{"id":1712,"date":"2018-11-14T15:20:56","date_gmt":"2018-11-14T15:20:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1712"},"modified":"2018-11-14T15:21:04","modified_gmt":"2018-11-14T15:21:04","slug":"entretien-sur-le-jeune-a-loccasion-du-commencement-du-careme-de-la-nativite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1712","title":{"rendered":"Entretien sur le je\u00fbne \u00e0 l’occasion du commencement du car\u00eame de la Nativit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Car\u00eame de la Nativit\u00e9: il d\u00e9bute cette ann\u00e9e le 14 novembre (car c’est un mercredi, qui est jour de je\u00fbne) et se termine le jour de No\u00ebl (sinon il commence d’habitude le 15 novembre)<\/em><\/p>\n

CONVERSATION SUR LE JEUNE<\/p>\n

 <\/p>\n

Conversation avec un ancien (g\u00e9ronda) du mont Athos \u00e0 propos du je\u00fbne<\/p>\n

– B\u00e9nis, Geronda.
\n– Que Dieu vous b\u00e9nisse, ma joie.<\/p>\n

– Vous \u00eates sur le mont Athos depuis longtemps ?<\/p>\n

– Depuis soixante ans. Mais qu’est-ce que soixante ans devant la face de Dieu ?<\/p>\n

– P\u00e8re, je te demande de dire quelque chose \u00e0 propos du je\u00fbne.<\/p>\n

– Pour dire quelque chose, vous devez vivre ce dont vous allez parler. Seul un marin ou un enfant n\u00e9 pr\u00e8s de la mer peut parler de la mer. Mais je vais vous ob\u00e9ir et vous dire ce que les Saints P\u00e8res, qui \u00e9taient unanimes et tous des \u00abamis\u00bb du je\u00fbne et de l’abstinence, ont dit \u00e0 propos du je\u00fbne.<\/p>\n

– Le je\u00fbne est-il un but en soi?<\/p>\n

– Le je\u00fbne n’est pas un but en soi, mais un moyen. Votre but \u00e9tait d’arriver \u00e0 Athos. Et le bateau sur lequel vous avez navigu\u00e9 est devenu un moyen pour vous. De m\u00eame, le je\u00fbne est l’un des moyens que le Seigneur nous a donn\u00e9s pour que nous puissions l’approcher. Et le but de notre vie est d’\u00eatre avec Dieu.<\/p>\n

– Quand le je\u00fbne est-il apparu ?<\/p>\n

– Le je\u00fbne a le m\u00eame \u00e2ge que l’humanit\u00e9. Selon Saint Basile le Grand, il a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par Dieu au paradis. Quand il a dit \u00e0 l\u2019homme : \u00abTu mangeras de tous les arbres du jardin; mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, n’en mange pas; car ce jour o\u00f9 tu en go\u00fbteras, tu mourras \u00bb(Gen. II, 17)<\/p>\n

– Pourquoi Dieu a-t-il accord\u00e9 le je\u00fbne \u00e0 l’homme, pour le limiter ?<\/p>\n

– Au contraire ! Pour le lib\u00e9rer.<\/p>\n

Saint Jean Chrysostome a \u00e9crit que \u00ab\u00a0Dieu ayant cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme, l’a imm\u00e9diatement plac\u00e9 en \u00e9tat de je\u00fbne qui est un moyen pour son salut comme une tendre m\u00e8re et un meilleur mentor\u00a0\u00bb. L’abstinence est la voie du salut. Le je\u00fbne est un enseignant qui ne limite pas une personne, mais l’enrichit et la d\u00e9veloppe.
\n– Geronda, le je\u00fbne est-il n\u00e9cessaire?<\/p>\n

Saint Jean Chrysostome r\u00e9pond encore une fois \u00e0 cette question: si le je\u00fbne est n\u00e9cessaire au paradis, il l’est beaucoup plus en dehors du paradis; si le m\u00e9dicament est utile avant la blessure, il l\u2019est beaucoup plus apr\u00e8s la blessure; si nous avions besoin d’une arme avant le d\u00e9but de la guerre contre la convoitise, il est beaucoup plus n\u00e9cessaire d’avoir un je\u00fbne lors de l’ouverture d’un tel combat contre la convoitise et les d\u00e9mons. Au ciel, le je\u00fbne \u00e9tait donn\u00e9 \u00e0 l’homme \u00e0 des fins pr\u00e9ventives. Apr\u00e8s la chute, il sert \u00e0 des fins th\u00e9rapeutiques.<\/p>\n

– Quelles t\u00e2ches peuvent \u00eatre r\u00e9solues \u00e0 l’aide du je\u00fbne ?<\/p>\n

Selon Saint Maxime le Confesseur, le je\u00fbne tue les mauvais d\u00e9sirs. Il adoucit \u00e9galement le c\u0153ur (Saint Sim\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien). Saint Gr\u00e9goire de Palamas \u00e9crit que le je\u00fbne et l’abstinence aident \u00e0 mener \u00e0 bien toute bonne entreprise. Et Saint Jean Chrysostome confesse son amour du je\u00fbne : \u00ab\u00a0J’aime le je\u00fbne, car c’est la m\u00e8re de la sagesse faite de douceur et la source de toute sagesse.\u00a0\u00bb<\/p>\n

– Comment devrions-nous je\u00fbner?<\/p>\n

– Le je\u00fbne est un m\u00e9dicament spirituel. Dans le m\u00eame temps, l’abstinence ne devrait pas seulement \u00eatre alimentaire, la personne tout enti\u00e8re devrait je\u00fbner dans son unit\u00e9 psychosomatique. \u00c9coutez ce que Saint Jean Chrysostome dit \u00e0 ce sujet: \u00abEst-ce que vous je\u00fbnez? Prouvez-le moi par votre comportement. Qu\u2019allez-vous faire? Si vous voyez un ennemi, faites la paix, si vous voyez votre ami heureux, ne l’enviez pas. Que ce ne soit pas seulement votre bouche qui jeune, mais tous les membres de notre corps. Que les mains jeunent en \u00e9vitant le vol et l’acrimonie. Que vos yeux je\u00fbnent, habitu\u00e9s qu\u2019ils sont \u00e0 observer les beaux visages (l’ext\u00e9rieur), se tournent vers l\u2019autre genre de beaut\u00e9 (la beaut\u00e9 int\u00e9rieure). Que le je\u00fbne soit celui de l’ou\u00efe\u00a0: ne pas \u00e9couter la calomnie. Que le je\u00fbne soit celui du langage grossier et des insultes. Quelle est l’utilit\u00e9 si nous nous abstenons de viande et de poisson et que nous rongeons et mangeons des fr\u00e8res?\u00a0\u00bb<\/p>\n

– Comment mangeons-nous nos fr\u00e8res ?<\/p>\n

– Par la calomnie et la condamnation, fond\u00e9es sur un manque d’amour pour ceux que nous c\u00f4toyons.<\/p>\n

– Merci p\u00e8re. Tu m’as beaucoup aid\u00e9.<\/p>\n

– Nous devrions remercier Dieu qui a illumin\u00e9 nos Saints. Que le Seigneur nous accorde sa gr\u00e2ce et que la Tr\u00e8s Sainte Th\u00e9otokos (M\u00e8re de Dieu) nous pr\u00e9serve sous son voile. Et n’oublions pas que notre t\u00e2che principale est d\u2019avoir le d\u00e9sir d’\u00eatre avec Dieu.<\/p>\n

Source\u00a0: https:\/\/www.facebook.com\/susan.schneider67\/posts\/10211046505593525<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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