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Le but de la vie sur cette Terre est la participation \u00e0 la vie de Dieu. (Th\u00e9osis en grec).<\/p>\n
Cette \u00ab\u00a0th\u00e9osis\u00a0\u00bb est notre participation \u00e0 la propre vie de Dieu. Ceci se fait par la gr\u00e2ce divine qui agit lorsque nous nous purifions des convoitises et des passions\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux qui sont au Christ ont crucifi\u00e9 la chair avec ses passions et ses d\u00e9sirs\u00a0\u00bb (Galates 5:24). Dieu, selon saint Maxime le Confesseur, nous a fait \u00abpartenaires de la nature divine\u00bb (2 Pierre 1: 4). Le p\u00e9ch\u00e9 de l’homme contemporain est qu’il veut \u00eatre autosuffisant sans relation avec son Dieu cr\u00e9ateur, c’est ce qui constitue finalement sa vraie mort. Rappelons ici les paroles de saint Ir\u00e9n\u00e9e\u00a0: \u00abDieu est devenu homme pour que l’homme devienne Dieu\u00bb (avec la gr\u00e2ce divine incr\u00e9\u00e9e).<\/p>\n
Cette pens\u00e9e \u00e0 laquelle s\u2019accordent les P\u00e8res (de l\u2019Eglise) est en opposition avec la pens\u00e9e rationnelle. Le vrai d\u00e9fi r\u00e9side dans l’exp\u00e9rience chr\u00e9tienne qui cherche un r\u00e9el renouvellement de l’homme et de l’int\u00e9rieur. Bien s\u00fbr, la participation humaine \u00e0 la vie de Dieu est possible pour toute l\u2019humanit\u00e9. Mais cela, par le moyen de l\u2019asc\u00e8se du corps et de l\u2019esprit, est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 l\u2019action de la gr\u00e2ce divine. Cela entra\u00eene l\u2019union de l\u2019intellect et du c\u0153ur et \u00e0 l’illumination de l’esprit et du c\u0153ur par la pri\u00e8re et le je\u00fbne.<\/p>\n
Cette communion avec Dieu, \u00e0 travers la gr\u00e2ce divine et qui est la \u00ab\u00a0th\u00e9osis\u00a0\u00bb, pr\u00e9serve la supr\u00e9matie absolue de Dieu, est ce que l\u2019on d\u00e9signe par la th\u00e9ologie apopahatique. Quand nous disons que Dieu est juste, mis\u00e9ricordieux, bon … Cela ne r\u00e9v\u00e8le pas la vraie nature de Dieu, c’est \u00e0 dire Son essence, mais plut\u00f4t l’expression de ce qui entoure cette nature et les qualit\u00e9s positives que l’homme partage. En aucune fa\u00e7on cela ne touche \u00e0 l’essence inconnaissable de Dieu. Participer \u00e0 ce que Dieu donne est possible, mais l’essence de Dieu ou encore Sa vraie nature est au-del\u00e0 de notre compr\u00e9hension.<\/p>\n
Ces explications ne peuvent pas combler la personne qui cherche Dieu de tout son c\u0153ur, c\u2019est seulement une r\u00e9flexion intellectuelle pour encourager la pratique de la vie spirituelle asc\u00e9tique dans cette saison b\u00e9nie de je\u00fbne, afin que nous puissions sentir la main de Dieu dans nos vies et gouter \u00e0 l\u2019avance de la joie du Royaume.<\/p>\n
Mgr Ephrem. Ev\u00eaque de Tripoli et du Koura (Liban).<\/p>\n
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