(4) Maladie et pri\u00e8re<\/p>\n
Notre Sauveur nous a appris\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Demandez et l\u2019on vous donnera\u00a0; cherchez et vous trouverez\u00a0; frappez, et l\u2019on vous ouvrira. En effet toute personne qui demande re\u00e7oit, celui qui cherche trouve et l\u2019on ouvre \u00e0 celui qui frappe\u00a0\u00bb (Matthieu 7: 7-8).<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, lorsque nous souffrons, nous devons prier pour comprendre notre maladie, obtenir la patience pour la supporter ainsi que la d\u00e9livrance si telle est la sainte volont\u00e9 de Dieu. Nous sommes \u00e9galement invit\u00e9s \u00e0 demander les pri\u00e8res des autres et surtout la pri\u00e8re de l’\u00c9glise, car \u00ab\u00a0la pri\u00e8re du juste agit avec une grande force\u00a0\u00bb (Jacques 5:16).<\/p>\n
\u00ab\u00a0Quiconque est malade devrait demander la pri\u00e8re des autres, afin de restaurer la sant\u00e9, et que par l\u2019intercession des autres, le corps affaibli et nos pas qui chancellent puissent retrouver la sant\u00e9 … Apprenez, vous qui \u00eates malades, de retrouver la sant\u00e9 par la pri\u00e8re. Cherchez la pri\u00e8re des autres, demandez \u00e0 l’\u00c9glise de prier pour vous, et Dieu, \u00e0 cause de Son \u00e9gard pour l’\u00c9glise, peut vous accorder ce qu’il pourrait vous refuser \u00bb (Saint Ambroise, sur la gu\u00e9rison du paralytique).<\/p>\n
La grande pri\u00e8re publique de l’\u00c9glise pour ceux qui sont malades est le Service de la Sainte Onction. Ce service, qui est long et extr\u00eamement riche en lectures de l’\u00c9criture, contient de nombreuses allusions aux figures bibliques qui ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ries par le pouvoir de Dieu, il donne, sous une forme concentr\u00e9e, l’enseignement de l’Eglise sur la gu\u00e9rison.<\/p>\n
Ce service identifie le Christ comme \u00e9tant le \u00abM\u00e9decin et le secours de ceux qui souffrent\u00bb. Ce service invoque sur le malade, par l’onction de l\u2019huile, la gr\u00e2ce du Saint-Esprit, qui gu\u00e9rit \u00e0 la fois les \u00e2mes et les corps. Puisque Dieu \u00abnous a donn\u00e9 dans Sa mis\u00e9ricorde envers nous le commandement d’ex\u00e9cuter l’Onction sacr\u00e9e sur Ses serviteurs malades\u00bb, le Christ lui-m\u00eame est d\u00e9crit comme \u00able chr\u00eame incorruptible\u00bb Qui, autrefois, avait choisi la branche d’olivier pour montrer \u00e0 No\u00e9 que le D\u00e9luge \u00e9tait fini. (Depuis l’antiquit\u00e9, l’huile d’olive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e dans la fabrication de l’Huile Sainte). Au moment du D\u00e9luge, la branche d’olivier symbolisait la tranquillit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9\u00a0; ainsi, le pr\u00eatre prie ainsi le Sauveur, que \u00ab\u00a0par la tranquillit\u00e9 du sceau de Ta gr\u00e2ce (l’onction d’huile)\u00bb, le malade gu\u00e9risse\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Reconnaissant que la maladie arrive parfois par l’activit\u00e9 des pouvoirs d\u00e9moniaques, le pr\u00eatre demande\u00a0: \u00ab\u00a0Que les d\u00e9mons malins ne touchent pas les sens de celui qui est marqu\u00e9 par Ta divine onction\u00a0\u00bb. Montrant ainsi que l’\u00c9glise comprend \u00e9galement le lien entre le p\u00e9ch\u00e9 et la souffrance, le pr\u00eatre prie pour que, par cette onction, \u00abla souffrance de celui qui est tourment\u00e9 par la violence des passions\u00bb puisse \u00eatre annihil\u00e9e.<\/p>\n
Ce service de gu\u00e9rison explore de nombreux aspects du p\u00e9ch\u00e9, de la souffrance et de la gu\u00e9rison. C’est un service profond d\u2019intercession et de pri\u00e8re tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e. Une remarque tr\u00e8s importante devrait \u00eatre faite ici\u00a0: pendant la Sainte Onction, nous prions Dieu d’enlever la maladie, et qu\u2019\u00e0 la place de la maladie, nous lui demandons de donner \u00abl\u2019all\u00e9gresse de la joie\u00bb (l’onction elle-m\u00eame est d\u00e9crite comme l\u2019huile de joie dans les Psaumes), afin que celui qui \u00e9tait ant\u00e9rieurement malade puisse maintenant \u00abglorifier Ta divine puissance\u00bb. Par cons\u00e9quent, l’un des buts de la gu\u00e9rison est de permettre \u00e0 celui qui souffre de reprendre son service sain et actif envers Dieu. En signe de cela, il y a l\u2019exemple de la gu\u00e9rison par le Sauveur de la belle-m\u00e8re de Pierre : lorsque la fi\u00e8vre la laissa, elle se leva et les servit. Il est tr\u00e8s important pour nous d\u2019avoir ceci en m\u00e9moire\u00a0: lorsque nous sommes lib\u00e9r\u00e9s du tourment d\u2019une maladie corporelle, il est attendu de nous que nous emplissions nos l\u00e8vres de louanges \u00e0 Dieu et que nous le servions en modifiant nos voies p\u00e9cheresses et en nous limitant \u00e0 Dieu et au monde \u00e0 venir, comptant ce monde ici-bas pour rien.<\/p>\n
Beaucoup ne d\u00e9couvrent pas la pri\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient dans la maladie. Et ceux qui ont toute leur vie particip\u00e9 pieusement \u00e0 la pri\u00e8re publique de l’\u00c9glise, d\u00e9couvrent pendant la maladie qu’ils ont malheureusement n\u00e9glig\u00e9 les tr\u00e9sors de la pri\u00e8re int\u00e9rieure. Saint Gr\u00e9goire de Naziance, grand homme de pri\u00e8re, m\u00eame si sa sant\u00e9 \u00e9tait bonne, s’\u00e9cria lors de sa derni\u00e8re maladie\u00a0: \u00abLe temps passe vite, la lutte est grande et ma maladie est grave, ce qui me r\u00e9duit presque \u00e0 l’immobilit\u00e9. Que me reste-t-il sinon de prier Dieu\u00a0? \u00a0\u00bb (Lettres).<\/p>\n
Pendant la maladie, la pri\u00e8re est capable de r\u00e9v\u00e9ler des tr\u00e9sors v\u00e9ridiques et durables, \u00ab\u00a0car si vous avez une force physique, les assauts de la maladie bloquent toute joie que vous ayez pu avoir de votre force physique … parce que tout ce qui appartient \u00e0 ce monde est susceptible d’\u00eatre perdu et est incapable de nous donner une joie durable. Mais la pi\u00e9t\u00e9 et les vertus de l’\u00e2me sont tout le contraire parce que leur joie demeure pour toujours … Si vous faites des pri\u00e8res continues et ferventes, aucun homme ne peut vous spolier de leurs fruits, car le fruit est enracin\u00e9 dans les cieux et prot\u00e9g\u00e9 de toute destruction parce qu’il est au-del\u00e0 d\u2019atteinte de ce qui est mortel \u00ab\u00a0(Saint Jean Chrysostome, Sur les Statues).<\/p>\n
Deux r\u00e9cits sur la vie des saints montrent comment une telle pri\u00e8re peut \u00eatre simple et incorruptible. Dans la vie de l’Ancien le moine du grand habit Parthenius des Caves de la Lavra de Kiev, nous apprenons que, dans sa derni\u00e8re maladie, m\u00eame apr\u00e8s avoir re\u00e7u la Sainte Onction, il a continu\u00e9 \u00e0 faire sa r\u00e8gle de pri\u00e8re quotidienne et de lire tout le Psautier. La veille de son repos, il dit \u00e0 ses enfants spirituels\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Bient\u00f4t, bient\u00f4t je partirai. Hier, je n\u2019ai pas pu terminer le psautier\u2026seulement la moiti\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Est-il possible, mon p\u00e8re, que jusqu\u2019\u00e0 hier vous lisiez toutes vos r\u00e8gles habituelles\u00a0?\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Oui, le Seigneur m’a aid\u00e9, apr\u00e8s tout, je le fais maintenant par m\u00e9moire, je ne peux pas le faire avec mes l\u00e8vres car je n\u2019ai plus de souffle, mais hier, je ne pouvais m\u00eame pas le compl\u00e9ter m\u00eame par la m\u00e9moire, car ma m\u00e9moire m\u2019abandonne. J\u2019ai seulement la pri\u00e8re de J\u00e9sus et les louanges \u00e0 la M\u00e8re de Dieu auxquels je m\u2019accroche sans cesse \u00ab\u00a0(Vie orthodoxe, n \u00b0 3, 1969).<\/p>\n
Et dans la vie de saint Abba Doroth\u00e9e (de Gaza), nous lisons la mort touchante de son disciple, saint Dosith\u00e9e, qui \u00e9tait dans le monast\u00e8re depuis seulement cinq ans, mais \u00ab qui \u00e9tait comme mort \u00e0 cause de l\u2019ob\u00e9issance\u00a0\u00bb, car \u00e0 aucun moment il ne faisait quelque chose selon sa volont\u00e9 propre et ayant coup\u00e9 tout attachement. Il avait toujours pratiqu\u00e9 la pri\u00e8re de J\u00e9sus, et quand sa maladie devint s\u00e9v\u00e8re, saint Abba Doroth\u00e9e lui dit\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Dosith\u00e9e, prenez soin de la pri\u00e8re, veillez \u00e0 ne pas en \u00eatre priv\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Tr\u00e8s bien, mon p\u00e8re, r\u00e9pondit le moine, priez pour moi seulement.<\/p>\n
Quand son \u00e9tat empira, saint Abba Doroth\u00e9e lui dit\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Eh bien, Dosith\u00e9e, comment se porte la pri\u00e8re? Cela continue-t-il comme pr\u00e9c\u00e9demment\u00a0?\u00bb<\/p>\n
Il lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, mon p\u00e8re, par vos pri\u00e8res\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Quand, cependant, cela devenait extr\u00eamement difficile pour lui et que la maladie devint si s\u00e9v\u00e8re qu’il devait \u00eatre port\u00e9 sur une civi\u00e8re, Abba Doroth\u00e9e lui demanda\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Comment est la pri\u00e8re, Dosith\u00e9e\u00a0?\u00bb<\/p>\n
Il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Pardonnez-moi, mon p\u00e8re, je ne peux plus continuer.\u00a0\u00bb Alors Abba Doroth\u00e9e lui dit\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Eh bien laissez la pri\u00e8re, gardez Dieu dans votre esprit et faites comme s\u2019il \u00e9tait pr\u00e9sent devant vous\u00a0\u00bb (The Orthodox Word, vol. 5, n \u00b0 3).<\/p>\n
De m\u00eame, nous avons un exemple glorieux et inspirant de la place de la pri\u00e8re en p\u00e9riode de maladie dans le r\u00e9cit de saint Gr\u00e9goire de Naziance sur la maladie de son p\u00e8re\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il a souffert de la maladie et de la douleur corporelle. Le temps des souffrances de mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 la saison de la Sainte P\u00e2ques, la Reine des Jours, la nuit brillante qui dissipe l’obscurit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9. De quelle sorte ses souffrances \u00e9taient-elles, je vais bri\u00e8vement l\u2019expliquer\u00a0: tout son corps \u00e9tait en feu avec une fi\u00e8vre \u00e9lev\u00e9e et br\u00fblante, sa force l’avait abandonn\u00e9, il ne pouvait pas prendre de nourriture, il ne connaissait plus le sommeil, et il \u00e9tait dans la plus grande d\u00e9tresse. Toute sa bouche \u00e9tait si ulc\u00e9r\u00e9e que c’\u00e9tait difficile et m\u00eame dangereux d’avaler m\u00eame de l’eau. La comp\u00e9tence des m\u00e9decins, les pri\u00e8res de ses amis, aussi s\u00e9rieuses et sinc\u00e8res \u00e9taient-elles, et toutes les attentions possibles, ne suffisaient pas. Dans cet \u00e9tat d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, sa respiration \u00e9tait courte et rapide et il n’avait plus la perception des choses pr\u00e9sentes. Le moment de la Divine Liturgie divine \u00e9tait arriv\u00e9, c\u2019est le moment de l\u2019ordre qu\u2019il convient de respecter et de garder le silence pour les rites solennels. A ce moment, mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9 par Celui qui \u00e9veille les morts. Au d\u00e9but, il s’est d\u00e9plac\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement, puis plus r\u00e9solument. Et d’une voix faible et ind\u00e9finie, il appela un serviteur par son nom pour qu\u2019il lui fasse porter ses v\u00eatements et le soutienne avec sa main. Le serviteur vint rapidement et l’attendait avec joie alors qu’il s\u2019appuyait sur le serviteur comme sur un b\u00e2ton, imitant Mo\u00efse sur la montagne et rassemblant ses faibles mains en pri\u00e8re \u00a0…<\/p>\n
(Apr\u00e8s la Divine Liturgie) Il s’est retir\u00e9 \u00e0 nouveau sur son lit et, apr\u00e8s avoir pris un peu de nourriture et dormi, sa sant\u00e9 s’est lentement r\u00e9tablie et ainsi le premier dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques, il \u00e9tait capable d\u2019entrer dans l’\u00e9glise et d\u2019offrir des actions de gr\u00e2ces …<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au cours de cette maladie, la souffrance n\u2019a pas ch\u00f4m\u00e9. Son seul soulagement \u00e9tait la Liturgie divine durant laquelle sa douleur disparaissait, comme pour un \u00e9dit de bannissement\u00a0\u00bb (Gr\u00e9goire de Naziance\u00a0: Sur la Mort de son p\u00e8re).<\/p>\n
\u00ab\u00a0Se reconna\u00eetre comme m\u00e9ritant un ch\u00e2timent temporel et \u00e9ternel pr\u00e9c\u00e8de la connaissance du Sauveur et conduit \u00e0 la connaissance du Sauveur\u00a0\u00bb (Ev\u00eaque Ignace Brianchaninov).<\/em><\/p>\n (A SUIVRE)<\/p>\n \u00a0Source\u00a0:<\/em> http:\/\/fatheralexander.org\/booklets\/english\/fathers_illness.htm<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (4) Maladie et pri\u00e8re Notre Sauveur nous a appris\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Demandez et l\u2019on vous donnera\u00a0; cherchez et vous trouverez\u00a0; frappez, et l\u2019on vous ouvrira. En effet toute personne qui demande re\u00e7oit, celui qui cherche trouve et l\u2019on ouvre \u00e0 celui qui frappe\u00a0\u00bb (Matthieu 7: 7-8). Par cons\u00e9quent, lorsque nous souffrons, nous devons prier pour comprendre notre maladie, … Continuer la lecture de Les Saints P\u00e8res sur la maladie (4)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritualite"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1554"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1556,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1554\/revisions\/1556"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}