Nous ne devons pas dire vous devez (We must not must: Archipr\u00eatre Michael Gillis)<\/p>\n
Que dois-je faire pour \u00eatre sauv\u00e9\u00a0? C’est une question normale lorsque nous atteignons l\u2019\u00e9tape de notre voyage spirituel au cours de laquelle nous commen\u00e7ons \u00e0 r\u00e9aliser que quelque chose cloche, que quelque chose est faux entre moi et Dieu. C’est une question naturelle, mais c’est une mauvaise question, du moins selon l’archimandrite Emilianos de Simonopetra (monast\u00e8re sur le mont Athos). L’archimandrite Emilianos affirme dans une conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00abLa progression de l’\u00e2me\u00bb qui a \u00e9t\u00e9 transcrite et traduite en anglais et qu’on peut trouver dans le livre, Le chemin de l\u2019Esprit\u00a0: R\u00e9flexions sur la vie en Dieu.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Ainsi, le premier \u00e9l\u00e9ment dont nous avons besoin lorsque nous entamons pour notre voyage (spirituel) est le sentiment d’exil\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n L’archimandrite Emilianos conc\u00e8de un peu plus tard que des mots comme \u00absentiment\u00bb sont inexacts et peut-\u00eatre trompeurs parce qu’ils sont des mots que nous utilisons habituellement pour d\u00e9crire une vaste gamme de passions et de sensations\u00a0: j’ai faim, je me sens triste, je sens un caillou dans ma chaussure. Cependant, il fait expr\u00e8s d\u2019utiliser un mot tel que \u00absentiment\u00bb parce qu’il veut souligner l’exp\u00e9rience r\u00e9elle de la vie spirituelle par opposition \u00e0 une sp\u00e9culation m\u00e9taphysique ou philosophique sur la vie spirituelle. Il compare le voyage spirituel \u00e0 un parcours vers la boutique du coin. Vous savez ce que vous rencontrerez le long du chemin vers le magasin parce que vous l’avez d\u00e9j\u00e0 connu avant\u00a0: vous l\u2019avez vu, entendu, senti et v\u00e9cu. L\u2019Archimandrite Emilianos dit que c’est la m\u00eame chose pour le chemin spirituel, sauf que vous ne l’exp\u00e9rimentez pas avec les sens physiques, mais vous l’exp\u00e9rimentez int\u00e9rieurement. Et parce que l’on fait effectivement l’exp\u00e9rience de la vie spirituelle, le mot \u00absentiment\u00bb est un mot qu\u2019il est ad\u00e9quat d\u2019utiliser pour commencer \u00e0 d\u00e9crire les exp\u00e9riences de la vie spirituelle.<\/p>\n <\/p>\n Et cette premi\u00e8re exp\u00e9rience, ou du moins celle qui nous am\u00e8ne \u00e0 commencer volontairement \u00a0le chemin spirituel, ce \u00abpremier \u00e9l\u00e9ment\u00bb comme le dit Archimandrite Emilianos, c’est le sentiment d’exil, ce sentiment que tout n’est pas en r\u00e8gle\u00a0 entre moi et Dieu, qu’il y a en quelque sorte une barri\u00e8re, un mur entre moi et Dieu.<\/p>\n <\/p>\n \u00abDevant nous se tient maintenant l’\u00e2me \u00e9branl\u00e9e, l’\u00e2me exil\u00e9e, emprisonn\u00e9e par quatre murs et incapable de voir quoique ce soit. Cette m\u00eame \u00e2me, cependant, cherche \u00e0 briser la barri\u00e8re, \u00e0 briser les murs dans lesquels elle se trouve, et elle cherche \u00e0 vivre avec Dieu. Comment doit-elle proc\u00e9der\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n L\u2019Archimandrite Emilianos pose la question en utilisant le verbe \u00abdoit\u00bb (devoir), puis il fait aussit\u00f4t la d\u00e9claration suivante\u00a0:<\/p>\n <\/p>\n \u00abIci, nous devons savoir que, contrairement \u00e0 nos attentes, il n’y a pas de\u00ab doit \u00bb (devoir, obligation). Un tel mot n’existe pas dans la vie chr\u00e9tienne. L’id\u00e9e que quelque chose \u00abdoit\u00bb \u00eatre, ou \u00abdoit\u00bb avoir lieu, est un produit de l’intellect; c’est quelque chose qui r\u00e9sulte comme une conclusion logique, une d\u00e9duction bas\u00e9e sur quelque chose dans les \u00c9vangiles, ou que le Christ a enseign\u00e9 dans ses paraboles, ou qui concerne ses enseignements \u00e9thiques pour faire ceci ou cela. Mais le mot \u00abdoit\u00bb n’a jamais pouss\u00e9 personne \u00e0 faire quoi que ce soit. Au contraire, il vous fait vous sentir comme un esclave et vous d\u00e9courage de progresser. La force du \u00abdoit\u00bb n\u2019\u00e9meut ni Dieu, ni le c\u0153ur [humain]. Il ne concerne que la logique de la d\u00e9lib\u00e9ration humaine, l’endurance de la d\u00e9termination humaine, qui, comme nous le savons tous, est quelque chose qui s\u2019\u00e9tiole et s’\u00e9vanouit tr\u00e8s facilement.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n Parce que le \u00abdoit\u00bb est un produit de la d\u00e9lib\u00e9ration humaine et de la d\u00e9termination, il ne peut jamais fonctionner dans le domaine spirituel parce que le c\u0153ur humain est tellement faible. Ce dont je suis convaincu aujourd’hui et d\u00e9termin\u00e9 avec tout mon c\u0153ur \u00e0 faire, peut changer en un instant. De nouvelles informations, des circonstances diff\u00e9rentes, des relations changeantes, tout cela et davantage influencent nos c\u0153urs et nos esprits. L’archimandrite Emilianos le dit ainsi\u00a0:<\/p>\n <\/p>\n \u00abLa chose la plus fragile dans le monde est le c\u0153ur humain, avec toutes ses d\u00e9lib\u00e9rations et d\u00e9terminations. Les traits que vous avez et que j’aime, je peux plus tard les ha\u00efr. Et les caract\u00e9ristiques\u00a0 \u00a0que vous avez et que je d\u00e9teste maintenant peuvent plus tard faire que je vous aime. Je peux vous condamner, et en m\u00eame temps proclamer que vous \u00eates la meilleure personne dans le monde. Je peux vous exalter jusqu\u2019au ciel, et en m\u00eame temps je peux vous souhaiter d’\u00eatre en enfer. Je peux d\u00e9cider de devenir un saint, et au m\u00eame moment je deviens un d\u00e9mon.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n Maintenant, je me rends compte que certains de mes lecteurs peuvent ne pas savoir que leur c\u0153ur est si changeant. Certains d’entre vous se disent peut-\u00eatre\u00a0: \u00abEh bien, je connais d’autres personnes qui sont inconstantes, qui ne respectent pas leurs engagements, qui n’ont pas la force int\u00e9rieure ou la volont\u00e9 de d\u00e9terminer ce qui doit \u00eatre fait et de s’en tenir jusqu\u2019au but recherch\u00e9. Mais moi je ne suis pas comme \u00e7a. \u00bbPour ceux qui ont cette pens\u00e9e, laissez-moi vous dire quelque chose que mon p\u00e8re spirituel m’a dit une fois. Il a dit que pour chaque p\u00e9ch\u00e9 que je vois chez les autres, si je suis capable de le voir c\u2019est parce que le m\u00eame p\u00e9ch\u00e9 existe en moi. Je peux ne pas exprimer le p\u00e9ch\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re, je n’ai peut-\u00eatre pas eu, comme disent les d\u00e9tectives \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, les m\u00eames \u00abmoyens, motivations et opportunit\u00e9s\u00bb que d’autres pour commettre de fa\u00e7on plus audacieuse et ext\u00e9rieure les p\u00e9ch\u00e9s qui m’envahissent le c\u0153ur\u00a0; mais les p\u00e9ch\u00e9s sont l\u00e0 n\u00e9anmoins. Et si je suis pr\u00eat \u00e0 demander \u00e0 Dieu de me montrer les p\u00e9ch\u00e9s dans mon c\u0153ur, soit dans ce cas, l’inconstance de mon c\u0153ur, de mon esprit et de ma volont\u00e9, Dieu sera probablement assez gracieux pour me les montrer. Les hymnes de l’\u00c9glise nous enseignent qu’il est dangereux de dire avec le Pharisien\u00a0: \u00abJe ne suis pas comme les autres\u00bb (Luc 18, 11).<\/p>\n <\/p>\n Mais pour l\u2019Archimandrite Emilianos, l’inconstance ou le changement sont des caract\u00e9ristiques de chaque c\u0153ur humain et esprit, c\u2019 est pourquoi, pour lui, des mots tels que \u00abdoit\u00bb n’existent pas dans la vie chr\u00e9tienne. Tout ce que je d\u00e9couvre sur la base de ma compr\u00e9hension des mani\u00e8res ou principes ou \u00ablois\u00bb de la vie spirituelle ne peut \u00eatre appliqu\u00e9 de fa\u00e7on cat\u00e9gorique. Ni en ce qui me concerne et ni en ce qui concerne les autres. Cela ne signifie pas que nous ne d\u00e9couvrons pas des principes, des lois ou des lignes directrices pour la vie spirituelle, ni qu’ils ne peuvent \u00eatre partag\u00e9s avec d’autres. Ce que cela signifie, c’est qu’ils ne peuvent pas \u00eatre appliqu\u00e9s, soit \u00e0 moi-m\u00eame ou \u00e0 autrui, comme des contraintes, comme des \u00abobligations ou devoirs\u00bb qui nous lient et nous asservissent. Quand on essaie de faire des progr\u00e8s dans la vie spirituelle sous la contrainte des obligations (\u00ab\u00a0on doit\u00a0\u00bb), alors selon l\u2019Archimandrite Emilianos, \u00abcela fait que tu te sens comme un esclave et cela te dissuade de progresser\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Donc, s’il n’y a pas de \u00abdevoirs\u00bb dans la vie chr\u00e9tienne, alors qu’est-ce que nous avons\u00a0? Comment pouvons-nous enseigner et nous guider sur le chemin spirituel\u00a0? Eh bien je pense que l\u2019Archimandrite Emilianos dirait, que d’abord, il faut s\u2019appuyer tr\u00e8s humblement, avec prudence sur notre propre exp\u00e9rience r\u00e9elle. Pour employer sa m\u00e9taphore, c’est comme donner des directions pour aller \u00e0 la boutique du coin. Si je n’y ai jamais \u00e9t\u00e9, alors je ferais mieux de garder la bouche ferm\u00e9e sur la fa\u00e7on d’y arriver, m\u00eame si j’ai \u00e9tudi\u00e9 toutes les cartes. Et si je sens que je dois parler, alors je dois parler avec attention, r\u00e9alisant que beaucoup de ce qu’une personne \u00e9prouve effectivement le long du voyage ne sera pas communiqu\u00e9 par n’importe quelle carte. Et m\u00eame si j’ai fait ce voyage moi-m\u00eame une centaine de fois, il faut un grand soin pour donner les directions, car ce qui est pour moi un rep\u00e8re \u00e9vident sur le chemin peut \u00eatre compl\u00e8tement manqu\u00e9 par quelqu’un d’autre qui emprunte exactement le m\u00eame chemin. Guider quelqu’un sur le chemin de son voyage spirituel vers Dieu est tr\u00e8s semblable. Les points de rep\u00e8re de mon exp\u00e9rience avec Dieu qui se d\u00e9marquent dans mon esprit comme les plus significatifs, peuvent ne pas \u00eatre exactement les m\u00eames points de rep\u00e8re qu’un autre rencontre ou trouve significatif.<\/p>\n <\/p>\n Il m’est arriv\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans le cadre d’une conversation avec mon p\u00e8re spirituel ou une autre personne sage ou en lisant un livre d’un \u00e9crivain spirituel que j’ai eu le \u00ab\u00a0d\u00e9clic\u00bb le moment o\u00f9 j’ai r\u00e9alis\u00e9 que j’ai effectivement eu une certaine exp\u00e9rience int\u00e9rieure que, \u00e0 l’\u00e9poque, je ne consid\u00e9rais pas significative. Mais quand j’entends ou lis quelqu’un d’autre parler de la signification de ce qui semble \u00eatre la m\u00eame exp\u00e9rience dans son voyage, alors je commence \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ma propre exp\u00e9rience et je commence \u00e0 r\u00e9aliser qu’il y avait en effet beaucoup plus de signification dans cette exp\u00e9rience que je n\u2019avais d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9. Je ne l’ai pas vu, ou je n\u2019ai pas remarqu\u00e9 son importance \u00e0 l’\u00e9poque. Comme marcher vers le magasin du coin, m\u00eame si tout le monde prend exactement le m\u00eame itin\u00e9raire, tout le monde est susceptible de remarquer les rep\u00e8res diff\u00e9rents et d’appr\u00e9cier les diff\u00e9rents sites, odeurs et sons le long du chemin. C’est pourquoi \u00abdoit\u00bb est un mot si dangereux dans notre vocabulaire spirituel.<\/p>\n <\/p>\n J’aimerais terminer aujourd’hui en soulignant que le \u00abdoit\u00bb peut \u00eatre communiqu\u00e9 sous de nombreuses formes sans r\u00e9ellement dire le mot \u00abdoit\u00bb. D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le mot \u00abdevrait (ou bien vous devriez\u00bb, surtout dans le contexte de l’orientation spirituelle, porte la m\u00eame force que \u00abdoit\u00bb)… C\u2019est devenu une sorte de carton rouge pour moi, ce mot \u00abdevrait\u00bb. D\u00e8s que j’entends les mots \u00abvous devriez\u00bb se formant dans mon esprit, moi-m\u00eame ou \u00e0 d’autres, je le consid\u00e8re comme un signe que j’ai probablement cess\u00e9 d’avoir une inspiration spirituelle r\u00e9elle ou une orientation utile, et que je suis probablement en train de m\u2019appuyer sur ma propre analyse rationnelle, mes propres d\u00e9ductions et conclusions. Quand je commence \u00e0 entendre le mot \u00abdevrait\u00bb dans mon esprit, alors je me dis, \u00abpuisqu\u2019il s\u2019agit du conditionnel devrait \u00bb, il vaut mieux probablement arr\u00eater maintenant. Il faut se taire et prier.<\/p>\n <\/p>\n Je ne le fais pas toujours. En fait, je ne me tais pas autant ou aussi vite que je le voudrais. Parfois, l’analyse rationnelle est tout ce que je poss\u00e8de ou tout ce que je semble avoir. Et quand c’est le cas et que les circonstances sont telles que je me sens oblig\u00e9 de dire quelque chose, alors je fais de mon mieux pour prononcer mes mots aussi librement que possible. Je ne veux pas que mon enfant spirituel ou qui que ce soit et qui vient \u00e0 moi pour obtenir des conseils, se sente pris au pi\u00e8ge, se sente asservi, ou se sent comme s’il devait faire ce que je lui dis\u00a0; p arce que s’il se sent prisonnier et esclave, parce-que dans ce cas, et selon l\u2019Archimandrite Emilianos, il ne va pas aller de l’avant, il restera bloqu\u00e9 o\u00f9 il est. Le progr\u00e8s dans la vie spirituelle, dans la vie chr\u00e9tienne avec Dieu, ne se fait que dans la libert\u00e9, seulement lorsque nous apprenons \u00ab\u00e0 agir et \u00e0 avancer sur la base \u00a0… d\u2019une sorte de vision, c’est-\u00e0-dire sur la base de la perception int\u00e9rieure de l\u2019\u00e2me et un sentiment pour ces choses\u00a0\u00bb. Quand nous agissons de cette fa\u00e7on, il n’y a pas de \u00abdoit-obligation\u00a0\u00bb. Il n’y a que des rep\u00e8res \u00e9tablis par ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, en fait des conseils de voyageurs (spirituels) chevronn\u00e9s, ceux que nous appelons nos p\u00e8res spirituels et nos m\u00e8res.<\/p>\n Source:http:\/\/www.pravmir.com\/must-not-must\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous ne devons pas dire vous devez (We must not must: Archipr\u00eatre Michael Gillis) Que dois-je faire pour \u00eatre sauv\u00e9\u00a0? C’est une question normale lorsque nous atteignons l\u2019\u00e9tape de notre voyage spirituel au cours de laquelle nous commen\u00e7ons \u00e0 r\u00e9aliser que quelque chose cloche, que quelque chose est faux entre moi et Dieu. 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