<\/p>\n
Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration
\nLa Voix de l\u2019\u00c9vangile
\nNum\u00e9ro 31, juin 2018<\/p>\n
La n\u00e9cessaire v\u00e9n\u00e9ration des saints
\nA Pentec\u00f4te, nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la descente du Saint-Esprit sur les ap\u00f4tres
\net sur l’\u00c9glise, et cette f\u00eate nous invitait \u00e0 tourner les yeux vers la Sainte
\nTrinit\u00e9 qui a accompli toute cette oeuvre du salut de l’humanit\u00e9, chacune des personnes divines y remplissant son r\u00f4le. Et le Saint-Esprit se manifeste
\nparticuli\u00e8rement en cette f\u00eate de la Pentec\u00f4te comme le sanctificateur par
\nexcellence, comme celui qui communique aux hommes la vie divine, cette
\nvie qui existe de toute \u00e9ternit\u00e9 au sein de la Trinit\u00e9 et \u00e0 laquelle le P\u00e8re a
\nvoulu que nous participions par l\u2019oeuvre de son Fils, surtout par son myst\u00e8re
\npascal, sa mort et sa R\u00e9surrection. Il a voulu que les fruits de cette oeuvre de
\nsalut nous soient communiqu\u00e9s par le Saint-Esprit, qui a conduit cette oeuvre
\n\u00e0 son ach\u00e8vement.
\nEn c\u00e9l\u00e9brant la f\u00eate de tous les saints, nous contemplons pr\u00e9cis\u00e9ment les
\nfruits de toute cette oeuvre du salut, une oeuvre qui a consist\u00e9 non seulement
\n\u00e0 retirer l’homme du p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 sauver l’homme de la damnation, mais aussi \u00e0
\nlui communiquer en pl\u00e9nitude la vie divine, communication en vue de
\nlaquelle le P\u00e8re a voulu cr\u00e9er l’humanit\u00e9. \u00c0 travers les saints, c’est
\nl’accomplissement pl\u00e9nier de ce dessein de Dieu que nous contemplons.Ceux
\nque nous appelons \u00ab les saints \u00bb sont les chr\u00e9tiens en qui l’\u00c9glise officielle
\na reconnu des baptis\u00e9s qui ont aussi parfaitement que possible mis en oeuvre
\nla gr\u00e2ce de leur bapt\u00eame, et dont le salut \u00e9ternel est assur\u00e9. Ils sont pour nous
\ndes exemples et des intercesseurs efficaces aupr\u00e8s de Dieu. Mais il est \u00e9vident
\nqu’il existe des myriades de baptis\u00e9s anonymes qui sont morts dans l’amiti\u00e9
\nde Dieu et sont sauv\u00e9s, sans qu’ils aient b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de cette reconnaissance
\nofficielle de la part de l’\u00c9glise.
\nLes saints sont donc des hommes, des femmes et m\u00eame des enfants en qui,
\ndurant leur vie terrestre, les dons de Dieu ont pu porter tous leurs fruits gr\u00e2ce
\n\u00e0 leur coop\u00e9ration. Car Dieu a voulu que nous ne soyons pas sanctifi\u00e9s sans
\nnous ; cela n’aurait pas \u00e9t\u00e9 pas une sanctification v\u00e9ritablement n\u00f4tre, si elle
\navait \u00e9t\u00e9 seulement l’oeuvre de Dieu. Mais elle est l\u2019oeuvre conjointe de Dieu
\net de l’homme. Dieu nous donne tout, mais \u00e0 condition que l’homme y
\nparticipe, que l’homme ouvre son coeur et que l’homme mette en oeuvre ce
\ndon de Dieu par l’action de sa libert\u00e9. Et les saints sont ceux d’entre les
\nhommes qui ont apport\u00e9 une pleine coop\u00e9ration, une pleine synergie, au don
\nde Dieu. Certes, tous les baptis\u00e9s qui ne sont pas de grands p\u00e9cheurs
\nposs\u00e8dent ce don de Dieu, et l’Antiquit\u00e9 chr\u00e9tienne n’h\u00e9sitait pas \u00e0 appeler
\ntous les vrais chr\u00e9tiens \u00ab les saints \u00bb.
\nC\u201dest encore le langage de la liturgie, par exemple lorsque le c\u00e9l\u00e9brant
\nproclame, au sujet des Saints Dons : \u00ab Les choses saintes aux saints ! \u00bb
\nMalheureusement, nous tous, qui sommes des saints en ce sens, nous ne
\nfaisons pas fructifier autant que nous le devrions les dons que nous avons
\nre\u00e7us de Dieu, alors que nous le pourrions. Les saints canonis\u00e9s ne sont pas
\ndes \u00eatres d’exception, ce ne sont pas des \u00eatres sp\u00e9cialement pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre
\ndes saints ; ce sont des hommes comme nous, et qui poss\u00e9daient comme nous
\nune libert\u00e9 et une volont\u00e9 libre, mais qui l’ont utilis\u00e9e pleinement, je dirais
\nm\u00eame exclusivement, pour faire fructifier ce don de la vie divine qui leur
\n\u00e9tait fait.
\nGr\u00e2ce \u00e0 ce que nous connaissons de la vie de ces saints, ce que nous
\nentrevoyons, c’est justement la pr\u00e9sence parmi nous, parmi les hommes, de
\nla vie divine. Les vertus \u00e9minentes des saints ne sont pas des vertus
\nsimplement humaines, ce ne sont pas des qualit\u00e9s simplement morales, c’est
\nquelque chose de proprement divin. La saintet\u00e9 est une r\u00e9alit\u00e9 incr\u00e9\u00e9e, mais
\n\u00e0 laquelle l’homme apporte sa pleine coop\u00e9ration.
\nSelon une image souvent reprise par les p\u00e8res de l’\u00c9glise, parce qu’elle est
\nprofond\u00e9ment \u00e9vocatrice, celle du fer rouge p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 par le feu, les saints se
\nsont laiss\u00e9s enti\u00e8rement p\u00e9n\u00e9trer par ce feu divin, ce feu incr\u00e9\u00e9 que le Christ
\nest venu apporter sur la terre et qui est l’agir de la divinit\u00e9 elle-m\u00eame. Toutes
\nles vertus des saints sont un reflet de ce que Dieu est, une participation \u00e0 cette
\nr\u00e9alit\u00e9 incr\u00e9\u00e9e communiqu\u00e9e \u00e0 l’homme. C’est en ce sens que les saints sont
\nvraiment parmi nous des fen\u00eatres ouvertes vers le ciel. Leur saintet\u00e9, leur
\namour de Dieu, un amour de Dieu qui, dans bien des cas est all\u00e9 jusqu’au
\nmartyre, leur amour universel de leurs fr\u00e8res, accompagn\u00e9 de l’humilit\u00e9, d’un
\nhumble amour o\u00f9 le moi, o\u00f9 l’ego s’efface compl\u00e8tement, oui, tout cela nous
\nmanifeste ce qu’est le don de Dieu quand on l’accueille pleinement. Les saints
\nsont nos mod\u00e8les, et \u00e0 travers leurs vies, ce que nous contemplons, c’est cette
\ncoop\u00e9ration qu’ils ont apport\u00e9e au don de Dieu, mais en m\u00eame temps, c’est
\nce don de Dieu lui-m\u00eame qui nous est manifest\u00e9, c’est cette pr\u00e9sence dans
\nnotre monde d’une r\u00e9alit\u00e9 incr\u00e9\u00e9e, d’une participation par l’homme \u00e0 la vie
\nincr\u00e9\u00e9e de Dieu. Il y a l\u00e0 quelque chose de vraiment admirable.
\nOui, les saints sont vraiment un reflet du ciel parmi nous, du ciel, c’est-\u00e0-dire
\nde la vie divine, de la vie de la Trinit\u00e9 sainte.
\nLeurs vertus ne sont pas simplement des vertus humaines, et leurs miracles
\nmanifestent cette pr\u00e9sence en eux d’une force qui n’est pas de ce monde.
\nLes saints du ciel sont aussi nos protecteurs ; ils nous aident dans toute notre
\nvie spirituelle, ils nous aident par leur intercession, ils nous aident en nous
\ncommuniquant quelque chose de cette vie divine qui est en eux ; et c’est
\npourquoi ils sont devenus, comme le Christ, avec le Christ, dans le Christ,
\ndes charbons ardents, et \u00e0 leur contact, quand nous les prions, quand nous
\nv\u00e9n\u00e9rons leurs reliques, quelque chose de cette vie divine, de ce rayonnement
\nincr\u00e9\u00e9 nous atteint, nous p\u00e9n\u00e8tre nous aussi.
\nMais dans la mesure, justement, o\u00f9 des chr\u00e9tiens infid\u00e8les \u00e0 la tradition de
\nl’\u00c9glise cessent de v\u00e9n\u00e9rer les saints, cessent de les aimer, o\u00f9 l’on cesse de
\nrespecter leurs reliques, \u00e0 ce moment-l\u00e0 les saints ne peuvent plus nous aider;
\nnous nous fermons \u00e0 leur influence, nous dressons un mur entre eux et nous.
\nOui, aimons les saints, aimons lire leurs vies, le r\u00e9cit de leurs miracles, non
\npas seulement, encore une fois, pour y chercher des le\u00e7ons de morale, mais
\npour nous \u00e9merveiller devant les dons de Dieu accord\u00e9s aux hommes, en
\nd\u00e9couvrant \u00e0 travers eux le visage de notre P\u00e8re, en d\u00e9couvrant \u00e0 travers eux
\ncomme le visage de chacune des personnes de la Trinit\u00e9, qui sont \u00e0 l\u2019oeuvre
\ndans cette sanctification des hommes. Oui, que les saints nous aident ainsi \u00e0
\nchanter le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit, \u00e0 qui soit la gloire dans les si\u00e8cles
\ndes si\u00e8cles. Amen.
\nD’apr\u00e8s l’Archimandrite Placide Deseille, La couronne b\u00e9nie de l’ann\u00e9e
\nchr\u00e9tienne, volume 2, pp 263-268<\/p>\n
Divine liturgie
\nChaque dimanche \u00e0 9h30
\nDimanche 3 juin : de tous les Saints
\nLundi 4: d\u00e9but du je\u00fbne des saints Ap\u00f4tres Pierre et Paul
\n10 juin : des saints locaux
\n17 juin : 3\u00e8 dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te
\n24 juin: Nativit\u00e9 du v\u00e9n\u00e9rable et glorieux proph\u00e8te,
\npr\u00e9curseur et baptiste Jean.
\nVendredi 29 juin: Saints, glorieux et illustres ap\u00f4tres Pierre et Paul.
\nTous les jours de semaine, Matines \u00e0 9h30
\n\u00c9glise orthodoxe de la
\nSainte Transfiguration
\nGrande-Rivi\u00e8re N-O
\nIle Maurice
\n(Derri\u00e8re le garage BALA)
\nDivine Liturgie
\nChaque dimanche \u00e0 9h30
\nSite web:
\nhttp:\/\/orthodoxchurchmauritius.org
\nTous les jours de semaine, Matines
\n\u00e0 9h30.
\n– P\u00e8re Athanasios: tel. 57 33 32 53
\nE-mail: p.athanasios@myt.mu
\n– P\u00e8re Ian: tel.: 52 57 90 53
\nE-mail: fr.ian@antiochian.org.nz
\n– P\u00e8re Jean: tel. 59 05 70 23
\nE-mail: klepperbali@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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