{"id":153,"date":"2011-05-19T17:46:24","date_gmt":"2011-05-19T17:46:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=153"},"modified":"2011-05-28T17:32:42","modified_gmt":"2011-05-28T17:32:42","slug":"saint-innocent-son-temoignage-en-alaska","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=153","title":{"rendered":"SAINT INNOCENT: SON TEMOIGNAGE EN ALASKA"},"content":{"rendered":"

L’enseignement que l’on tire du t\u00e9moignage de Saint Innocent est valable partout.
\n<\/em>Saint Innocent est n\u00e9 en 1797 au sein d’une famille tr\u00e8s pauvre dans une petite ville de Sib\u00e9rie pas loin du lac Ba\u00efkal. Son p\u00e8re meurt alors qu’il est \u00e2g\u00e9 de 6 ans. A l’\u00e2ge de 10 ans il se retrouve \u00e0 Irkoutsk. A 19 ans il est d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9 et est ordonn\u00e9 diacre, et il devient pr\u00eatre \u00e0 23 ans apr\u00e8s une formation au s\u00e9minaire d’Irkoutsk. A 25 ans il prends son \u00e9pouse, son fils, sa m\u00e8re d\u00e9j\u00e0 \u00e2g\u00e9e et son fr\u00e8re de 19 ans pour entamer un voyage de 3500km qui va durer 16 mois \u00e0 travers la Siberie Orientale jusqu’\u00e0 l’ile d’Unalaska en Alaska o\u00f9 il devient le premier pr\u00eatre permanent dans l’\u00e9glise de l’Ascension. Aujourd’hui l’ile d’Unalaska qui est situ\u00e9e \u00e0 l’ouest des iles Al\u00e9outiennes a une population de 3500 habitants.<\/em>
\nIl s’installe dans cette \u00eele et durant 10 ans il est le pasteur de toutes les iles Al\u00e9outiennes qui s’\u00e9tendent sur plus de 1000km.
\nPuis de 1834 \u00e0 1838 il sert dans Sitka (Aujourd’hui Sitka est une ville de 9000 habitants situ\u00e9e au sud-ouest de l’Alaska).
\n<\/em>En 1838 il retourne \u00e0 Saint-Petersbourg en Russie pour obtenir des aides pour soutenir les \u00e9glises d’Alaska. C’est l\u00e0 qu’il va \u00e9crire des instructions pour ceux qui partent en mission et cela \u00e0 la demande des autorit\u00e9s de l’Eglise en Russsie. Durant son s\u00e9jour \u00e0 Saint-Petersbourg il apprend le d\u00e9c\u00e8s de son \u00e9pouse. C’est alors qu’\u00e0 la demande du M\u00e9tropolit\u00e9 Philar\u00e8te qu’il devient moine et prend le nom d’Innocent en l’honneur d’un autre saint Innocent d’Irkoutsk illuminateur de la Sib\u00e9rie.
\nEn 1843 il est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque du Kamtchatka, des Kouriles et des Al\u00e9outiennes (terrtitoire \u00e9norme par sa taille!).<\/em>
\nIl a servi ainsi comme \u00e9v\u00eaque en Alaska durant 10 ans puis il est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Iakoutsk o\u00f9 il reste 17 ans.(Iakoutsk est en Sib\u00e9rie Orientale capitale de la Iakoutie)<\/em>.
\nEn 1868 , \u00e0 70 ans , il est nomm\u00e9 M\u00e9tropolite de Moscou (\u00e0 cette \u00e9poque il n’ y avait pas de Patriarche en Russie \u00e0 cause des r\u00e9formes du Tsar Pierre le Grand, le m\u00e9tropolite de Moscou \u00e9tait de fait le chef de l’Eglise Russe).<\/em>
\nIl dirige ainsi durant 11 ans l’Eglise Russe; il quitte cette vie le 31 mars 1879.
\nSon oeuvre est immense.
\nDans les instructions qu’il a \u00e9crites \u00e0 Saint-Petersbourg, il donne des conseils pour le t\u00e9moignage en milieu non-orthodoxe (et en particulier non chr\u00e9tien). Ces conseils \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 l’origine pour les pasteurs de l’Eglise orthodoxe en Russie, en Am\u00e9rique et en Chine. Il n’est pas l’unique auteur de ces conseils , son \u00e9v\u00eaque alors qu’il \u00e9tait encore jeune pr\u00eatre \u00e0 Irkousk a inspir\u00e9 plusieurs de ces conseils. A cette \u00e9poque Irkousk \u00e9tait un centre missionnaire important pour l’Eglise Russe.
\nDans le premier conseil on lit ceci: \u00a0\u00bb La vraie pr\u00e9paration pour cet enseignement (c\u00e0d la foi chr\u00e9tienne)<\/em> se fait par la pri\u00e8re qui apporte une b\u00e9n\u00e9diction au travail. C’est pourquoi avant tout \u00e9change avec celui qui ignore (le contenu de la foi<\/em>) et que vous souhaitez illuminer avec la Parole de V\u00e9rit\u00e9,tournez-vous vers le Seigneur avec une pri\u00e8re qui vient du fond du coeur\u00a0\u00bb.
\nCe n’est \u00e9videmment par hasard que St Innocent mentionne la pri\u00e8re comme devant pr\u00e9c\u00e9der toute chose car il nous rappelle le lien inextricable entre Dieu et tout ce que nous effectuons. Cette v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait ancr\u00e9e en lui..Il \u00e9tait absolument convaincu de la participation de Dieu \u00e0 tout ce qui arrive, ainsi apr\u00e8s avoir traduit en deux semaines l’\u00e9vangile selon Saint Mathieu en langue al\u00e9outienne il \u00e9crivit dans son journal personnel: \u00ab\u00a0A 9h du matin, avec l’aide de Dieu et par les pri\u00e8res du saint ap\u00f4tre l’\u00e9vang\u00e9liste Mathieu, nous avons termin\u00e9 la traduction de tout l’\u00e9vangile de Saint Mathieu\u00a0\u00bb.
\nLe conseil suivant qu’il donne d\u00e9coule de la mise en pratique de premier conseil: Soyez toujours dans un \u00e9tat d’esprit doux et humble et ne promettez-pas \u00e0 vous m\u00eames des succ\u00e8s dans vos efforts car cela vient de l’orgueil et la gr\u00e2ce n’est pas donn\u00e9e \u00e0 l’orgueilleux.<\/em>
\nAinsi Saint Innocent enseigne que la pri\u00e8re qui vient du coeur nous permet de percevoir notre insignifiance et notre \u00e9tat de p\u00eacheur ce qui constitue le meilleur antidote au p\u00each\u00e9 le plus r\u00e9pandu qui est l’orgueil.
\nLorsqu’il devint \u00e9v\u00eaque et commen\u00e7ait \u00e0 \u00eatre connu, Saint Innocent insistait beaucoup pour faire comprendre que ce n’est pas de lui-m\u00eame qu’il a d\u00e9cid\u00e9 de se faire missionnaire en Am\u00e9rique mais que c’\u00e9tait la volont\u00e9 de Dieu. Il raconte qu’alors jeune pr\u00eatre \u00e0 Irkoutsk, un paroissien lui parla de la foi fervente des Al\u00e9outiens et de leur d\u00e9sir d’\u00e9couter la parole de Dieu. Alors qu’il avait refus\u00e9 une requ\u00eate de son \u00e9v\u00eaque de partir en Alaska ce t\u00e9moignage a \u00e9veill\u00e9 en lui le d\u00e9sir de rencontrer ces Al\u00e9outiens. D\u00e8s lors il \u00e9tait press\u00e9 de demander l’autorisation de son \u00e9v\u00eaque pour se rendre l\u00e0-bas.
\n…
\nLes troisi\u00e8me et quatri\u00e8me conseils des ses instructions s’appuient sur les deux premiers: \u00ab\u00a0Chaque fois que vous vous mettez au travail, soyez \u00e0 la fois dans un \u00e9tat de tranquillit\u00e9 d’esprit et d’attention autrement vous ne pourrez exprimer ce que vous savez. Et: ne commencez-pas votre travail sans y avoir auparavant r\u00e9fl\u00e9chi et ne le fa\u00eetes pas avec n\u00e9gligence car votre travail est pour le Seigneur\u00a0\u00bb.<\/em>
\n…
\nSaint Innocent a laiss\u00e9 son emprunte sur l’Eglise Russe et sur beaucoup de gens. Il a beaucoup \u00e9crit. Dans son journal personnel il note ( \u00e0 propos de ses d\u00e9placements en Alaska): \u00ab\u00a0Toutes les personnes de tous les endroits que j’ai visit\u00e9s me remerciaient avec \u00e9motion pour ma visite et pour avoir expliqu\u00e9 la foi et la loi chr\u00e9tienne. Et je leur ai toujours dit de remercier le Seigneur Qui a eu la bont\u00e9 de me permettre d’atteindre ces contr\u00e9es lointaines, de m’installer dans cette r\u00e9gion et Qui les a \u00e9clair\u00e9s de la lumi\u00e8re de l’Evangile. Quand \u00e0 moi-m\u00eame, je leur demandai de Le prier afin qu’Il me garde un peu de temps parmi elles\u00a0\u00bb.
\n…
\nLe cinqui\u00e8me conseil porte sur l’aboutissement de la pr\u00e9paration de celui qui part en mission: se trouver dans un \u00e9tat d’amour envers les autres. Le conseil est le suivant: \u00ab\u00a0Sache que si celui qui annonce la Parole n’aime ni son activit\u00e9 ni ceux \u00e0 qui il s’adresse alors m\u00eame l’expos\u00e9 le plus \u00e9loquent est d\u00e9nu\u00e9 de profit car seul l’amour est cr\u00e9ateur, aussi il faut lutter pour acqu\u00e9rir l’amour saint\u00a0\u00bb.
\n<\/em>Il n’ y avait aucun doute sur l’amour que portait saint Innocent envers ses fid\u00e8les et envers ses devoirs dans la sainte Eglise du Christ. Sinon qu’est-ce qui l’aurait pouss\u00e9 \u00e0 accomplir de tels voyages ext\u00e9nuants? Il d\u00e9crit dans son journal personnel un d\u00e9placement qui a dur\u00e9 55 jours: \u00a0\u00bb Puisque le temps pass\u00e9 au cours du voyage a \u00e9t\u00e9 de 200 heures et en admettant que je parcours 7.5 verstes par heure [ 1 verste correspond \u00e0 1077m] j’ai donc fait au moins 1500 verstes. Il est p\u00e9nible de voyager en baidarka (sorte de kayak) car il est alors n\u00e9cessaire de rester assis sans bouger 14 ou m\u00eame 16 heures et sans pouvoir sortir du baidarka. En plus du manque de confort, il faut souvent passer la nuit dans un lieu d\u00e9sert et dans le froid, et comme on ne peut porter beaucoup d’affaires on doit supporter l’inconfort et parfois la faim\u00a0\u00bb.
\n<\/em> Malgr\u00e9 la duret\u00e9 de ces voyages, il est clair d’apr\u00e8s la description de saint Innocent qu’il est pr\u00eat \u00e0 les entreprendre \u00e0 tout instant.
\nIl ajoute:\u00a0\u00bb Que puis-je dire en conclusion? Tous les habitants m’ont re\u00e7u avec joie et enthousiasme,ils ont \u00e9cout\u00e9 la Parole de Dieu avec une attention constante et un grand z\u00e8le. Les fruits de mon enseignement -ou plut\u00f4t les fruits de la Parole de Dieu- sont \u00e9vidents. Enfin, aucune difficult\u00e9 ou danger ne m’emp\u00eacheraient de visiter les bons habitants de ces contr\u00e9es que je consid\u00e8re comme des fid\u00e8les exemplaires comme il y en peu de nos jours. Leur vertu est prouv\u00e9e par leur z\u00e8le , leur attention constante \u00e0 ce que je leur enseigne et \u00e0 leur coeur simple rempli de gratitude: ce qui me procure une grande satisfaction et constitue une des meilleures joies que l’on peut trouver sur Terre.
\n…
\nCe sont donc les 5 conseils (ou instructions) donn\u00e9s par Saint Innocent pour acqu\u00e9rir l’Esprit Saint: la pri\u00e8re, l’humilit\u00e9 et l’amour sont les bases de tout t\u00e9moignage vrai et efficace.
\nTout d\u00e9bute par la pri\u00e8re mais il faut que la pri\u00e8re sorte d’un coeur humble; alors le Saint-Esprit vient demeurer en la personne ce qui permet \u00e0 l’Amour Divin d’op\u00e9r\u00e9r par l’interm\u00e9diaire de cette personne manifestant ainsi la volont\u00e9 de Dieu dans Sa cr\u00e9ation. Sinon le travail accompli par celui qui veut t\u00e9moigner ne sera que le sien propre et non en harmonie avec la volont\u00e9 divine…Le travail accompli sera entach\u00e9 des passions humaines m\u00eame si l’intention est bonne et n’aidera pas au salut de ceux aupr\u00e8s de qui on t\u00e9moigne.
\n…
\nUn deuxi\u00e8me aspect important se d\u00e9gage de l’exemple de Saint Innocent: plus le missionnaire comprend les gens aupr\u00e8s desquels il porte son t\u00e9moignage et davantage il r\u00e9ussira. Saint Innocent a essay\u00e9 de comprendre les populations avec qui il a v\u00e9cu et cela venait de son amour pour eux. Il a appris leur langue et a compos\u00e9 un alphabet et une grammaire pour les Al\u00e9outiens. Il a \u00e9crit d’abord en al\u00e9outien son ouvrage: Le chemin du royaume des cieux.<\/em> Il a \u00e9t\u00e9 traduit plus tard en russe. Il a par ailleurs entam\u00e9 un travail de traduction.
\nEn plus de la n\u00e9cessit\u00e9 de converser avec ses fid\u00e8les en apprenant leur langue, Saint Innocent a d\u00e9crit \u00e9galement la vie en Alaska pour les peuples Al\u00e9outiens et Tlingit. Notamment leurs traditions, leurs chants, leurs jeux, leur cuisine…
\nSaint Innocent a utilis\u00e9 ses connaissances des cultures locales pour orienter son enseignement selon les besoins de ses auditeurs. A propos des Al\u00e9outiens il observe: Les Al\u00e9outiens avient au d\u00e9part certains principes incompatibles avec les concepts des gens illumin\u00e9s par la foi, ainsi ils n’avaient aucune notion du pardon et ainsi dans leur langue il n’ y a aucun mot pour demander pardon ou pour pardonner\u00a0\u00bb.<\/em>
\nEt cependant ils ont appris le pardon gr\u00e2ce \u00e0 des t\u00e9moins comme Saint Innocent.
\nIl a \u00e9galement observ\u00e9 que Les Al\u00e9outiens sont r\u00e9sistants jusqu’\u00e0 un degr\u00e9 o\u00f9 ils peuvent devenir insensibles. On peut dire aussi que les Al\u00e9outiens sont bons jusqu’au point du renoncement \u00e0 soi-m\u00eame. Ces deux qualit\u00e9s sont un excellent terreau pour les graines les plus pures du christianisme…gr\u00e2ce \u00e0 ces deux qualit\u00e9s presque rien n’est impossible\u00a0\u00bb.<\/em> Et Saint Innocent de conclure: \u00ab\u00a0Si l’on veut faire un souhait pour leur progr\u00e8s, alors il faut souhaiter que les Al\u00e9outiens conservent leur \u00e9thique et que l’esprit du christianisme prenne de plus en plus racine\u00a0\u00bb.
\nEn r\u00e9sum\u00e9 ce court expos\u00e9 sur Saint Innocent montre qu’une mission ne peut r\u00e9ussir que sur les deux bases suivantes:
\n1) Le rocher de la pri\u00e8re+humilit\u00e9+amour qui permet au Saint-Esprit d’agir.
\n2) Une connaissance approfondie des personnes aupr\u00e8s desquelles on apporte le t\u00e9moignage.
\nCes v\u00e9rit\u00e9s n’ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes par Saint-Innocent mais sont \u00e9nonc\u00e9es clairement par Saint Paul dans la premi\u00e8re \u00e9pitre aux corinthiens (3:1-9):
\n<\/em>\u00a0\u00bb Fr\u00e8res, quand je me suis adress\u00e9 \u00e0 vous,je n’ai pas pu vous parler comme \u00e0 des spirituels, mais seulement comme \u00e0 de faibles \u00eatres de chair, comme \u00e0 des enfants dans le Christ. C’est du lait que je vous ai donn\u00e9 et non de la nourriture solide; vous n’auriez pu en manger, et encore maintenant vous ne le pouvez pas, car vous \u00eates encore des \u00eatres de chair. Puisqu’il y a entre vous des jalousies et des disputes , n’\u00eates-vous pas toujours des \u00eatres de chair, et n’avez-vous pas une conduite toute humaine? Quand l’un de vous dit: \u00ab\u00a0Moi j’appartiens \u00e0 Paul\u00a0\u00bb et un autre \u00ab\u00a0J’appartiens \u00e0 Apollos\u00a0\u00bb, n’est-ce pas un langage tout humain? En fait qui est Apollos? Et qui est Paul? Rien que des ministres de Dieu, par qui vous \u00eates devenus croyants, et qui ont agi selon les dons du Seigneur \u00e0 chacun d’eux. Moi, j’ai plant\u00e9, Apollos a arros\u00e9; mais c’est Dieu qui donnait la croissance. Donc celui qui plante ne compte pas, ni celui qui arrose; seul compte celui qui donne la croissance: Dieu. Entre celui qui plante et celui qui arrose il n’ y a pas de diff\u00e9rence, mais chacun recevra son salaire selon la peine qu’il se sera donn\u00e9. Nous sommes les collaborateurs de Dieu, et vous \u00eates le champ de Dieu,vous \u00eates la maison que Dieu construit.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Source: Pr\u00eatre Daniel Marshall, Goshen, Indiana. Orthodox Life Vol. 57,No2. Mars-Avril 2006.<\/p>\n

Addendum: Une descendante de Saint-Innocent de la 6\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration vit \u00e0 l’Ile Maurice depuis la fin des ann\u00e9es 1960, mari\u00e9e \u00e0 un m\u00e9decin mauricien,aujourd’hui elle est \u00e0 la retraite. Elle a activement contribu\u00e9 \u00e0 la formation de la communaut\u00e9 orthodoxe \u00e0 l’Ile Maurice ainsi qu’\u00e0 la construction de l’\u00e9glise \u00e0 Port-Louis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’enseignement que l’on tire du t\u00e9moignage de Saint Innocent est valable partout. Saint Innocent est n\u00e9 en 1797 au sein d’une famille tr\u00e8s pauvre dans une petite ville de Sib\u00e9rie pas loin du lac Ba\u00efkal. Son p\u00e8re meurt alors qu’il est \u00e2g\u00e9 de 6 ans. A l’\u00e2ge de 10 ans il se retrouve \u00e0 Irkoutsk. … Continuer la lecture de SAINT INNOCENT: SON TEMOIGNAGE EN ALASKA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[5],"class_list":["post-153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-vie-et-enseignement-des-saints"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=153"}],"version-history":[{"count":21,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":163,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/153\/revisions\/163"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}