{"id":1046,"date":"2015-01-13T11:34:01","date_gmt":"2015-01-13T11:34:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1046"},"modified":"2015-01-13T11:34:01","modified_gmt":"2015-01-13T11:34:01","slug":"chaque-liturgie-est-une-theophanie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/?p=1046","title":{"rendered":"Chaque Liturgie est une th\u00e9ophanie"},"content":{"rendered":"

\"th\u00e9ophanie\"<\/a><\/p>\n

CHAQUE LITURGIE EST UNE THEOPHANIE<\/span><\/b><\/p>\n

Par\u00a0: Archimandrite Sophrony<\/span><\/i><\/p>\n

Source\u00a0:<\/span> Source\u00a0: http:\/\/www.johnsanidopoulos.com\/2015\/01\/elder-sophrony-every-divine-liturgy-is.html#more<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

L\u2019Archimandrite Sophrony (Sakharov) a \u00e9t\u00e9 disciple du Starets Silouane (voir\u00a0:<\/i><\/span>http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sophrony_(Sakharov)<\/span><\/a> ainsi que <\/span>http:\/\/www.pagesorthodoxes.net\/saints\/silouane\/sophrony-vita.htm<\/span><\/a>)<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Pour nous chr\u00e9tiens, le point central de l\u2019Univers et le sens le plus \u00e9lev\u00e9 de l\u2019Histoire du monde est la venue du Christ, venue qui n\u2019a pas infirm\u00e9 les figures types de l\u2019Ancienne Alliance, mais bien au contraire Sa venue les a confirm\u00e9es, nous r\u00e9v\u00e9lant leur v\u00e9ritable grandeur et offrant \u00e0 toutes choses de nouvelles perspectives \u00e9ternelles et illimit\u00e9es. La Nouvelle Alliance annonce pour l\u2019Humanit\u00e9 une nouvelle p\u00e9riode dans l\u2019Histoire. Avec la Nouvelle Alliance la Divinit\u00e9 va \u00e9clairer le domaine m\u00e9connu de l\u2019humilit\u00e9 et de l\u2019amour de notre Dieu et P\u00e8re, et la venue du Christ bouleverse tout en apportant une nouvelle r\u00e9v\u00e9lation qui va affecter le destin de la cr\u00e9ation, de tout l\u2019univers.<\/span><\/p>\n

Ainsi Il se manifesta. Lui, \u00e0 qui l\u2019Univers doit son existence. Mais \u00e0 quelques rares exceptions pr\u00e8s, \u00ab\u00a0le monde ne le reconnut pas\u00a0\u00bb (Jean 1\u00a0:10). L\u2019\u00e9v\u00e8nement se situait bien au-del\u00e0 de la perception de l\u2019homme ordinaire. Le premier \u00e0 Le reconna\u00eetre \u00e9tait Jean-Baptiste, c\u2019est pourquoi le Seigneur a dit de lui\u00a0(Mathieu 11\u00a0:9-13)\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<\/span>Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, parmi ceux qui sont n\u00e9s de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, le royaume des cieux est forc\u00e9, et ce sont les violents qui s’en emparent. Car tous les proph\u00e8tes et la loi ont proph\u00e9tis\u00e9 jusqu’\u00e0 Jean\u00a0\u00bb. Car Jean Baptiste est l\u2019aboutissement de la Loi et des proph\u00e8tes.<\/p>\n

Le Christ est venu pour sauver le monde (Jean 12\u00a0:47), pour nous r\u00e9v\u00e9ler le seul vrai Dieu. Il nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le nom du P\u00e8re. Il nous a donn\u00e9 les mots qu\u2019Il a re\u00e7us du P\u00e8re. Il nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 Dieu comme \u00e9tant la lumi\u00e8re qui dissipe les t\u00e9n\u00e8bres (1Jean 1\u00a0:5). Il nous a donn\u00e9 connaissance du myst\u00e8re le plus cach\u00e9 de tous, que Dieu est une existence hypostatique, pas en Une personne mais Trois en Un\u00a0: la Trinit\u00e9. Il nous a donn\u00e9 le bapt\u00eame dans \u00ab\u00a0l\u2019Esprit-Saint et le Feu\u00a0\u00bb (Mathieu 3\u00a0:11). A la lumi\u00e8re de cette connaissance nous pouvons trouver le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la perfection \u00e9ternelle (Mathieu 5\u00a0:48). Nous sentons Sa pr\u00e9sence divine en nous, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de nous, une pr\u00e9sence qui est la hauteur la plus splendide de l\u2019univers pouvant se pr\u00e9senter en face de l\u2019homme dont l\u2019intelligence est illumin\u00e9e. Et durant les moments o\u00f9 la Lumi\u00e8re sans d\u00e9clin illumine nos c\u0153urs, nous comprenons alors que nous ne mourrons pas [Consid\u00e9r\u00e9e comme connue et pourtant m\u00e9connue, la voie chr\u00e9tienne est une connaissance exp\u00e9rimentale de la Divinit\u00e9 (voir. La Voie h\u00e9sychaste par Marc-Antoine Costa de Beauregard)]<\/i>. Nous savons ceci par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une connaissance qui ne peut pas \u00eatre prouv\u00e9e avec les m\u00e9thodes usuelles de la connaissance, mais pour nous, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de preuve car c\u2019est l\u2019Esprit Saint qui apporte en nous la preuve.<\/span><\/p>\n

Nous autres orthodoxes nous vivons le Christ durant la divine liturgie, ou plut\u00f4t c\u2019est le Christ qui vit en nous durant la divine liturgie. La divine liturgie est une \u0153uvre divine. Nous disons\u00a0(au cours de la divine liturgie)\u00a0: \u00ab\u00a0Voici le temps d\u2019agir pour le Seigneur\u00a0\u00bb. Cela signifie que c\u2019est \u00e0 pr\u00e9sent le moment pour le Seigneur d\u2019agir (dans la liturgie<\/i>). C\u2019est le Christ qui fait la liturgie et nous, nous vivons avec Lui. La divine liturgie est le moyen de conna\u00eetre Dieu et le moyen par lequel Dieu se fait conna\u00eetre. Le Christ a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la divine liturgie une seule fois et cela a \u00e9t\u00e9 transmis pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. La nature divino-humaine du Christ a abouti \u00e0 la divine liturgie. Nous connaissons sp\u00e9cifiquement le Christ dans la divine liturgie. La divine liturgie que nous c\u00e9l\u00e9brons est \u00e0 identique \u00e0 celle qu\u2019Il a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le grand jeudi saint au cours du repas mystique. Les chapitres 14 \u00e0 16 de l\u2019\u00e9vangile selon saint Jean constituent une divine liturgie. Ainsi dans la divine liturgie est accord\u00e9e la compr\u00e9hension des Ecritures. L\u2019Eglise primitive a v\u00e9cu sans le nouveau Testament mais pas sans la divine liturgie. Les premiers \u00e9crits, les premi\u00e8res hymnes se trouvent dans la divine liturgie. Dans la divine liturgie nous vivons le Christ et nous comprenons Ses paroles.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir purifi\u00e9 Ses disciples avec Sa parole, le Christ leur dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<\/span>D\u00e9j\u00e0, vous \u00eates purs, \u00e0 cause de la parole que je vous ai annonc\u00e9e\u00a0\u00bb (Jean 15\u00a0:3) et Il lava les pieds de Ses disciples avec de l\u2019eau. Comme durant ce lavage sacr\u00e9, au cours de la premi\u00e8re partie de la divine liturgie il nous purifie afin que nous puissions par la suite participer \u00e0 Sa table d\u2019amour. Le but de la divine liturgie est de nous amener au Christ.<\/p>\n

La divine liturgie nous donne un enseignement, un enseignement d\u2019humilit\u00e9. Comme le Christ qui a fait sacrifice de Sa personne, nous aussi nous devons donner de nous-m\u00eames. Le type de la divine liturgie est un mod\u00e8le pour notre \u00ab\u00a0appauvrissement\u00a0\u00bb. Dans la divine liturgie nous essayons de nous rendre humbles parce-que nous touchons de nos sens que Dieu est humble.<\/p>\n

Chaque divine liturgie est une th\u00e9ophanie. Le corps du Christ est pr\u00e9sent. Chaque membre de l\u2019Eglise est une ic\u00f4ne du Royaume des Cieux.<\/p>\n

Apr\u00e8s la Divine Liturgie nous devons continuer \u00e0 \u00eatre une ic\u00f4ne du Royaume de Dieu en gardant Ses commandements. La gloire du Christ est pour Lui que chaque membre porte Ses fruits. Ce qui est illustr\u00e9 par Ses paroles (Jean 15\u00a0:8)\u00a0: \u00ab\u00a0C’est la gloire de mon P\u00e8re que vous portiez beaucoup de fruits, et que vous soyez mes disciples\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La Divine liturgie a eu lieu une fois pour toutes. Elle a le caract\u00e8re de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Chaque fois que nous c\u00e9l\u00e9brons la Divine liturgie nous montons \u00e0 sa hauteur. Si nous exp\u00e9rimentons certains aspects de la Divine liturgie alors nous pourrons comprendre sa grandeur comme cela est parvenu \u00e0 saint S\u00e9raphim de Sarov qui a vu les anges entrer dans l\u2019\u00e9glise au cours de la Petite Entr\u00e9e\u2026<\/p>\n

Lorsqu\u2019une personne observe les commandements du Christ alors elle ne fait pas seulement acte d\u2019ob\u00e9issance mais elle devient unie au Christ et acquiert Son esprit.<\/p>\n

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CHAQUE LITURGIE EST UNE THEOPHANIE Par\u00a0: Archimandrite Sophrony Source\u00a0: Source\u00a0: http:\/\/www.johnsanidopoulos.com\/2015\/01\/elder-sophrony-every-divine-liturgy-is.html#more \u00a0 L\u2019Archimandrite Sophrony (Sakharov) a \u00e9t\u00e9 disciple du Starets Silouane (voir\u00a0:http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sophrony_(Sakharov) ainsi que http:\/\/www.pagesorthodoxes.net\/saints\/silouane\/sophrony-vita.htm) \u00a0 Pour nous chr\u00e9tiens, le point central de l\u2019Univers et le sens le plus \u00e9lev\u00e9 de l\u2019Histoire du monde est la venue du Christ, venue qui n\u2019a pas infirm\u00e9 les … Continuer la lecture de Chaque Liturgie est une th\u00e9ophanie<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritualite"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1046"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1047,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1046\/revisions\/1047"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}