{"id":1344,"date":"2016-05-10T16:45:15","date_gmt":"2016-05-10T16:45:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1344"},"modified":"2016-05-10T16:45:22","modified_gmt":"2016-05-10T16:45:22","slug":"un-message-pascal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1344","title":{"rendered":"Un message pascal"},"content":{"rendered":"<p>Message pascal<br \/>\nMai 2016<br \/>\n\u00ab Tu as tir\u00e9 des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui<br \/>\nsont \u00e0 la mamelle? \u00bb(Mt 21, 16 ;<br \/>\nPs8, 6). Ainsi s\u2019adressa le Seigneur J\u00e9sus aux Chefs des pr\u00eatres et<br \/>\naux scribes qui virent les enfants crier au temple : \u00ab Hosanna au<br \/>\nFils de David \u00bb. Les enfants, les personnes na\u00efves, les pauvres,<br \/>\nconnaissent le salut. Leurs coeurs sont purifi\u00e9s ; ils sont devenus<br \/>\ncomme des enfants. De notre temps, bienheureuses sont de telles<br \/>\npersonnes.<br \/>\nUne fois, les disciples s\u2019approch\u00e8rent de J\u00e9sus et lui<br \/>\ndemand\u00e8rent : qui est le plus grand dans le Royaume des Cieux ?<br \/>\nAlors, J\u00e9sus appela un enfant \u00e0 lui ; il le mit au milieu et leur dit :<br \/>\n\u00ab Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, si vous ne vous convertissez et si vous<br \/>\nne devenez comme les petits enfants, vous n&rsquo;entrerez pas dans le<br \/>\nroyaume des cieux \u00bb (Mt 18, 3).<br \/>\nA notre \u00e9poque, le monde est ravag\u00e9 par les guerres et les<br \/>\nconflits ; beaucoup s\u2019adonnent \u00e0 la haine et \u00e0 l\u2019injustice.<br \/>\nBienheureux sont ceux qui pardonnent ; ceux-ci conqui\u00e8rent la<br \/>\ncharit\u00e9. C\u2019est que la r\u00e9surrection n\u2019est autre que cet<br \/>\n\u00e9chappement au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9go\u00efsme et aux convoitises.<br \/>\nLa r\u00e9surrection du Christ est d\u2019\u00eatre ressuscit\u00e9 du tombeau du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort pour p\u00e9n\u00e9trer le<br \/>\ntombeau de l\u2019humilit\u00e9 et du repentir. Ainsi nous enseigne Saint Sym\u00e9on le Nouveau th\u00e9ologien. La<br \/>\npersonne qui s\u2019attache \u00e0 ses propres p\u00e9ch\u00e9s ne peut pas conna\u00eetre J\u00e9sus. Nous, les v\u00e9ritables chr\u00e9tiens<br \/>\nd\u2019aujourd\u2019hui, n\u2019avons plus que ce J\u00e9sus, humble et souffrant. Il suffit de le toucher dans les souffrances<br \/>\ndes autres, pour entrer au ciel, \u00e0 la J\u00e9rusalem c\u00e9leste. Les P\u00e2ques sont ce passage de la mort \u00e0 la vie.<br \/>\n&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<br \/>\nDans notre vie, ceci pourrait advenir \u00e0 tout instant. J\u00e9sus dit \u00e0 Marthe, la soeur de Lazare : \u00ab Je suis la<br \/>\nr\u00e9surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand m\u00eame il serait mort; et quiconque vit et croit en<br \/>\nmoi ne mourra jamais \u00bb (Jn11, 25-26). Il s\u2019agit d\u2019une dialectique entre le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur :<br \/>\n\u00ab qui \u00e9tait, qui est, et qui vient \u00bb ! Le myst\u00e8re de la r\u00e9surrection agit au-dedans de nous d\u00e8s le bapt\u00eame.<br \/>\nC\u2019est Saint Paul qui le dit : \u00abNous avons donc \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui par le bapt\u00eame en sa mort, afin<br \/>\nque &#8230;nous aussi nous marchions en nouveaut\u00e9 de vie \u00bb (Rm6 : 4).<br \/>\nAu moment du bapt\u00eame, la m\u00eame gr\u00e2ce du Saint Esprit qui vint sur les Ap\u00f4tres dans la Pentec\u00f4te est<br \/>\nenracin\u00e9e dans le coeur de l\u2019homme, ainsi que l\u2019affirme Saint Jean Chrysostome. Cette gr\u00e2ce divine est<br \/>\nune semence divine, une \u00e9nergie divine non cr\u00e9\u00e9e et potentielle. Saint Diadoque de Photic\u00e9e enseigne<br \/>\nque cette \u00e9nergie attend l\u2019initiative libre de l\u2019homme pour qu\u2019elle puisse agir en lui, se transformant<br \/>\nainsi une \u00e9nergie \u00ab cin\u00e9tique \u00bb (active). Comment cette gr\u00e2ce \u00e9manant de la R\u00e9surrection du Christ agitelle<br \/>\nen nous ? Saint Basile le Grand explique que cette gr\u00e2ce active p\u00e9n\u00e8tre tous les membres du corps<br \/>\nde l\u2019homme qui la re\u00e7oit, jusqu\u2019aux limbes et aux sens, si bien que nous acqu\u00e9rons la pens\u00e9e du Christ,<br \/>\nle regard du Christ, l\u2019ou\u00efe du Christ\u2026 Telle est la premi\u00e8re r\u00e9surrection que nous vivons d\u00e8s le pr\u00e9sent.<br \/>\n&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<br \/>\nBien aim\u00e9s, la spiritualit\u00e9 de l\u2019Eglise orthodoxe est une spiritualit\u00e9 pascale. Ni les souffrances du Christ,<br \/>\nni les souffrances de ce monde, ni les souffrances du corps ne laissent place \u00e0 la m\u00e9lancolie, \u00e0 l\u2019anxi\u00e9t\u00e9<br \/>\nau d\u00e9sespoir. Elles constituent des douleurs qui travaillent le croyant jusqu\u2019\u00e0 ce que jaillisse la lumi\u00e8re,<br \/>\nla lumi\u00e8re du Christ ressuscit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 que r\u00e9sident l\u2019espoir et la joie. Il s\u2019agit de la tristesse radieuse,<br \/>\ndont le Seigneur J\u00e9sus parle aux disciples avant la Passion : \u00ab vous serez dans la tristesse, mais votre<br \/>\ntristesse se changera en joie \u00bb (Jn20, 16).<br \/>\nFr\u00e8res, la vie en Christ au sein de l\u2019Eglise est un festin de noces perp\u00e9tuelles ; ce sont les noces<br \/>\nmystiques de la mort et de la r\u00e9surrection du Christ, consum\u00e9es dans l\u2019union du Christ \u00e0 son Epouse<br \/>\nl\u2019Eglise, et \u00e0 chaque \u00e2me qui aime le Christ et languit de d\u00e9sir pour Lui, telle la Vierge Marie, ainsi salu\u00e9e<br \/>\npar l\u2019ange : \u00ab R\u00e9jouis-toi, \u00d4 Epouse in\u00e9pous\u00e9e \u00bb. Amen.<br \/>\n\u2020 Efrem,<br \/>\nM\u00e9tropolite de Tripoli,<br \/>\nDe Koura et leurs d\u00e9pendances<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Message pascal Mai 2016 \u00ab Tu as tir\u00e9 des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont \u00e0 la mamelle? \u00bb(Mt 21, 16 ; Ps8, 6). 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