis et cela fut accept\u00e9. Deux jours apr\u00e8s, alors que tous les hommes de la ville \u00e9taient encore en peine, les fils de Jacob entr\u00e8rent avec leurs serviteurs dans la ville durant la nuit et ils tu\u00e8rent le fianc\u00e9, son p\u00e8re et tous les hommes. Ensuite ils pill\u00e8rent la ville et ils ont pris en captivit\u00e9 les femmes et les enfants. Ainsi sous l\u2019emprise de la col\u00e8re, les fils de Jacob ont pris comme pr\u00e9texte l\u2019Alliance sacr\u00e9e d\u2019Abraham avec Dieu qui avait \u00e9t\u00e9 scell\u00e9e dans la circoncision comme moyen de tromperie afin d\u2019assouvir leur vengeance et en rejetant ce qui est saint et tout cela pour r\u00e9aliser leurs d\u00e9sirs. Lorsque Jacob apprit ce qu\u2019ils ont fait, il dit \u00e0 ses fils\u00a0: Vous me troublez, en me rendant odieux aux habitants du pays, aux Canan\u00e9ens et aux Ph\u00e9r\u00e9siens. (Gen\u00e8se\u00a0:34\u00a0:30). Et puis Jacob s\u2019en alla de cette contr\u00e9e avec tous ses biens, pourtant il aurait aim\u00e9 rester, mais c\u2019\u00e9tait \u00e0 cause de la col\u00e8re incontr\u00f4l\u00e9e de ses fils. Il a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui une ville meurtrie, des hommes assassin\u00e9s, et la haine et la col\u00e8re des habitants de la r\u00e9gion \u00e9taient sur lui. Cette intervention du diable, en suscitant la col\u00e8re des fils de Jacob, et par cons\u00e9quent les habitants de la r\u00e9gion, est rest\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019accomplissement du voyage vers la terre promise. \u2026<\/p>\n

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Le chr\u00e9tien cependant ne doit pas se mettre en col\u00e8re. Il sait que Dieu veille sur lui et que pas un seul cheveu ne tombe de sa t\u00eate sans que Dieu ne le sache. Dans ses relations avec ceux qu\u2019il c\u00f4toie, il doit mod\u00e9rer sa col\u00e8re car le Seigneur ne s\u2019est pas mis en col\u00e8re contre ceux qui se moquaient de Lui et qui L\u2019ont crucifi\u00e9. Est-ce que nous allons nous emporter contre notre voisin alors que nous savons qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu\u00a0? Comment pourrions-nous murmurer contre lui sachant que nous avons agi de m\u00eame et peut \u00eatre bien pire\u00a0?<\/p>\n

L\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui vit sous une telle pression que ses nerfs sont stress\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la limite et que la moindre provocation le met en col\u00e8re. Cela peut \u00eatre l\u2019enfant qui n\u2019ob\u00e9it pas, le conjoint qui nous contredit, le conducteur de la voiture qui nous coupe la route\u2026M\u00eame si on se retient et que notre col\u00e8re reste contenue et non remarqu\u00e9e par la personne qui l\u2019a provoqu\u00e9e, cela reste un p\u00e9ch\u00e9 car cela fait du mal \u00e0 notre \u00e2me et \u00e0 notre c\u0153ur. C\u2019est une action dirig\u00e9e contre nous-m\u00eame port\u00e9e par la tentation du diable qui veut que nous ayons la col\u00e8re. Le Sauveur nous met s\u00e9v\u00e8rement en garde \u00e0 propos d\u2019une col\u00e8re qui donne naissance \u00e0 des conflits verbaux et l\u2019emploi de mots abusifs\u00a0: Mais moi, je vous dis que quiconque se met en col\u00e8re contre son fr\u00e8re m\u00e9rite d’\u00eatre puni par les juges; que celui qui dira \u00e0 son fr\u00e8re: Raca! m\u00e9rite d’\u00eatre puni par le sanh\u00e9drin; et que celui qui lui dira: Insens\u00e9! m\u00e9rite d’\u00eatre puni par le feu de la g\u00e9henne. (Matthieu 5\u00a0:22). Remarquez toutefois que J\u00e9sus ne sanctionne pas la col\u00e8re exprim\u00e9e ext\u00e9rieurement ni celle dans les pens\u00e9es. Il n\u2019est gu\u00e8re possible de concevoir une pens\u00e9e mauvaise sans que cela ne corrompt le c\u0153ur de l\u2019homme o\u00f9 le Seigneur devrait demeurer. Quiconque a des pens\u00e9es de col\u00e8re contre son fr\u00e8re d\u00e9chire le lien sacr\u00e9 qui le lie \u00e0 l\u2019autre. Et il est difficile de r\u00e9tablir ce lien parce-que le d\u00e9mon de la col\u00e8re, une fois qu\u2019il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans le c\u0153ur, va fabriquer d\u2019innombrables arguments en votre faveur pour vous emp\u00eacher de vous r\u00e9concilier. Dans la lettre au Eph\u00e9siens, le Saint Ap\u00f4tre Paul donne des conseils aux habitants de la ville d\u2019Eph\u00e8se et il insiste en particulier sur le p\u00e9ch\u00e9 de la col\u00e8re. La citation du d\u00e9but vient de cette lettre. Sachant que l\u2019homme se met en col\u00e8re pour diverses raisons et que cette col\u00e8re a tendance \u00e0 s\u2019enraciner dans le c\u0153ur et \u00e0 se transformer en haine (ou au moins \u00e0 cr\u00e9er un foss\u00e9), l\u2019Ap\u00f4tre nous conseille de ne pas laisser le soleil se coucher avec notre col\u00e8re. En appliquant ce conseil, la force de la col\u00e8re \u2013 qui blesse et risque de devenir un p\u00e9ch\u00e9 bien enracin\u00e9 \u2013 la col\u00e8re est \u00e9cart\u00e9e et sa force \u00e9limin\u00e9e.<\/p>\n

Je suis concern\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 de la col\u00e8re comme \u00e9tant un p\u00e9ch\u00e9 quotidien commis contre ceux qui sont \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous\u00a0: contre notre famille, nos amis, nos coll\u00e8gues, des \u00e9trangers anonymes qui sont sur notre chemin. En une seconde, la col\u00e8re exprim\u00e9e furieusement envers notre conjoint blesse le lien sensible qui relie le couple mari\u00e9. Dans le Myst\u00e8re (le sacrement) du mariage, l\u2019\u00e9poux repr\u00e9sente le Christ et l\u2019\u00e9pouse l\u2019Eglise. Dans l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Eph\u00e9siens du saint ap\u00f4tre Paul que l\u2019on lit au moment de l\u2019office de couronnement des \u00e9poux au cours de la c\u00e9r\u00e9monie du mariage, dans cette \u00e9p\u00eetre il est question de la famille comme l\u2019\u00e9glise familiale dans laquelle l\u2019\u00e9poux aime son \u00e9pouse comme le Christ aime l\u2019Eglise, et la mari\u00e9e aime son mari comme l\u2019Eglise aime le Christ.<\/p>\n

Si les \u00e9poux consid\u00e9raient leur mariage comme la relation entre le Christ et l\u2019Eglise, le soleil ne se coucherait jamais sur leur col\u00e8re et ils ne se s\u00e9pareraient jamais.\u00a0 Et les enfants ne seraient pas plac\u00e9s dans des institutions priv\u00e9es ou publiques comme des objets dont le couple n\u2019aurait plus besoin, ce couple s\u2019\u00e9tant d\u00e9chir\u00e9 par la col\u00e8re qui ne s\u2019est pas \u00e9teinte avec le coucher du soleil. L\u2019amour qu\u2019ils affirment avoir envers leur famille est alors un mot vide de sens qui ne compte pas face au diable qui a alors la situation en main.<\/p>\n

Un mot prononc\u00e9 avec col\u00e8re blesse autant qu\u2019un coup physique. Si celui qui a bless\u00e9 ne r\u00e9pare pas les dommages, petit \u00e0 petit un foss\u00e9 va se creuser dans le couple, une froideur va tuer l\u2019amour ainsi que le respect mutuel entre les \u00e9poux, et avec le temps, le foss\u00e9 s\u2019\u00e9largit. Plus tard il sera difficile de construire un pont au-dessus de ce foss\u00e9, seulement avec beaucoup d\u2019effort et de peine.<\/p>\n

J\u2019ai vu des \u00e9poux qui se sont entendus durant de longues ann\u00e9es, divorcer apr\u00e8s et causer de la tristesse \u00e0 leurs enfants qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 grands et parfois mari\u00e9s. J\u2019ai vu \u00e9galement des \u00e9poux qui \u00e9taient contents, divorcer peu de temps apr\u00e8s leur mariage, laissant des enfants en bas \u00e2ges grandir frustr\u00e9s et perdus entre p\u00e8re et m\u00e8re, et qui plus tard, une fois adultes, ne consid\u00e9raient plus le mariage comme un lien sacr\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire comme le Christ et son Eglise.<\/p>\n

J\u2019ai connu des couples qui s\u2019aimaient en Roumanie, mais une fois arriv\u00e9s aux USA ils sont devenus \u00e9trangers l\u2019un \u00e0 l\u2019autre \u00e0 cause du stress de se trouver en terre \u00e9trang\u00e8re et des difficult\u00e9s d\u2019adaptation. Et puis ils sont rest\u00e9s en inimiti\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la mort parce-que leur col\u00e8re a explos\u00e9 avec des mots qui sont durs et qu\u2019ils ont permis que le soleil se couche sur leur col\u00e8re.<\/p>\n

Il y a un proverbe arabe qui dit que lorsque l\u2019on est secou\u00e9 et sur le point de se mettre en col\u00e8re, de compter jusqu\u2019\u00e0 10. J\u2019ignore si cette m\u00e9thode est efficace car il n\u2019y a rien de spirituel dans cette m\u00e9thode, cependant elle fait appel \u00e0 la raison afin de mod\u00e9rer l\u2019expression ext\u00e9rieure de la col\u00e8re. Personnellement je conseille \u00e0 ceux qui viennent se confesser avec moi, qu\u2019avant d\u2019exprimer ext\u00e9rieurement la col\u00e8re, de dire mentalement 3 ou 5 fois la pri\u00e8re \u00ab\u00a0Seigneur J\u00e9sus-Christ Fils de Dieu, aie piti\u00e9 de moi p\u00e9cheur\u00a0\u00bb, et si \u00e0 cause de la col\u00e8re ils ont tendance \u00e0 la dire sans attention et rapidement, qu\u2019ils se concentrent sur le mot \u00ab\u00a0p\u00e9cheur\u00a0\u00bb afin de calmer leur col\u00e8re. Beaucoup ont r\u00e9ussi ainsi \u00e0 transformer pour le meilleur, leur vie personnelle, leurs relations familiales, leurs relations avec les autres gens, et m\u00eame leur vie int\u00e9rieure.<\/p>\n

Tous les conflits de ce monde tirent leur origine de la col\u00e8re non apais\u00e9e. Un tel est en col\u00e8re et il blesse tel autre qui r\u00e9agit encore plus violemment et avec plus de force. Une fois cet engrenage commenc\u00e9, il ne peut s\u2019arr\u00eater que par la pri\u00e8re, par une pri\u00e8re authentique.<\/p>\n

Modifiez les param\u00e8tres de cette \u00e9quation et remplacez les personnes individuelles par des groupes d\u2019humains et vous constatez l\u2019immense d\u00e9sastre engendr\u00e9 par la col\u00e8re.<\/p>\n

Essayez de mettre un obstacle inamovible en face du d\u00e9mon de la col\u00e8re. Placez une garde sur votre bouche (Psaume 140\u00a0:3) et transformez les pens\u00e9es inspir\u00e9es par les pulsions col\u00e9riques et votre vie int\u00e9rieure sera transform\u00e9e. La b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur agira dans vos c\u0153urs, votre langue sera moins aiguis\u00e9e, et la Pri\u00e8re de J\u00e9sus prononc\u00e9e aux moments opportuns vous convaincra de votre \u00e9tat de p\u00e9cheur, et par cons\u00e9quent cela vous emp\u00eachera d\u2019ext\u00e9rioriser votre col\u00e8re ou de la garder dans votre esprit et dans votre c\u0153ur. Le Nom de J\u00e9sus est doux \u00e0 prononcer. Ce Nom chasse les d\u00e9mons et ram\u00e8ne les anges dans le c\u0153ur\u00a0 et dans l\u2019esprit, et vous vous comporterez avec douceur avec les gens.<\/p>\n

Hom\u00e9lie prononc\u00e9e par le P. Georges Calciu<\/em><\/p>\n

Source\u00a0: Father George Calciu, Interviews, Homilies and Talks. Saint Herman of Alaska Brotherhood. <\/em>2010 <\/em><\/p>\n

https:\/\/www.sainthermanmonastery.com\/<\/em><\/p>\n

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SUR LA COL\u00c8RE En me basant sur mon exp\u00e9rience personnelle en tant que p\u00e8re spirituel, ainsi que de ce que j\u2019observe dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, je constate que l\u2019un des p\u00e9ch\u00e9s end\u00e9miques (ou chronique) de l\u2019homme contemporain est la col\u00e8re. Ce p\u00e9ch\u00e9 peut \u00eatre de nature personnelle ou collective. Il y a la col\u00e8re personnelle … Continuer la lecture de Sur la col\u00e8re…<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-homelie-2"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1810"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1810\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1811,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1810\/revisions\/1811"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}