{"id":1243,"date":"2015-11-25T15:59:13","date_gmt":"2015-11-25T15:59:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1243"},"modified":"2015-11-25T16:08:49","modified_gmt":"2015-11-25T16:08:49","slug":"de-la-peur-a-lesperance","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1243","title":{"rendered":"De la peur \u00e0 l&rsquo;esp\u00e9rance"},"content":{"rendered":"<p><b>DE LA PEUR A L\u2019ESPERANCE<\/b><\/p>\n<p>Nul de ce qui est fait de chair et de sang n\u2019ignore la peur. Celui qui affirme qu\u2019il n\u2019a pas peur alors qu\u2019il ne connait pas Dieu ne dit pas la v\u00e9rit\u00e9. Ou bien il se trompe lui-m\u00eame ou bien il fanfaronne. Sans la connaissance de Dieu, la peur s\u2019installe, il n\u2019y a pas d\u2019autre possibilit\u00e9\u2026 La peur est la marque de l\u2019homme d\u00e9chu. Mais qu\u2019est-ce que la chute (de l\u2019homme)\u00a0? La chute est la rupture de toute relation avec Dieu et le recentrement de l\u2019homme sur lui-m\u00eame comme s\u2019il \u00e9tait lui-m\u00eame dieu et comme s\u2019il portait la vie en lui (comme s\u2019il \u00e9tait la source de sa propre vie).<\/p>\n<p>Mais Dieu n\u2019a pas abandonn\u00e9 l\u2019homme\u00a0; s\u2019il l\u2019avait abandonn\u00e9, l\u2019humanit\u00e9 aurait disparu. Loin de Dieu, sans relation existentielle (au plus profond de soi) avec Dieu, l\u2019homme n\u2019a aucune assurance (aucune garantie). De l\u00e0 d\u00e9coule que la peur vient d\u2019un profond ressenti d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 qui ne peut \u00eatre \u00e9cart\u00e9 que par l\u2019amour uniquement. Seul l\u2019amour de Dieu chasse la peur. D\u2019o\u00f9 la sentence\u00a0: <i>Si vous n\u2019avez pas la foi vous n\u2019aurez pas l\u2019assurance (ou bien\u00a0: vous n\u2019aurez pas de garantie sur le chemin de la vie N.d.T.).<\/i><\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi les postures prises par les hommes sont en r\u00e9action \u00e0 la peur ancr\u00e9e profond\u00e9ment dans sa nature, et tout comportement est une tentative de fuir cette peur profonde\u2026mais sans r\u00e9sultat tangible. La face visible de l\u2019homme n\u2019est pas la vie de son \u00eatre profond. Il ne se connait pas r\u00e9ellement. Ce qu\u2019il s\u2019imagine \u00eatre n\u2019est pas vraiment lui. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que l\u2019adage des anciens soit\u00a0: connais-toi toi-m\u00eame. Ses d\u00e9sirs et ce que les autres sugg\u00e8rent d\u00e9limitent son image. Ce qu\u2019il pense \u00eatre diff\u00e8re de ce qu\u2019il est r\u00e9ellement, et alors ou bien il tombe dans l\u2019illusion ou bien la v\u00e9rit\u00e9 de son \u00e9tat s\u2019impose et il tombe dans le d\u00e9sespoir. Le probl\u00e8me n\u2019est pas simplement psychologique. La psychologie, g\u00e9n\u00e9ralement, et dans ce g\u00e9n\u00e9ralement on entend par la psychologie selon ce monde (d\u00e9chu) ne prend pas en compte la vie spirituelle ni le p\u00each\u00e9. La psychologie ne prend en compte que les cons\u00e9quences du p\u00each\u00e9 et ne se pr\u00e9occupe pas des racines du p\u00each\u00e9. Les \u00e9coles de psychologie d\u00e9pendent donc de la vision qu\u2019ont leurs fondateurs de l\u2019\u00e2me humaine et ne peuvent traiter avec succ\u00e8s les maladies\u00a0; elles se contentent d\u2019att\u00e9nuer les manifestations des maladies de l\u2019\u00e2me (\u2026) Tout traitement qui ne tient pas compte de la vie spirituelle de l\u2019\u00e2me m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9chec\u2026<\/p>\n<p>C\u2019est la peur pour soi qui est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e9go\u00efsme. Au fond de lui-m\u00eame l\u2019homme se sait expos\u00e9, menac\u00e9. C\u2019est pourquoi son souci est de se prot\u00e9ger, de se d\u00e9faire de son angoisse, et de se sentir en s\u00e9curit\u00e9. Ob\u00e9ir \u00e0 ses passions est un traitement corrompu qui aggrave le mal(\u2026) C\u2019est parce-que l\u2019homme a peur qu\u2019il se recroqueville sur lui-m\u00eame. Il pense ainsi se prot\u00e9ger des autres et des dangers ext\u00e9rieurs, mais le danger ne vient pas de l\u2019ext\u00e9rieur. M\u00eame si l\u2019homme \u00e9limine tous ses ennemis ext\u00e9rieurs et met fin \u00e0 toute menace qui vient du dehors il ne trouvera pas la tranquillit\u00e9 pour autant. C\u2019est parce-que la menace est int\u00e9rieure. La bonne \u00e9quation n\u2019est pas \u00ab\u00a0\u00e9limine ton ennemi et tu seras tranquille\u00a0\u00bb mais \u00e9limine ta peur et ton ennemi sera ton prochain et la terre ton paradis. Ce dont ne sont pas conscients ceux qui sont incrust\u00e9s dans la peur et qui ne comptent pas sur Dieu c\u2019est que leur peur les pousse \u00e0 d\u00e9truire le monde et par suite \u00e0 se suicider pour fuir leurs propres personnes (pour fuir d\u2019eux-m\u00eames). C\u2019est uniquement lorsqu\u2019une personne se lib\u00e8re de sa propre peur qu\u2019elle peut s\u2019aimer elle-m\u00eame pour ce qu\u2019elle est et qu\u2019elle peut mettre en pratique le commandement d\u2019aimer son prochain comme soi-m\u00eame. Mais lorsque la peur est enfouie au plus profond de soi-m\u00eame, alors l\u2019amour de soi-m\u00eame est un repli sur soi m\u00eame si des relations sociales sont bien \u00e9tablies\u2026et cette peur est comme une corde attach\u00e9e au cou d\u2019un animal qui la serre davantage au fur et \u00e0 mesure qu\u2019il tente de s\u2019en d\u00e9faire\u2026<\/p>\n<p>Cependant il y a un aspect positif sur la plan social concernant la peur\u00a0: la crainte de la sanction (lorsque l\u2019on enfreint la loi) et le d\u00e9veloppement du sens civique. Les lois ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies pour assurer la tranquillit\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 humaine. Il en r\u00e9sulte les droits civiques, les droits de l\u2019homme etc. Parce- que chaque personne a le droit de vivre en paix et au bien-\u00eatre. Alors que la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019applique \u00e0 pratiquer cette v\u00e9rit\u00e9 quelle que soit le sens qu\u2019on lui donne, la loi veille \u00e0 ce que personne ne porte atteinte aux droits des uns et des autres, sinon une sanction est appliqu\u00e9e. La crainte de la sanction met une limite et la crainte pour les droits civiques encourage les gens \u00e0 veiller sur le bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral dans le cadre de la loi et de l\u2019ordre de la soci\u00e9t\u00e9, non pas tant parce-que l\u2019on serait port\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger les droits des autres mais parce-que cela prot\u00e8ge \u00e9galement nos droits individuels. \u00a0Ce souci pour soi dans le cadre du droit peut constituer une incitation \u00e0 avoir un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de conscience civique et la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble peut alors fonctionner de fa\u00e7on exemplaire. Cela arrive dans le meilleur des cas. Mais il peut arriver que les paroles sur l\u2019\u00e9tat de droit soient un slogan creux ou presque. Quoiqu\u2019il en soit, la loi et l\u2019ordre de la soci\u00e9t\u00e9, en cas de crises majeures, subissent des dysfonctionnements et la loi de la jungle peut en d\u00e9couler, alors chacun ne compte plus que sur soi-m\u00eame lorsque les lois ne sont plus appliqu\u00e9es.<\/p>\n<p>Si la loi en soci\u00e9t\u00e9 est un bon cadre pour assurer les droits civiques individuels, la vie personnelle de chacun reste en dehors de ce cadre g\u00e9n\u00e9ral et l\u2019\u00e2me humaine reste une place ouverte \u00e0 la dynamique de la peur et aux r\u00e9actions qui s\u2019en suivent. Pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019angoisse, l\u2019homme peut devenir brutal comme il peut devenir la proie de maladies psychiques. Il peut alors se laisser aller \u00e0 des actions excentriques comme par exemple mettre en danger sa vie pour montrer qu\u2019il peut vaincre sa peur. Ou alors il peut laisser libre cours \u00e0 ses pulsions sensuelles pour surmonter les tabous ou les obstacles qui seraient \u00e0 l\u2019origine de son \u00e9tat angoiss\u00e9. Ou encore il peut s\u2019adonner aux drogues pour oublier et exp\u00e9rimenter des \u00e9tats de jouissance et d\u2019insensibilit\u00e9 ou encore d\u2019autres pratiques ou techniques (\u2026.) pour croire qu\u2019il peut par lui-m\u00eame se d\u00e9passer soi-m\u00eame, se d\u00e9barrassant \u00a0ainsi de ses angoisses et atteignant des \u00e9tats \u00e9lev\u00e9s\u2026Tout cela n\u2019est que d\u00e9sordre et brouhaha dans les t\u00e9n\u00e8bres int\u00e9rieures de l\u2019\u00e2me Ce qui provient des t\u00e9n\u00e8bres ne peut \u00eatre que t\u00e9n\u00e8bres (\u2026)<\/p>\n<p>Pour vaincre la peur il n\u2019y a qu\u2019un seul rem\u00e8de\u00a0: l\u2019amour de Dieu. Les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019\u00e2me ne peuvent \u00eatre dissip\u00e9es que par la lumi\u00e8re Divine. Notre Dieu a laiss\u00e9 la peur dans l\u2019homme mais Il n\u2019a pas abandonn\u00e9 l\u2019homme. Ce que l\u2019homme a entra\u00een\u00e9 pour lui-m\u00eame, Dieu a voulu dans Son amour qu\u2019il devienne instrument de sanctification et de salut \u00e9ternel. Au d\u00e9but, l\u2019homme ne s\u2019\u00e9coutait surtout que lui-m\u00eame. La voix de la peur est devenue r\u00e9sonante et violente\u2026Adam et Eve ont fui la face de Dieu. Ca\u00efn a \u00e9galement pris la fuite.\u00a0 Et Abel le fid\u00e8le est mort. Mais Dieu a continu\u00e9 \u00e0 appeler l\u2019homme. Il est venu continuellement \u00e0 lui, mais discr\u00e8tement, comme une brise l\u00e9g\u00e8re. A comparer avec le grondement des temp\u00eates\u00a0! La voix de Dieu est devenue une voix dans la conscience, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Dieu n\u2019est pas apparu \u00e0 Elie dans la temp\u00eate, ni dans un tremblement de terre\u2026Cette brise l\u00e9g\u00e8re est le souffle cr\u00e9ateur de l\u2019homme, c\u2019est ce souffle qui l\u2019a gard\u00e9 dans les pays lointains, dans son exil loin de son P\u00e8re c\u00e9leste. Et depuis ce temps, le p\u00each\u00e9 agit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019homme, le p\u00each\u00e9 agit par la peur dans son for int\u00e9rieur, mais Dieu agit \u00e9galement. Mais pour que le souffle de Dieu agisse en l\u2019homme il est n\u00e9cessaire que l\u2019homme soit au bord du d\u00e9sespoir, qu\u2019il d\u00e9sesp\u00e8re de son \u00e9tat. La peur existentielle dans l\u2019homme le conduit au bord du d\u00e9sespoir. L\u2019Esprit n\u2019a agi avec le fils prodigue que lorsqu\u2019il a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de ce qu\u2019il \u00e9tait devenu et de lui-m\u00eame, ce qui est traduit par le fait qu\u2019il donnait de la nourriture aux cochons alors que personne ne le nourrissait. Alors tous les espoirs qu\u2019il avait se sont \u00e9vanouis et le d\u00e9sespoir s\u2019est install\u00e9. Ou fuir\u00a0? Il s\u2019est dit\u00a0: je retourne chez mon p\u00e8re\u00a0! Ainsi de son d\u00e9sespoir de lui-m\u00eame a jailli l\u2019esp\u00e9rance en Dieu\u00a0! La foi s\u2019est install\u00e9e en lui et son \u00e9tat est devenu tel que l\u2019Esprit de Dieu est entr\u00e9 en lui. Et ce fils d\u2019Adam s\u2019est transform\u00e9 (\u00ab\u00a0m\u00e9tano\u00efa\u00a0\u00bb). Il s\u2019est repenti. Au commencement, avant la chute, l\u2019homme \u00e9tait susceptible de s\u2019\u00e9loigner de Dieu. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, quand il est au bord du d\u00e9sespoir, le fils prodigue se donne enti\u00e8rement \u00e0 Dieu. C\u2019est pourquoi son p\u00e8re le rev\u00eat de son v\u00eatement du d\u00e9but (celle d\u2019avant la chute), le v\u00eatement de la gr\u00e2ce accord\u00e9 pour la divinisation, pr\u00e9par\u00e9 de toute \u00e9ternit\u00e9. Et son p\u00e8re a mis un anneau \u00e0 son doigt, et les sandales de l\u2019adoption \u00e0 ses pieds alors qu\u2019il \u00e9tait pieds nus comme les esclaves\u2026Il a atteint le but\u00a0!<\/p>\n<p>Tel est le cheminement pour le retour (vers Dieu)\u00a0: d\u00e9sesp\u00e9rer de soi-m\u00eame, sensation de perte totale avec perte du sens qui \u00e9quivaut au sentiment tr\u00e8s profond de n\u2019\u00eatre que terre et poussi\u00e8re, puis un retournement (repentir) du fond des entrailles suivi de la sensation de la mis\u00e9ricorde du p\u00e8re, ensuite retour vers le p\u00e8re en se sentant indigne\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis pas digne d\u2019\u00eatre appel\u00e9 ton fils mais traite moi comme un de tes serviteurs\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait l\u2019instant qu\u2019attendait le p\u00e8re depuis le d\u00e9but. C\u2019est ainsi que l\u2019homme peut sortir dans tout son \u00eatre de son existence sombre, des t\u00e9n\u00e8bres de la mort \u00e0 la lumi\u00e8re du Christ afin que s\u2019\u00e9tablisse en lui la paix du Christ pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis\u2026n\u2019ayez pas peur\u2026je suis avec vous jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps\u00a0\u00bb. Deux fois le fils d\u2019Adam a vu la lumi\u00e8re\u00a0; la premi\u00e8re fois c\u2019est lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et ensuite lorsqu\u2019il s\u2019est repenti\u2026La premi\u00e8re fois il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 du limon de la terre et la deuxi\u00e8me fois \u00e0 partir de Son Esprit. Que le Nom de Dieu soit b\u00e9ni\u00a0!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Source: \u00a0Archimandrite Touma\u00a0 (Bitar). http:\/\/holytrinityfamily.org\/niqat.php?var=OJ623OVq6ARjmPKEEE1Wo-CeQGPSmG-a7sd2eedNZ5k<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DE LA PEUR A L\u2019ESPERANCE Nul de ce qui est fait de chair et de sang n\u2019ignore la peur. Celui qui affirme qu\u2019il n\u2019a pas peur alors qu\u2019il ne connait pas Dieu ne dit pas la v\u00e9rit\u00e9. Ou bien il se trompe lui-m\u00eame ou bien il fanfaronne. 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