{"id":1133,"date":"2015-05-14T15:18:36","date_gmt":"2015-05-14T15:18:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1133"},"modified":"2015-05-14T15:23:29","modified_gmt":"2015-05-14T15:23:29","slug":"derniere-partie-de-lentretien-avec-le-pere-roman-braga-3-dieu-est-toujours-avec-vous","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1133","title":{"rendered":"Derni\u00e8re partie de l’entretien avec le P\u00e8re Roman BRAGA (3).Dieu est toujours avec vous."},"content":{"rendered":"

Source:\u00a0http:\/\/www.pravmir.com\/god-is-always-with-you\/#ixzz3ZHlcEzTl<\/a><\/p>\n

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L\u2019Archimandrite Roman [Braga], 93 ans , du monast\u00e8re de la Dormition s\u2019est endormi dans le Seigneur peu avant minuit le soir du mardi 28 Avril 2015.<\/em><\/p>\n

Jessica Precop | 2 mai 2015<\/em><\/p>\n

Au d\u00e9but de mai 2012, Jessica Precop \u00a0[ de la part du d\u00e9partement de la jeunesse de l\u2019OCA ( Orthodox Church in America) des jeunes adultes et du minist\u00e8re dans les Campus de l’Am\u00e9rique], \u00a0s\u2019est rendue au monast\u00e8re de la Dormition de la M\u00e8re situ\u00e9 \u00e0 Rives Junction, MI, afin d’interviewer l\u2019archimandrite Roman [Braga], qui a grandi et a servi en Roumanie sous le r\u00e9gime communiste. Le Site de l\u2019OCA a r\u00e9imprim\u00e9 l’interview en souvenir de l’archimandrite Roman.<\/em><\/p>\n

Archimandrite Roman avec l\u2019intervieweur Jessica Precop.<\/em><\/p>\n

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Comment avez-vous \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin du Christ dans la prison\u00a0?<\/i><\/b><\/p>\n

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En prison, la plupart du temps vous \u00e9tiez vous-m\u00eame. J\u2019ai aussi \u00e9t\u00e9 dans un camp de travail forc\u00e9. Dans le camp de travail forc\u00e9, nous avons eu nos groupes de pri\u00e8re et nous avons eu des pr\u00eatres qui confessaient. Chaque pr\u00eatre avait un groupe autour de lui. Nous avons davantage t\u00e9moign\u00e9 du Christ dans le camp de travail forc\u00e9 parce qu’il n’y avait pas trop de contr\u00f4le. Il y avait une grande communaut\u00e9, et les communistes \u00e9taient pr\u00e9occup\u00e9s par la quantit\u00e9 de travail effectu\u00e9. En prison, il \u00e9tait impossible de t\u00e9moigner du Christ, m\u00eame si vous \u00e9tiez seul ou si vous n\u2019aviez qu\u2019un seul compagnon de cellule. Parfois, il y en avait quatre dans la m\u00eame cellule, mais vous ne pouviez parler qu\u2019\u00e0 un petit groupe de personnes. Dans les camps de travaux forc\u00e9s, nous avions m\u00eame la liturgie parce que nous avions des pr\u00eatres, m\u00eame si elles \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es sans v\u00eatements sacerdotiques et sans rien d’autre qu’un morceau de pain et d\u2019un vin tonifiant que les m\u00e9decins de l’h\u00f4pital fournissaient. Je me trouvais dans un camp de travail forc\u00e9 avec 16.000 personnes dans lequel il y avait un h\u00f4pital. Les m\u00e9decins \u00e9taient \u00e9galement des d\u00e9tenus, c\u2019est pourquoi ils nous fournissaient ce vin tonifiant pour la Liturgie, et nous-m\u00eames nous mettions de c\u00f4t\u00e9 deux morceaux de pain du petit d\u00e9jeuner. Les gardiens ne r\u00e9alisaient pas que nous c\u00e9l\u00e9brions la Liturgie\u00a0; lorsqu\u2019 ils passaient \u00e0 c\u00f4t\u00e9, ils pensaient que nous bavardions. Je me souviens en prison d\u2019un pr\u00eatre qui c\u00e9l\u00e9brait la liturgie sous une couverture dans sa cellule et lorsque le gardien venait, le pr\u00eatre recouvrait le tout avec la couverture.<\/p>\n

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Pourquoi la souffrance est importante pour le chr\u00e9tien\u00a0?<\/i><\/b><\/p>\n

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La souffrance est utile, non seulement pour les chr\u00e9tiens, mais pour tout le monde, parce que si vous ne souffrez pas, vous ne pouvez rien comprendre. La souffrance est une experience utile. Et dans les \u00c9critures il est dit que la souffrance est un signe que Dieu vous aime. Dans l’\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, chapitre 13, Saint Paul dit que si vous ne souffrez pas, vous n’\u00eates pas des enfants de Dieu. Quel p\u00e8re ne ch\u00e2tie pas ses enfants\u00a0? Il punit ses enfants parce qu’il les aime. Si vous ne souffrez pas, vous n’\u00eates pas les fils de Dieu. Apr\u00e8s avoir fait l\u2019exp\u00e9rience de la souffrance, vous comprenez davantage et beaucoup mieux les choses de ce monde, et de fa\u00e7on beaucoup plus profonde que ceux qui ne connaissent pas la souffrance. \u00a0La souffrance vous m\u00fbrit dans votre vie spirituelle. Vous ne devriez pas \u00e9viter la souffrance, mais vous ne devriez pas non plus la chercher. Dieu prend soin de cela. Il y a beaucoup de souffrance dans le monde. Beaucoup de familles ont des enfants \u00e0 l’h\u00f4pital, mon m\u00e9decin a une fille de onze ans qui \u00a0souffre d\u2019un cancer des os. Que doit \u00eatre la souffrance v\u00e9cue par cette famille dont la fille est peut \u00eatre en train de mourir. Nous nous demandons pourquoi\u00a0?<\/p>\n

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Dieu permet qu\u2019il y ait dans ce monde des mendiants et des handicap\u00e9s, et il en est ainsi parce qu\u2019autrement nous n\u2019aurions pas les moyens d\u2019\u00eatre charitables. Nous devons mettre en pratique notre amour parce que l’amour ce n\u2019est pas seulement un mot, mais c\u2019est quelque chose que nous devons r\u00e9aliser. Et vous faites des choses pour ceux qui en ont besoin. Ainsi il y a des enfants orphelins et des personnes infirmes et tant d’autres souffrances qui nous permettent d’exercer notre amour pour notre prochain, parce que J\u00e9sus nous enseigne \u00e0 aimer Dieu de tout notre c\u0153ur et de tout notre esprit et d’aimer notre prochain comme nous nous aimons nous-m\u00eame. Mais si mon voisin n’a pas besoin de mon amour, alors qu\u2019est-ce que l\u2019amour\u00a0? Juste une poign\u00e9e de main\u00a0? Cela n\u2019est pas de l’amour. Enla\u00e7er une autre personne\u00a0? Cela n\u2019est rien. Mais aller prendre une personne handicap\u00e9e dans la rue, lui faire une accolade et lui demander ce que vous pouvez lui faire, cela est de l’amour. Ne pas vivre pour soi-m\u00eame. Vivre pour les autres et toujours se priver. Oubliez-vous et rappelez-vous que d’autres existent. Telle est la vie chr\u00e9tienne. Ne dites pas, \u00ab\u00a0Et moi alors\u00a0?, et moi\u00a0? Et moi\u00a0?\u00a0\u00bb Qui \u00eates-vous\u00a0? Vous n\u2019\u00eates que peu de chose. Essayez de ne pas accorder trop d’attention \u00e0 vous-m\u00eames. Mais quand vous dites (\u00e0 quelqu\u2019un), \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce que je peux faire pour vous, peut-\u00eatre que vous avez besoin de moi\u00bb, c\u2019est alors que vous portez l\u2019amour chr\u00e9tien authentique. La souffrance dans ce monde est permise par Dieu, afin que d’autres chr\u00e9tiens puissent concentrer leur amour sur ceux qui souffrent et faire quelque chose pour eux, se sacrifier pour les autres. Dans notre propre vie, la souffrance est permise, ainsi nous comprenons pourquoi J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9.<\/p>\n

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Je suis capable de pardonner. Je prie pour les gardes qui nous ont tortur\u00e9s en prison. Je ne suis pas contre eux parce que je comprends qu’ils ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de le faire. Et vous pardonnez seulement lorsque vous souffrez. Lorsque vous ne souffrez pas, vous ne voulez pas vraiment pardonner, et alors vous vous condamnez. Il y avait un cin\u00e9aste qui est venu et a fait un film sur moi et le P\u00e8re Calciu. Celui qui posait les questions nous a demand\u00e9, \u00ab\u00a0comment pouvez-vous leur pardonner\u00a0?\u00a0\u00bb Eh bien, pourquoi pas ? Ils sont cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu. Nous savons que, dans ce type de r\u00e9gime ils ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de nous tuer, de nous torturer, de faire ce qu\u2019on leur \u00e0 demand\u00e9 de faire, sinon leurs familles n\u2019auraient pas eu du pain \u00e0 manger. Vous \u00eates capables de pardonner quand vous souffrez. Lorsque vous ne souffrez pas, vous n’\u00eates pas capables de pardonner. Vous dites alors, \u00ab\u00a0non, non, non, vous ne devriez pas faire telle ou telle chose, et si vous le faites, vous devriez \u00eatre puni parce que vous l’avez fait.\u00a0\u00bb Ainsi donc la souffrance est tr\u00e8s importante dans la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n

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Comment la vie en Am\u00e9rique diff\u00e8re de votre exp\u00e9rience en Roumanie\u00a0?<\/i><\/b><\/p>\n

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Je pensais avoir d\u00e9barqu\u00e9 dans un pays libre. Et cela est vrai\u00a0; vous avez la libert\u00e9 de faire ce que vous voulez tant que vous ne faites du mal \u00e0 personne. Mais si vous blessez quelqu’un, pour s\u00fbr que vous aurez \u00e0 subir les cons\u00e9quences. Par contre en ce qui concerne la libert\u00e9 de conscience et de pens\u00e9e, je doute que nous soyons libres, car \u00eatre libre de faire tout ce que nous voulons \u00a0\u00a0nous d\u00e9truit si nous ne sommes pas mature. La libert\u00e9 sans responsabilit\u00e9 n\u2019est pas la libert\u00e9. C\u2019est seulement quand vous \u00eates emp\u00each\u00e9s de faire ce que vous voulez faire que vous pouvez comprendre la libert\u00e9. Mais lorsque vous dites, \u00ab\u00a0Je veux faire tout ce que je veux\u00a0\u00bb, vous n’\u00eates pas libre. Pensez \u00e0 la Gen\u00e8se, le premier livre de la Bible. Quand Dieu a cr\u00e9\u00e9 l’homme, il ne comprenait pas ce qu\u2019\u00e9tait la libert\u00e9 jusqu’\u00e0 ce que Dieu lui dise, \u00ab\u00a0tu ne peux pas toucher \u00e0 cet arbre- c\u2019est l’arbre de la connaissance du bien et du mal.\u00a0\u00bb Donc, si Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme libre, demandez-vous pourquoi Il lui a pos\u00e9 une limite- \u00ab\u00a0ne touchez pas \u00e0 \u00e7a.\u00a0\u00bb Sans cette limite, l’homme ne peut pas comprendre ce qu’est la libert\u00e9. La libert\u00e9 est juste un mot si vous ne disposez pas de restrictions. Donc, la libert\u00e9 sans discipline n\u2019est pas la libert\u00e9. Et beaucoup en Am\u00e9rique pensent qu’ils ne sont pas oblig\u00e9s d\u2019avoir du respect pour tout le monde et qu’ils sont libres de tout faire. Cela n\u2019est pas cela la libert\u00e9.<\/p>\n

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Quels sont certains des moyens par lesquels nous pouvons rencontrer le Christ aujourd’hui, dans la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine\u00a0?<\/i><\/b><\/p>\n

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Eh bien, tout d’abord, le Christ est en vous. Le Christ n\u2019est pas seulement un gars sympa. Il est Dieu, et Dieu est en vous. Dieu est dans nos consciences, dans nos c\u0153urs, dans nos esprits. Il n\u2019est pas mat\u00e9riel de sorte qu\u2019il soit possible de le voir \u00e0 l’ext\u00e9rieur de soi. Vous trouvez Dieu en vous-m\u00eame. Vous descendez \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de vous-m\u00eames. Nous sommes \u00e9ternels\u00a0: nous ne mourons pas, le corps ira au cimeti\u00e8re, mais la conscience, la personne, est continuellement en vie. Ainsi, lorsque vous descendez en vous-m\u00eame, (vous constatez) que votre conscience est infinie. Et cet infini est le temple du Dieu vivant. Saint Paul dit de nombreuses fois que vous \u00eates le temple du Dieu vivant, parce que Dieu est en vous. Vous trouverez Dieu quand vous vous conna\u00eetrez, quand vous saurez qui vous \u00eates. Si vous n\u00e9gligez cela, et que vous vous dites, \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas le temps de regarder \u00e0 l’int\u00e9rieur de moi (de penser qui je suis)\u00a0\u00bb, vous ne trouverez jamais Dieu, parce que Dieu est pas quelque chose de mat\u00e9riel. Vous ne le trouvez pas dans un endroit sp\u00e9cifique. Dieu est toujours avec vous si vous voulez qu’il soit avec vous. Vous trouverez Dieu quand vous vous trouverez vous-m\u00eames. \u00a0\u00ab\u00a0Qui suis-je\u00a0?\u00a0\u00bb Faites attention \u00e0 ces versets des Ecritures- \u00ab\u00a0vous \u00eates le temple du Dieu vivant, parce que Dieu habite en vous\u00bb, et comme J\u00e9sus l\u2019affirme, \u00ab\u00a0demeurez en moi et moi en vous. Je suis la vigne et vous \u00eates les sarments\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0si vous ne demeurez pas en moi, vous ne pouvez porter de fruit\u00a0\u00bb\u2026 et vous vous dessecherez. Les gens qui se plaignent qu’ils ne se sentent pas Dieu sont comme des branches s\u00e8ches. Ils doivent demeurer en Christ, accepter le Christ et dire\u00a0: \u00abSeigneur, viens, je suis ici. Tu m\u2019as cr\u00e9\u00e9. Ouvre mon c\u0153ur parce que Tu as cr\u00e9\u00e9 ce coeur. Tu as cr\u00e9\u00e9 la porte, entre je t\u2019en prie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Vous devez parler avec Dieu partout o\u00f9 vous \u00eates-m\u00eame en marchant le long de la rue ou au volant de votre voiture\u00a0; vous pouvez dire\u00a0: \u00abSeigneur, Tu es ici, sur le si\u00e8ge avant, et je sais que Tu es ici. Dis-moi, pourquoi tu m\u2019as cr\u00e9\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bbVous avez beaucoup de choses, un nombre infini de choses, dont vous pouvez converser avec Dieu, et Dieu veut que vous parliez avec lui. La pri\u00e8re ne consiste pas en le nombre de pages que vous lisez dans le livre de pri\u00e8res, ou combien de fois vous vous prosternez\u00a0; la pri\u00e8re est toute votre vie. Lorsque vous mangez, quand vous buvez, lorsque vous conduisez une voiture, quand vous \u00e9duquez vos enfants, vous \u00eates dans un \u00e9tat de pri\u00e8re. La vie est une Liturgie. Ce n\u2019est pas seulement dans l’\u00e9glise que la Liturgie a lieu\u00a0; la Liturgie se d\u00e9roule aussi \u00e0 l’ext\u00e9rieur du b\u00e2timent de l’\u00e9glise. L’int\u00e9gralit\u00e9 de la vie devrait \u00eatre une liturgie, si vous sentez l’existence de Dieu. Mais vous devez avoir ce sentiment de la pr\u00e9sence de Dieu. Comment\u00a0? Je dis toujours, en particulier aux jeunes, ayez un dialogue, un dialogue permanent, avec Dieu. Bien s\u00fbr, vous \u00eates occup\u00e9s, vous mangez, vous pr\u00e9parez vos examens si vous \u00eates un \u00e9tudiant, vous travaillez et vous \u00eates tr\u00e8s pris, mais dites toujours, \u00ab\u00a0Seigneur, je sais que Tu es ici\u00a0; Je ne t’ai pas oubli\u00e9. Regarde-moi et ne m\u2019abandonne pas\u00a0\u00bb. En r\u00e9p\u00e9tant ce dialogue permanent avec Dieu ce dialogue devient pri\u00e8re, car la pri\u00e8re est une relation entre l’homme et Dieu.<\/p>\n

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La pri\u00e8re n\u2019est pas quelque chose que vous faites pour un court laps de temps, et apr\u00e8s quoi vous dites, \u00ab\u00a0J\u2019ai fini ma pri\u00e8re.\u00a0\u00bb Vous ne terminez votre pri\u00e8re. La d\u00e9finition de la pri\u00e8re est la suivante\u00a0: c\u2019est ressentir la pr\u00e9sence de Dieu en vous. Et si vous avez ce sentiment de la pr\u00e9sence de Dieu, alors vous vous engagez dans une pri\u00e8re continuelle.<\/p>\n

Un moine a dit\u00a0: si vous priez seulement \u00e0 des temps fix\u00e9s, vous ne priez pas du tout. Donc priez tout le temps, parce que la pri\u00e8re ne consiste pas \u00e0 dire \u00ab\u00a0donne-moi, donne-moi.\u00a0\u00bb La pri\u00e8re c\u2019est dire\u00a0: \u00abJe vous aime et je veux passer du temps avec vous.\u00a0\u00bb Demandez \u00e0 Dieu sans vous inqui\u00e9ter de savoir si Dieu vous r\u00e9pond, car m\u00eame si vous ne pensez pas qu’il vous r\u00e9pond, Il vous donne de bons conseils et de bonnes suggestions sur la fa\u00e7on de r\u00e9soudre vos probl\u00e8mes. Donc, pour trouver Dieu dans notre culture ici-m\u00eame c\u2019est d’\u00eatre conscient que Dieu existe, qu’Il ne se trouve pas en dehors de vous-m\u00eame, mais \u00e0 l’int\u00e9rieur. Dieu est toujours avec vous.<\/p>\n

\"father<\/a><\/em><\/p>\n

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