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Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration <\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Num\u00e9ro <\/strong>40, mars 2019<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les quatre dimanches qui pr\u00e9c\u00e8dent le Car\u00eame, \u2013 qui tombent dans la p\u00e9riode du Triode, d\u2019o\u00f9 son nom \u2013 de m\u00eame que les dimanches du grand Car\u00eame, ont chacun une signification particuli\u00e8re qui concerne des aspects importants de l\u2019\u00c9glise. D\u2019une mani\u00e8re simple je d\u00e9crirai chaque dimanche et sa signification. Les dimanches du Triode sont ax\u00e9s sur la p\u00e9nitence, le repentir, le Jugement dernier et l\u2019expulsion du paradis :<\/p>\n Le premier dimanche [qui tombe cette ann\u00e9e le 17 f\u00e9vrier] s\u2019appelle le Dimanche du Publicain et du Pharisien<\/strong>, il nous apprend dans quelle attitude le repentir doit se faire. Nous voyons le Pharisien se glorifier de ses \u00a0\u0153uvres de justice et Dieu le rejette \u00e0 cause de son orgueil. Le Publicain, lui, avec un c\u0153ur contrit implore humblement le Seigneur et Celui-ci le justifie malgr\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s. Voici un chant de l\u2019office qui illustre cela :<\/p>\n Fr\u00e8res, ne prions pas comme le pharisien. Car celui qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve lui- m\u00eame sera abaiss\u00e9. Abaissons-nous devant Dieu, en implorant par le je\u00fbne comme le douanier (le publicain). Dieu Tu pardonneras nos fautes. <\/em>(V\u00eapres du Samedi)<\/p>\n Le deuxi\u00e8me dimanche du Triode (donc le 24 f\u00e9vrier cette ann\u00e9e) est celui du Fils prodigue<\/strong>. Le fils prodigue est chacun de nous. Tous nous sommes p\u00e9cheurs et la p\u00e9nitence nous attend. Apr\u00e8s une vie dissip\u00e9e dans le p\u00e9ch\u00e9, retournons vers le P\u00e8re de mis\u00e9ricordes.<\/p>\n Kondakion de ce dimanche: \u00ab J\u2019ai d\u00e9laiss\u00e9 insens\u00e9, la gloire paternelle et dissip\u00e9 dans les vices le tr\u00e9sor qui me fut confi\u00e9. Par la voix du prodigue je crie vers Toi: j\u2019ai p\u00each\u00e9 contre Toi, \u00f4 P\u00e8re des mis\u00e9ricordes, accueille-moi p\u00e9nitent et traite-moi comme l\u2019un de Tes serviteurs. \u00bb <\/em><\/p>\n Le Triode se termine avec la semaine qui suit le dimanche du Jugement dernier <\/strong>(dimanche du carnaval, 03 Mars, dernier jour o\u00f9 l\u2019on mange de la viande avant le Grand Car\u00eame), \u2013 image de notre vie qui nous am\u00e8ne \u00e0 ce jour redoutable. Dieu est un P\u00e8re plein de mis\u00e9ricorde et Il est \u00e9galement un juste Juge. Nier un de ces deux aspects \u00e9quivaut \u00e0 ignorer l\u2019\u00c9criture sainte et nos hymnes sacr\u00e9es que nous chantons ce dimanche-l\u00e0 :<\/p>\n Quand je consid\u00e8re l\u2019heure du Jugement et du terrible av\u00e8nement du Ma\u00eetre qui aime l\u2019homme, je tremble et j\u2019appelle, tr\u00e8s juste Juge. Tu recevras mon repentir, par l\u2019intercession de la M\u00e8re de Dieu. <\/em><\/p>\n Kondakion: \u00ab \u00d4 Dieu quand Tu viendras en gloire sur la terre, toute la cr\u00e9ation tremblera, un fleuve de feu coulera devant Ton tribunal. Les livres seront ouverts et les choses cach\u00e9es d\u00e9voil\u00e9es. Alors, d\u00e9livre-moi du feu inextinguible et rends-moi digne de Ta droite, \u00f4 Juge \u00e9quitable. \u00bb <\/em><\/p>\n Enfin le dernier dimanche avant le Car\u00eame (le 10 Mars) le dimanche des laitages ou encore de l\u2019Expulsion d\u2019Adam ou encore dimanche du Pardon, <\/strong>traite de l\u2019expulsion du paradis. La rupture du je\u00fbne (Tu ne mangeras pas du fruit de cet arbre), e\u00fbt pour cons\u00e9quence l\u2019expulsion, mais il nous reste une seconde chance par le je\u00fbne du Car\u00eame. Ce dimanche est le dernier jour o\u00f9 l\u2019on peut manger des laitages avant le Grand Car\u00eame qui d\u00e9bute le soir m\u00eame.<\/p>\n Aux v\u00eapres de ce dimanche (en pratique juste apr\u00e8s la Divine Liturgie) on effectue le rituel du pardon devant le pr\u00eatre apr\u00e8s avoir v\u00e9n\u00e9r\u00e9 l\u2019ic\u00f4ne de ce dimanche et puis les fid\u00e8les doivent se pardonner mutuellement. On dit \u00e9galement la pri\u00e8re de Saint Ephrem qui sera reprise tous les jours du Grand Car\u00eame (sauf les samedis et dimanches):<\/p>\n Seigneur et ma\u00eetre de ma vie, ne m\u2019abandonne pas \u00e0 l\u2019esprit d\u2019oisivet\u00e9, d\u2019abattement, de domination et de vaines paroles. <\/em><\/p>\n Mais accorde-moi l\u2019esprit d\u2019int\u00e9grit\u00e9, d\u2019humilit\u00e9, de patience et d\u2019amour, \u00e0 moi ton serviteur. Oui, Seigneur mon Roi, donne-moi de voir mes fautes et de ne pas juger mon fr\u00e8re, car Tu es b\u00e9ni dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/em>.<\/p>\n Les dimanches du Car\u00eame ont pour sujet des th\u00e8mes fondamentaux de l\u2019\u00c9glise. Le premier dimanche (le 17 mars) est celui du Triomphe de l\u2019Orthodoxie <\/strong>et du r\u00e9tablissement des saintes ic\u00f4nes, c\u00e9l\u00e8bre la victoire de la vraie foi, en parole et en image sur les h\u00e9r\u00e9sies. Pourquoi ce dimanche figure au d\u00e9but du Car\u00eame et non \u00e0 la fin ? Parce que la saine doctrine est la base de toute vie spirituelle authentique.<\/p>\n Le second dimanche est celui de saint Gr\u00e9goire Palamas<\/strong>. Saint Gr\u00e9goire a parfaitement d\u00e9fini, comme porte-parole des h\u00e9sychastes et de toute l\u2019Orthodoxie, l\u2019exp\u00e9rience de la vie spirituelle sans laquelle la doctrine resterait morte. La nature divine est inconnaissable, mais nous communions \u00e0 ses \u00e9nergies qui ne sont pas cr\u00e9\u00e9es mais sont des manifestations de Dieu, dit-il en substance.<\/p>\n Le troisi\u00e8me dimanche est celui de la v\u00e9n\u00e9ration de la sainte Croix <\/strong>qui est au centre du Car\u00eame de m\u00eame que le myst\u00e8re de la Croix est au centre de notre foi et autour duquel gravit l\u2019\u00e9conomie du salut.<\/p>\n \u00c0 saint Jean Climaque <\/strong>est d\u00e9di\u00e9 le quatri\u00e8me dimanche. Saint Jean est pris comme mod\u00e8le du ma\u00eetre de la vie spirituelle. C\u2019est lui qui par ses \u00e9crits nous enseigne comment arriver \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de Dieu. Si saint Gr\u00e9goire d\u00e9crit le but, saint Jean indique le chemin.<\/p>\n Le cinqui\u00e8me et dernier dimanche (le 14 Avril) comm\u00e9more sainte Marie l\u2019\u00c9gyptienne<\/strong>. C\u2019est elle qui par sa vie montre la r\u00e9alisation de ce que les ma\u00eetres enseignent. La vie et l\u2019exemple l\u2019emportent sur la parole. C\u2019est pour cela qu\u2019elle est mise en dernier pour achever le cycle.<\/p>\n Le Car\u00eame finalement d\u00e9bouche sur la passion et la r\u00e9surrection du Christ.<\/p>\n +P\u00e8re Lazare <\/em><\/strong>(Ile de la Martinique)<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>LA DIVINE LITURGIE (A MAURICE) A LIEU CHAQUE DIMANCHE A 9h30<\/p>\n Adresse:\u00a0 Eglise Orthodoxe de la Sainte Transfiguration<\/p>\n Grande Rivi\u00e8re N-O<\/p>\n derri\u00e8re le garage Bala<\/p>\n Site web: http:\/\/orthodoxchurchmauritius.org<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration Num\u00e9ro 40, mars 2019 Les quatre dimanches qui pr\u00e9c\u00e8dent le Car\u00eame, \u2013 qui tombent dans la p\u00e9riode du Triode, d\u2019o\u00f9 son nom \u2013 de m\u00eame que les dimanches du grand Car\u00eame, ont chacun une signification particuli\u00e8re qui concerne des aspects importants de l\u2019\u00c9glise. … Continuer la lecture de Bulletin du mois de mars 2019 de l’Eglise Orthodoxe \u00e0 l’Ile Maurice<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1770"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1773,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1770\/revisions\/1773"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}