{"id":1798,"date":"2019-05-16T16:29:03","date_gmt":"2019-05-16T16:29:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1798"},"modified":"2019-05-16T16:32:31","modified_gmt":"2019-05-16T16:32:31","slug":"avons-nous-trouve-le-paradis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1798","title":{"rendered":"Avons-nous trouv\u00e9 le Paradis?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?attachment_id=1800\" rel=\"attachment wp-att-1800\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1800\" src=\"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/aimilianos.jpg\" alt=\"aimilianos\" width=\"193\" height=\"261\" \/><\/a><\/p>\n<p>Avons-nous trouv\u00e9 le paradis ?<br \/>\nArchimandrite Aimilianos de Simonopetra.<\/p>\n<p><em>Le jeudi 9 mai, l&rsquo;Archimandrite Aimilianos, l\u2019Ancien \u00a0Higoum\u00e8ne du monast\u00e8re\u00a0 de Simonopetra, p\u00e8re spirituel de nombreux moines, religieuses et la\u00efcs, s\u2019est endormi dans le Seigneur au monast\u00e8re de l&rsquo;Annonciation \u00e0 Ormylia (Chalkidiki) \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 85 ans, apr\u00e8s une longue maladie. M\u00e9moire \u00e9ternelle !<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>L\u2019\u00c9ternel Dieu prit l&rsquo;homme, et le pla\u00e7a dans le jardin d\u2019\u00c9den pour le cultiver et pour le garder. (Gen\u00e8se 2\u00a0:15).<\/p>\n<p>Les plantes (du jardin d\u2019\u00c9den) ressemblaient \u00e0 une parure de la beaut\u00e9 divine, formant un monde naturel, une expression naturelle de la majestueuse saintet\u00e9 de Dieu. Le monde naturel \u00e9tait le reflet de la grandeur de Dieu et, \u00e0 travers la nature, Dieu \u00e9tait visible aux yeux de nos premiers anc\u00eatres. En s&rsquo;occupant du jardin, ils s&rsquo;occupaient de la gloire et de la majest\u00e9 de Dieu, labourant avec soin et cultivant les \u00eatres vivants qui les entouraient.<br \/>\nEn premier lieu, alors, il y a le travail. Nous ne pouvons jamais faire l&rsquo;exp\u00e9rience de Dieu sans travail. Les personnes qui ne travaillent pas avec effort dans leurs activit\u00e9s terrestres ont peu de chances de conna\u00eetre beaucoup de succ\u00e8s dans leur vie spirituelle. Nous devons travailler.<br \/>\nApr\u00e8s avoir plac\u00e9 Adam et Eve dans le jardin, Dieu leur dit : \u00ab\u00a0Vous pouvez manger de n&rsquo;importe lequel des arbres au paradis\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 2\u00a0:16). Ne soyez pas surpris par \u00e7a. Manger est aussi une t\u00e2che spirituelle, car le paradis est un lieu qui relie \u00e0 la fois les sens du corps et ceux de l&rsquo;intellect. Adam a communi\u00e9 avec Dieu au moyen du fruit des arbres, qui \u00e9tait une figure de la nourriture du ciel, \u00e0 propos de laquelle Christ a dit : Prenez, mangez et buvez (Mt 26\u00a0:26-27). En mangeant de la nourriture du jardin, Adam ne nourrissait pas seulement son corps, mais aussi son \u00e2me. C&rsquo;\u00e9tait une fa\u00e7on pour lui de participer \u00e0 Dieu. Et ainsi lorsque nous entendons les mots : Prenez, mangez, buvez, nous entendons la voix de Dieu nous appelant \u00e0 la communion du paradis. Mais alors que la nourriture d&rsquo;Adam \u00e9tait le fruit du jardin, nous mangeons le pain qui est descendu du ciel (Jean 6.32-35).<\/p>\n<p>Pour Adam, le fait de manger et de boire \u00e9tait une ascension vers Dieu. Et il en est de m\u00eame pour nous : nous sommes nourris par les enseignements divins et par toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Mt 4.4). Les paroles des P\u00e8res sont aussi nourriture et boisson, de m\u00eame que la vie des saints, ainsi que toutes les pri\u00e8res et tous les cantiques de l&rsquo;\u00c9glise. Et c&rsquo;est notre jardin de d\u00e9lices, notre \u00c9den, un banquet divin, une jouissance et une ivresse avec Dieu. C\u2019est ainsi que le royaume de Dieu nous est rendu agr\u00e9able, digestible et donc capable de s\u2019offrir \u00e0 nous comme nourriture spirituelle.<br \/>\nBien s\u00fbr, il y avait un arbre, comme vous le savez, dont il \u00e9tait interdit de manger \u00e0 Adam, car il n&rsquo;\u00e9tait pas encore pr\u00eat, il n&rsquo;avait pas suffisamment m\u00fbri. Pour que quelqu&rsquo;un re\u00e7oive un grand don spirituel ou la r\u00e9v\u00e9lation d&rsquo;un grand myst\u00e8re, il doit grandir et m\u00fbrir dans l&rsquo;ob\u00e9issance, afin de montrer, sur une longue p\u00e9riode, que c&rsquo;est ce qu&rsquo;il d\u00e9sirait. C&rsquo;est pourquoi votre p\u00e8re spirituel peut te donner une r\u00e8gle\u00a0:\u00a0\u00bbPendant deux ans tu feras ceci ou cela\u00a0\u00bb, pour que tu puisses montrer au cours de ces deux ou deux mois, ou quelle que soit l&rsquo;heure, qu&rsquo;il y a eu un changement pour le meilleur, votre ob\u00e9issance \u00e9tant le signe de votre engagement. C&rsquo;est ce que Dieu a fait avec Adam.<br \/>\nLe fait que Dieu ait cherch\u00e9 \u00e0 amener Adam \u00e0 la connaissance progressivement peut \u00eatre compris par l&rsquo;introduction d&rsquo;animaux dans le jardin. Avant de lui pr\u00e9senter Eve, Dieu a pr\u00e9sent\u00e9 les animaux \u00e0 Adam et lui a demand\u00e9 de les nommer (Gen\u00e8se 2\u00a0:19). Il ne lui a donn\u00e9 aucun autre ordre ou instruction. Il voulait qu&rsquo;Adam se rende compte qu&rsquo;il \u00e9tait le roi de la cr\u00e9ation, capable d&rsquo;imposer des noms \u00e0 toutes les cr\u00e9atures. Mais qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;Adam a ressenti ? Exactement ce que Dieu voulait qu&rsquo;il ressente : qu\u2019il \u00e9tait seul. Tous les animaux l&rsquo;ont approch\u00e9 par paires et tous les couples ont v\u00e9cu collectivement dans des troupeaux, groupements ou divers types d&rsquo;arrangements. Adam, cependant, \u00e9tait unique parmi les cr\u00e9atures en \u00e9tant seul. Il a ainsi per\u00e7u le besoin d&rsquo;aide, de communaut\u00e9 humaine et de soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\nC&rsquo;est alors que Dieu a dit : Je vais le secourir en lui donnant un partenaire semblable \u00e0 lui (Gen\u00e8se 2\u00a0:18). Alors Dieu a cr\u00e9\u00e9 la femme. Et pourtant, ce n&rsquo;\u00e9tait pas \u00e0 cause d&rsquo;un probl\u00e8me moral, ni \u00e0 cause de quelque chose de biologique ou physique, parce que le mariage ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une relation physique, m\u00eame si le corps y participe. Ainsi, la cr\u00e9ation d&rsquo;\u00c8ve \u00e9tait un rite sacr\u00e9, un acte mystique, un rite d&rsquo;initiation, car le mariage est un passage vers la pl\u00e9nitude de la vie : le Christ. Se marier, c&rsquo;est entrer dans le royaume, entrer au paradis.<\/p>\n<p>Et cela devient clair lorsque nous nous rappelons les paroles du proph\u00e8te Malachie : \u00ab Vous vous \u00e9tiez engag\u00e9s devant le Seigneur envers la femme \u00e9pous\u00e9e dans votre jeunesse. C\u2019\u00e9tait votre compagne, vous vous \u00e9tiez li\u00e9s \u00e0 elle\u00a0 (et pourtant vous l\u2019avez trahie)\u00bb (Mal 2.14). En d&rsquo;autres termes, vous et votre femme ne faites qu&rsquo;un et vous avez sign\u00e9 tous les deux l&rsquo;alliance avec Dieu. Le mariage est donc un serment pr\u00eat\u00e9 devant Dieu, l&rsquo;\u00e9tablissement d&rsquo;une alliance. Et cette alliance n&rsquo;est pas sign\u00e9e avec le sang, comme le Christ a sign\u00e9 la Nouvelle Alliance, mais elle est sign\u00e9e par la cohabitation et la communion du mari et de la femme.<br \/>\nEt le proph\u00e8te a ensuite pos\u00e9 la question suivante : \u00ab Le Seigneur n\u2019a-t-il pas fait de vous un seul \u00eatre avec elle, par le corps et l\u2019esprit\u00a0?\u00a0\u00bb \u00a0(Mal 2.15). Cela signifie que ce n&rsquo;est pas un Dieu qui vous a cr\u00e9\u00e9 et un autre (dieu) qui a cr\u00e9\u00e9 votre femme, mais un seul et m\u00eame Dieu qui vous a cr\u00e9\u00e9s et qui vous a uni dans le mariage. C&rsquo;est comme si Dieu disait : \u00ab\u00a0Je suis un seul Dieu, et c&rsquo;est pourquoi je vous impose un seul sceau, un seul signe ; mon empreinte fait de vous les miens et en m\u00eame temps, vous fait un.\u00a0\u00bb<br \/>\nEt puis le proph\u00e8te continue\u00a0: \u00ab\u00a0Et que souhaite ce seul \u00eatre\u00a0? N\u2019est-ce pas d\u2019avoir des enfants accord\u00e9s par Dieu\u00a0? <em>Prenez-donc garde \u00e0 vous-m\u00eames et ne trahissez pas la femme \u00e9pous\u00e9e dans votre jeunesse\u00a0\u00bb<\/em> (Mal. 2\u00a0:15). Nous savons que Dieu a insuffl\u00e9 \u00e0 Adam le souffle de vie (Gen\u00e8se 2\u00a0:7). Mais quand il l&rsquo;a fait, il a retenu une partie de son souffle, un reste de son esprit, afin qu&rsquo;il puisse \u00eatre insuffl\u00e9 dans la femme, afin qu&rsquo;elle aussi devienne une \u00e2me vivante (Gen\u00e8se 2\u00a0:7). Et ainsi Dieu dit au mari : \u00ab\u00a0Vous voyez ? Je vous ai donn\u00e9 un peu de mon souffle, et une partie de votre souffle \u00e0 votre femme. Mais mon esprit est un, et maintenant vous et elle vous \u00eates une seule personne.\u00a0\u00bb Et tout cela n\u2019est qu\u2019un avant-go\u00fbt, un pr\u00e9lude \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re dans le corps de l\u2019\u00c9glise.<br \/>\nLe proph\u00e8te poursuit : \u00ab Qu\u2019est-ce que Dieu cherche si ce n&rsquo;est une prog\u00e9niture divine ? \u00bb (Mal 2.15). Ceux qui se marient doivent avoir des enfants. Certainement, pour que les enfants puissent \u00e9galement se rendre au paradis, o\u00f9 Dieu a inscrit leurs noms dans le livre de la vie. Mais ce n\u2019est pas simplement une question de reproduction biologique. Dieu veut que vous sentiez la vie qu\u2019Il donne, une pr\u00e9sence productive dans votre union, afin que votre union et votre foyer soient remplis de vie.<br \/>\nPar cons\u00e9quent, gardez votre esprit et n&rsquo;abandonnez pas la femme de votre jeunesse (Mal 2\u00a0:15). N&rsquo;abandonne pas ta femme. Le mariage est indissoluble. Pourquoi ? Pour la m\u00eame raison que Dieu et l\u2019\u00c9glise sont indissolubles. Si l\u2019\u00c9glise pouvait \u00eatre divis\u00e9e et transform\u00e9e en plusieurs \u00e9glises, si Dieu pouvait \u00eatre divis\u00e9 et divis\u00e9 en parties, il serait alors possible que le mariage soit rompu, puisque mari et femme sont ensemble l\u2019Eglise. Voil\u00e0 comment Dieu a \u00e9lev\u00e9 l&rsquo;\u00e9tat du mariage : c&rsquo;est le myst\u00e8re du Christ et de son Eglise (Eph 5.32).<br \/>\nC&rsquo;est au paradis qu&rsquo;Adam a appris \u00e0 vivre en communaut\u00e9 et c&rsquo;est pourquoi toutes les formes de vie en communaut\u00e9 se tournent vers le paradis comme lieu d&rsquo;origine. L\u2019arch\u00e9type de la soci\u00e9t\u00e9 est apparu pour la premi\u00e8re fois au paradis et c\u2019\u00e9tait en soi une r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 l\u2019homme de la forme du royaume \u00e9ternel de Dieu.<br \/>\nMais il ne peut y avoir de vraie communaut\u00e9 sans une offrande volontaire de sa libert\u00e9 \u00e0 Dieu. La coexistence d\u2019individus isol\u00e9s, chacun attach\u00e9 \u00e0 la poursuite de ses propres int\u00e9r\u00eats et d\u00e9sirs personnels, peut \u00e9ventuellement \u00eatre qualifi\u00e9e de soci\u00e9t\u00e9, mais on ne peut pas parler de communaut\u00e9. Dieu m&rsquo;a donn\u00e9 le cadeau de ma libert\u00e9 pour aucune autre raison que celle de la lui rendre. Mais si je cherche au contraire \u00e0 conserver ma libert\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9go\u00efste et individualiste, je deviendrai esclave d\u2019impulsions et de d\u00e9sirs stupides. Mon besoin d&rsquo;amour et de compagnie est essentiellement un d\u00e9sir ardent de Dieu, et m\u00eame mon mariage ne m&rsquo;aidera pas si je n&rsquo;ai pas l&rsquo;\u00c9glise pour \u00e9pouse. Le mariage est donc, comme le monachisme, un d\u00e9sir d&rsquo;infini ; ce n&rsquo;est pas la satisfaction d&rsquo;une pulsion biologique, mais une orientation de soi vers l&rsquo;eschaton. Le mariage est un voyage, une ascension vers la perfection du paradis, qui est, comme nous l&rsquo;avons dit, un lieu dans lequel nous sommes d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9s et dans lequel nous continuons \u00e0 progresser.<\/p>\n<p>C&rsquo;est pourquoi Salomon dit : \u00ab Ta femme est comme une source d\u2019eau pure. Bois \u00e0 cette source\u00a0!\u00bb (Pr 5\u00a0:15). Que veut-il dire par l\u00e0 ? Cela signifie que vous ne devez avoir qu&rsquo;une seule femme. Vous ne devez pas courir vers d&rsquo;autres sources, d&rsquo;autres femmes, o\u00f9 vous n&rsquo;avez rien \u00e0 faire. Vous ne devez pas profiter de plaisirs qui ne vous sont pas destin\u00e9s. Dans le m\u00eame temps, la monogamie a un sens plus profond : nous sommes l&rsquo;\u00e9pouse d&rsquo;un seul Dieu, et chacun de nous est emp\u00each\u00e9 de boire dans d&rsquo;autres sources, de chercher \u00e0 se rafra\u00eechir \u00e0 des sources \u00e9trang\u00e8res. En d&rsquo;autres termes, nous ne devons boire que dans les rivi\u00e8res du paradis, dans la coupe de la vie qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans l&rsquo;\u00c9glise.<br \/>\nComme le dit le psalmiste, nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9pous\u00e9s pour la beaut\u00e9 de Dieu (cf. Ps 46), qui est l&rsquo;Eglise, le paradis c\u00e9leste. Pour elle, nous devons \u00eatre fid\u00e8les et, pour elle, nos yeux ne doivent pas nous \u00e9garer et nous ne devons jamais oublier les v\u0153ux que nous lui avons faits pour ne jamais tomber. Nous devons \u00eatre fascin\u00e9s et absorb\u00e9s par sa beaut\u00e9. C&rsquo;est elle qui nous apporte Dieu et sans elle, nous ne pouvons pas vivre. Lorsque nous avons le puits, nous avons \u00e9galement le mur, ainsi que les fondations ; alors nous avons tout.<br \/>\nComment un moine vit-il jour et nuit pour Dieu ? Il ne peut le faire que dans la mesure o\u00f9 il vit d\u00e9j\u00e0 au paradis. Et c\u2019est l\u00e0 le but de toute vie humaine. Autant que possible, essayons de faire en esprit, dans un sens spirituel, ce que les moines font tous les jours dans leurs monast\u00e8res. Essayons de sentir que nous sommes s\u00e9par\u00e9s du monde. Cela signifie que nous vivons dans le monde mais que nous ne sommes pas du monde (cf. Jean 15.19). Mon salut se fera au monast\u00e8re. Les v\u00f4tres auront lieu chez vous, dans vos lieux de vie quotidien, dans votre vie sociale et \u00e0 travers votre \u00e9glise. O\u00f9 que nous soyons, nous boirons de nos propres sources et si nous restons fid\u00e8les \u00e0 l&rsquo;\u00c9glise, nos coupes seront remplies des dons du Saint-Esprit.<br \/>\nLe premier paradis et ses premiers occupants sont maintenant partis. Le deuxi\u00e8me paradis, lieu de communion avec Dieu, est l\u2019\u00c9glise. C&rsquo;est le paradis spirituel dans lequel habite Christ, le second Adam. Et Christ, s&rsquo;\u00e9tant rev\u00eatu de ma nature humaine, est entr\u00e9 dans les profondeurs de mon \u00eatre, de sorte que le paradis est maintenant en nous, car nous sommes remplis de la pr\u00e9sence de Dieu. O\u00f9 que je sois, o\u00f9 que vous soyez, mes chers amis, o\u00f9 que nous soyons et malgr\u00e9 le fait que nous soyons p\u00e9cheurs, vous trouverez le paradis. Avons-nous alors trouv\u00e9 le paradis ? Nous l\u2019avons et il est en nous.<\/p>\n<p>R\u00e9f\u00e9rence:<br \/>\nLa voie de l&rsquo;Esprit. Archimandrite Aimilianos de Simonopetra (2009).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avons-nous trouv\u00e9 le paradis ? Archimandrite Aimilianos de Simonopetra. Le jeudi 9 mai, l&rsquo;Archimandrite Aimilianos, l\u2019Ancien \u00a0Higoum\u00e8ne du monast\u00e8re\u00a0 de Simonopetra, p\u00e8re spirituel de nombreux moines, religieuses et la\u00efcs, s\u2019est endormi dans le Seigneur au monast\u00e8re de l&rsquo;Annonciation \u00e0 Ormylia (Chalkidiki) \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 85 ans, apr\u00e8s une longue maladie. 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