L’Eglise Orthodoxe \u00e0 La R\u00e9union d\u00e9pend du Patriarcat d’Alexandrie. Et jusqu’\u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 2025 nous d\u00e9pendions\u00a0 du dioc\u00e8se de Madagascar de ce m\u00eame Patriarcat. Il en est de m\u00eame pour l’Eglise Orthodoxe \u00e0 Maurice.<\/p>\n
Cela a chang\u00e9 d\u00e9but 2026 et nous d\u00e9pendons toujours du Patriarcat d’Alexandrie mais notre dioc\u00e8se est celui de la c\u00f4te de l’Afrique de l’ouest (voir la rubrique prochaine Liturgie).<\/p>\n
Le Patriarcat d’Alexandrie a comme champ d’action toute l’Afrique. Pour plus de d\u00e9tails concernant l’organisation de l’Eglise Orthodoxe on peut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l’article suivant de wikip\u00e9dia\u00a0http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89glise_orthodoxe ; ou encore le lien suivant:\u00a0http:\/\/www.sagesse-orthodoxe.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/LEglise-orthodoxe-organisation-doctrine-et-sacrements.pdf<\/p>\n
<\/p>\n
(extrait du document d’origine paru dans le S.O.P. du mois de mai 2011.)<\/p>\n
\n(…)
\n<\/em>
\nL\u2019\u00eele de La R\u00e9union est aujourd\u2019hui dot\u00e9e d\u2019une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne orthodoxe vivante et active. Un \u00e9v\u00e9nement fondateur a eu lieu les 12 et 13 juin dernier[en 2010]. Pour la premi\u00e8re fois, la liturgie eucharistique a pu \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, gr\u00e2ce \u00e0 la venue d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation ext\u00e9rieure : l\u2019\u00e9v\u00eaque de ce dioc\u00e8se, Mgr Ignatios (Sennis), qui est bas\u00e9 \u00e0 Madagascar, accompagn\u00e9 d\u2019un pr\u00eatre malgache. Cette rencontre a \u00e9t\u00e9 rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019hospitalit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise catholique et de l\u2019ordinaire du lieu, Mgr Gilbert Aubry, ainsi que de la congr\u00e9gation des Filles de Marie, \u00e0 Saint-Denis, dans la chapelle desquelles s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e la liturgie orthodoxe. La rencontre avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e lors du passage de l\u2019\u00e9v\u00eaque Ignatios, un mois plus t\u00f4t, qui avait annonc\u00e9 au petit groupe de fid\u00e8les r\u00e9unionnais son intention d\u2019aider les orthodoxes de l\u2019\u00eele dans leur vie religieuse.<\/em><\/p>\nLa R\u00e9union, comme Madagascar et l\u2019\u00cele Maurice, font partie des \u00eeles de l\u2019Afrique de l\u2019Est. Comme nous l\u2019\u00e9voquait nagu\u00e8re, lors d\u2019une rencontre au patriarcat d\u2019Alexandrie, le m\u00e9tropolite Ir\u00e9n\u00e9e, un \u00e9v\u00eaque missionnaire qui avait exerc\u00e9 ses fonctions dans plusieurs pays du continent, l\u2019Afrique est une terre chr\u00e9tienne, pour sa majeure partie. Il ajoutait que si les \u00c9glises chr\u00e9tiennes d\u00e9passaient leurs schismes et divisions actuels, elles r\u00e9uniraient en Afrique des centaines de millions de fid\u00e8les, sans doute plus de la moiti\u00e9 de la population de ce continent dont selon les anthropologues (\u00e9volutionnistes) serait issue l\u2019esp\u00e8ce humaine. Le m\u00e9tropolite Ir\u00e9n\u00e9e a malheureusement trouv\u00e9 la mort dans le tragique accident d\u2019h\u00e9licopt\u00e8re qui, le 11 septembre 2004, co\u00fbta la vie au patriarche Pierre VII, ainsi d\u2019ailleurs qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque Nectaire de Madagascar et \u00e0 une dizaine de personnes encore, accompagnant le patriarche qui se rendait en p\u00e8lerinage au Mont Athos (SOP 291.1).<\/em><\/p>\n
L’\u00e9glise orthodoxe est pr\u00e9sente en Afrique depuis les origines, et le patriarcat d\u2019Alexandrie est le second dans l\u2019ordre des diptyques, le patriarche portant d\u2019ailleurs le titre de pape d\u2019Alexandrie. L\u2019\u00c9gypte est la terre qui accueillit J\u00e9sus-Christ et la Sainte Famille, puis saint Marc. Elle est aussi avec la Palestine, la terre premi\u00e8re des moines du D\u00e9sert, de saint Antoine, de saint Paul de Th\u00e8bes, de saint Cyrille d\u2019Alexandrie et de tant d\u2019autres saints, sans oublier sainte Catherine. Au-del\u00e0 des divisions historiques, l\u2019orthodoxie a essaim\u00e9 ensuite dans toute l\u2019\u00c9gypte, et rayonne toujours sur le continent et dans ses \u00eeles. \u00c0 partir du patriarcat d\u2019Alexandrie se sont cr\u00e9\u00e9s de nombreux dioc\u00e8ses (une trentaine d\u2019\u00e9v\u00eaques) dans l’Afrique francophone (Cameroun, Congo, S\u00e9n\u00e9gal, Mali, B\u00e9nin, Madagascar) ou anglophone (Afrique du Sud, Kenya etc.), avec l’aide importante de la mission orthodoxe hell\u00e9nique. Des \u00c9glises reli\u00e9es \u00e0 d’autres juridictions canoniques sont \u00e9galement tr\u00e8s pr\u00e9sentes en Afrique (de nombreuses missions roumaines, grecques et russes), sans oublier, bien s\u00fbr, les \u00c9glises pr\u00e9chalc\u00e9doniennes : l’\u00c9glise copte et celle d\u2019\u00c9thiopie.<\/em><\/p>\n
Dans les \u00eeles d\u2019Afrique de l\u2019Est, la pr\u00e9sence orthodoxe est ancienne \u00e0 Madagascar et se trouve \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l’arriv\u00e9e de la communaut\u00e9 grecque avant m\u00eame la conqu\u00eate fran\u00e7aise. Les colons grecs fortun\u00e9s installaient souvent dans leurs concessions agricoles des chapelles. Certains d\u2019entre eux, comme les familles Tsakanias et Mellis, entre autres, ont pu ainsi faire construire deux \u00e9glises, l\u2019une \u00e0 Antananarivo, l\u2019autre \u00e0 Majunga, au milieu du 20e si\u00e8cle. \u00c0 l\u2019\u00e9poque (1935), un \u00e9v\u00eaque bas\u00e9 \u00e0 Johannesburg s\u2019\u00e9tait d\u00e9plac\u00e9 pour b\u00e9nir ces communaut\u00e9s, puis pour consacrer les deux \u00e9glises. Les avatars de la politique malgache et de la d\u00e9colonisation ont mis en p\u00e9ril ce dispositif. Paradoxalement, en raison de l\u2019orientation socialiste et de l\u2019alliance g\u00e9opolitique du pays, dans les ann\u00e9es 1970-1980, avec le bloc de l\u2019Est, ces \u00e9glises ont connu un renouveau avec la venue de paroissiens russes, tch\u00e8ques et roumains, mais cette situation n\u2019a pas eu de suite.<\/em><\/p>\n
Ce n\u2019est que depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es que, gr\u00e2ce \u00e0 la mission hell\u00e9nique, le patriarcat d\u2019Alexandrie a cr\u00e9\u00e9 un dioc\u00e8se \u00e0 Madagascar, avec une volont\u00e9 missionnaire tr\u00e8s affirm\u00e9e. Le premier artisan de cette relance a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019\u00e9v\u00eaque Nectaire (Kellis), le premier \u00e9v\u00eaque install\u00e9 \u00e0 Madagascar, et disparu lors de l\u2019accident du 11 Septembre 2004. Lors de nos rencontres fr\u00e9quentes, ce dernier, qui \u00e9tait d\u2019origine grecque et australienne, \u00e9voquait souvent le sch\u00e9ma classique d\u2019implantation de l\u2019orthodoxie en Afrique et dans la r\u00e9gion avec la construction d\u2019une \u00e9glise, d\u2019un orphelinat et d\u2019un h\u00f4pital puis d\u2019un s\u00e9minaire, ce qu\u2019il avait commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9difier \u00e0 l\u2019\u00cele Maurice. Le dioc\u00e8se de Madagascar compte actuellement 70 paroisses sur tout son territoire, avec 25 pr\u00eatres et plusieurs milliers de fid\u00e8les. Une importante \u00e9glise a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 construite r\u00e9cemment \u00e0 Port-Louis, dans l\u2019\u00cele Maurice, avec une communaut\u00e9 de plusieurs centaines de fid\u00e8les, mais elle ne dispose pas, pour l\u2019instant, de pr\u00eatre. Les pr\u00eatres de la r\u00e9gion, d\u2019origine malgache pour la plupart, re\u00e7oivent leur formation au s\u00e9minaire de Nairobi (Kenya), qui compte aujourd\u2019hui 42 \u00e9tudiants.<\/em><\/p>\n
Comment ne pas \u00e9voquer \u00e0 propos de la Grande \u00eele, la rencontre tragique survenue au d\u00e9but du si\u00e8cle entre la Russie imp\u00e9riale et Madagascar, lors de la guerre russo-japonaise ? La flotte imp\u00e9riale russe, forte de seize mille hommes, fut bloqu\u00e9e pr\u00e8s d\u2019un an, en 1904, par manque de ravitaillement en charbon. Enlis\u00e9e par une sorte de mal\u00e9diction, dans la baie de l\u2019\u00eele de Nossi-B\u00e9, pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 tropical, elle fut d\u00e9cim\u00e9e par le paludisme, l\u2019alcool et les mutineries. Cette pr\u00e9sence a laiss\u00e9 son nom \u00e0 la baie de Hell Ville, la capitale, nomm\u00e9e depuis la baie des Russes. Quand la flotte quitta enfin Nossi-B\u00e9, elle partait pour Tsouschima ou elle fut an\u00e9antie. Le cimeti\u00e8re de Nossi-B\u00e9 comporte un modeste carr\u00e9 de Russes, o\u00f9 les tombes, aujourd\u2019hui en p\u00e9ril, t\u00e9moignent de la pr\u00e9sence ici de marins de confession orthodoxe.<\/em><\/p>\n
Les chr\u00e9tiens de confession orthodoxe sont pr\u00e9sents \u00e0 La R\u00e9union depuis de nombreuses ann\u00e9es mais ils sont isol\u00e9s. Cette aventure est li\u00e9e \u00e0 mon propre passage \u00e0 l\u2019orthodoxie il y a seize ans et \u00e0 ma circulation entre Paris, la R\u00e9union, Madagascar et Maurice. Un petit groupe de fid\u00e8les (…) a pu se retrouver et se r\u00e9unir, pour le moment, une fois par mois, depuis 2008, et a r\u00e9ussi, \u00e0 Saint-Denis, \u00e0 chanter les v\u00eapres le samedi soir.<\/em><\/p>\n
Ce petit groupe s\u2019est \u00e9toff\u00e9 et r\u00e9unit actuellement une vingtaine de personnes. Il faut \u00e9galement \u00e9voquer l\u2019itin\u00e9raire exceptionnel d\u2019un jeune R\u00e9unionnais, D.M., qui a rev\u00eatu le Grand habit ang\u00e9lique au monast\u00e8re du Pantocrator, \u00e0 l\u2019Athos, devenant le fr\u00e8re Tryphon, au terme d\u2019un itin\u00e9raire qui lui a fait rencontrer la Gr\u00e8ce, le Mont Athos, en passant par Madagascar.<\/em><\/p>\n
La venue de l\u2019\u00e9v\u00eaque a permis de donner un nouveau souffle \u00e0 cette implantation. Le p\u00e8re et l’oncle de D.M., apr\u00e8s une premi\u00e8re rencontre avec le monast\u00e8re du Pantocrator, \u00e0 l\u2019Athos, ont rejoint l’orthodoxie et ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans ce haut lieu du monachisme athonite. Cet \u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 par les moines de la Sainte Montagne comme un don de la Providence : la R\u00e9union ne pouvait rester oubli\u00e9e… Et sa rencontre avec l’orthodoxie resplendit de la lumi\u00e8re athonite.<\/em><\/p>\n
L’\u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se r\u00e9gional, accueilli \u00e0 la R\u00e9union, Mgr Ignatios, vient, lui aussi, d’un monast\u00e8re du Mont Athos, et il est gr\u00e9cophone. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment responsable d’un dioc\u00e8se en Inde du Sud. Lors de son hom\u00e9lie dominicale en juin dernier, l\u2019\u00e9v\u00eaque incita les fid\u00e8les \u00e0 d\u00e9velopper leur action et leur communaut\u00e9. Il entendait par l\u00e0 que, de m\u00eame qu\u2019\u00e0 Madagascar, le d\u00e9sir d\u2019une spiritualit\u00e9 authentique conduirait dans l\u2019avenir beaucoup de R\u00e9unionnais \u00e0 se joindre au petit groupe actuel. Il s\u2019engageait par ailleurs \u00e0 assurer la pr\u00e9sence d\u2019un pr\u00eatre, c\u00e9l\u00e9brant les v\u00eapres, la liturgie et les sacrements tous les deux mois. \u00c0 l\u2019occasion de cette c\u00e9l\u00e9bration, sont apparus de nouveaux fid\u00e8les, ce qui constituait une promesse pour l\u2019avenir.<\/em><\/p>\n
Depuis, un lien permanent s\u2019est \u00e9tabli, et les engagements se sont pleinement r\u00e9alis\u00e9s. Un pr\u00eatre se d\u00e9place tous les deux mois et trois autres week-ends liturgiques ont pu avoir lieu. Le choix liturgique, en raison des orientations des fid\u00e8les, s\u2019est port\u00e9 vers le rite grec, sous r\u00e9serve d\u2019orientations ult\u00e9rieures. En effet, la communaut\u00e9 s\u2019est enrichie depuis un an de la pr\u00e9sence de familles grecques et russes.<\/em><\/p>\n
Les difficult\u00e9s de d\u00e9veloppement tiennent cependant \u00e0 plusieurs facteurs. \u00c0 la diff\u00e9rence de Madagascar, La R\u00e9union est un d\u00e9partement fran\u00e7ais qui ne conna\u00eet pas la mis\u00e8re et les souffrances des pays en d\u00e9veloppement, et l\u2019\u00c9glise malgache, elle, repose sur un mod\u00e8le missionnaire.<\/em><\/p>\n
De plus, La R\u00e9union s\u2019av\u00e8re \u00eatre une \u00eele profond\u00e9ment chr\u00e9tienne o\u00f9 plus de 90% de la population est catholique (avec quelquefois une double pratique rituelle indienne et chr\u00e9tienne), et cela d\u00e8s les origines du peuplement au 17e si\u00e8cle. Les R\u00e9unionnais sont tr\u00e8s pratiquants et respectueux des sacrements. De ce fait, l\u2019implantation d\u2019autres confessions chr\u00e9tiennes n\u2019est pas facile. De plus, les habitants d\u2019origine culturelle orthodoxe \u2013 grecque, russe ou libanaise \u2013 ne repr\u00e9sentent qu\u2019une infime minorit\u00e9. \u00c0 ce titre, le contact permanent avec les autres \u00c9glises chr\u00e9tiennes est une quasi-obligation, et l\u2019\u0153cum\u00e9nisme doit pr\u00e9sider aux choix et aux d\u00e9cisions des orthodoxes.<\/em><\/p>\n
Le cas de l\u2019\u00cele Maurice est diff\u00e9rent puisque, du fait des orientations g\u00e9opolitiques du pays apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, cette \u00eele a accueilli une minorit\u00e9 d\u2019origine russe ou d\u2019Europe centrale, des \u00e9tudiant(e)s mauriciens form\u00e9s en URSS ayant \u00e9pous\u00e9 des Russes, par exemple. Ce qui explique la relative importance num\u00e9rique de la paroisse qui s\u2019y est cr\u00e9\u00e9e.<\/em><\/p>\n
Les \u00eeles de l\u2019Oc\u00e9an Indien sont des \u00eeles de la beaut\u00e9 et de la foi. La R\u00e9union a vu son paysage r\u00e9cemment inscrit au patrimoine de l\u2019humanit\u00e9. Ses hauteurs volcaniques \u00e0 la beaut\u00e9 convulsive \u00e9voquent aux visiteurs des paysages de la Gen\u00e8se. Plus loin, les paysages granitiques de Madagascar, de Maurice ou des Seychelles ont inspir\u00e9 souvent les l\u00e9gendes traditionnelles de mythes cosmogoniques. Comme toutes les \u00eeles, mais plus encore les \u00eeles de l\u2019Oc\u00e9an Indien sont des \u00eeles de l\u2019Arkh\u00e8. La rencontre de la foi chr\u00e9tienne et de la Bible a pu ainsi susciter de singuli\u00e8res interpr\u00e9tations imaginant que les Malgaches (et certains Hindous \u00e0 Maurice) \u00e9taient la tribu perdue d\u2019Isra\u00ebl, alors que d\u2019autres, po\u00e8tes et \u00e9crivains, r\u00eavaient de la L\u00e9murie, l\u2019Atlantide australe, continent perdu. Les grandes spiritualit\u00e9s du monde se rencontrent ici : les religions africaines premi\u00e8res, \u00e9tiquet\u00e9es animistes mais souvent monoth\u00e9istes, comme la religion malgache d\u2019origine austron\u00e9sienne. L\u2019hindouisme est pr\u00e9sent \u00e0 La R\u00e9union et \u00e0 Maurice dans ses innombrables variantes. Le confucianisme, le tao\u00efsme et le bouddhisme animent une diaspora chinoise omnipr\u00e9sente. L\u2019islam, dominant aux Comores, remonterait selon ses repr\u00e9sentants au d\u00e9but de l\u2019H\u00e9gire. De petites communaut\u00e9s juives existent dans toutes les \u00eeles. Les navigateurs et les colons europ\u00e9ens pr\u00e9sents sur ces \u00eeles depuis le 16e si\u00e8cle y ont apport\u00e9 la foi chr\u00e9tienne catholique, puis protestante, et enfin orthodoxe. \u00c0 La R\u00e9union, toutes les villes portent des noms de saints. La foi chr\u00e9tienne a aussi travers\u00e9 les violences des pers\u00e9cutions : Madagascar r\u00e9v\u00e8re ses martyrs. \u00c0 la barbarie esclavagiste s\u2019est oppos\u00e9 l\u2019engagement de pr\u00e9lats catholiques v\u00e9n\u00e9r\u00e9s par la m\u00e9moire des peuples, le p\u00e8re Scubillion, le p\u00e8re Lafosse et l\u2019abb\u00e9 Monnet ou encore s\u0153ur Marie de La Croix, \u00e0 La R\u00e9union, et le p\u00e8re Laval sur l\u2019\u00cele Maurice. L\u2019importance de la religion et de la spiritualit\u00e9 hindoue a certes cr\u00e9\u00e9 des syncr\u00e9tismes, mais elle a surtout permis aujourd\u2019hui un dialogue interreligieux marqu\u00e9 de respect et de tol\u00e9rance.<\/em><\/p>\n
La pr\u00e9sence orthodoxe, entre Orient et Occident, apporte aussi maintenant sa lumi\u00e8re dans l\u2019Oc\u00e9an Indien. Elle vient de la Sainte Montagne et se conjugue \u00e0 l\u2019arc-en-ciel du grand Oc\u00e9an.<\/em><\/p><\/blockquote>\n
(SOP-Service Orthodoxe de Presse-mai 2011)<\/p>\n
<\/p>\n
Depuis juillet 2011, une association cultuelle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e , elle prend pour nom:<\/p>\n
Fraternit\u00e9 Orthodoxe – La Nativit\u00e9 de la M\u00e8re de Dieu- La R\u00e9union.<\/p>\n
Son si\u00e8ge se situe chez au domicile d’un membre de l’association au Tampon.<\/p>\n
Actuellement nous cherchons \u00e0 acqu\u00e9rir une petite parcelle pour pouvoir construire un lieu de culte. L’id\u00e9al serait que cette parcelle soit au plus pr\u00e8s du centre ville de Saint-Denis ou bien \u00e9ventuellement de Saint-Pierre. Le montant souhait\u00e9 de l’acquisition ne doit pas exc\u00e9der deux cent mille euros. Si vous avez une proposition \u00e0 faire, contactez-nous!<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’EGLISE ORTHODOXE A LA REUNION L’Eglise Orthodoxe \u00e0 La R\u00e9union d\u00e9pend du Patriarcat d’Alexandrie. Et jusqu’\u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 2025 nous d\u00e9pendions\u00a0 du dioc\u00e8se de Madagascar de ce m\u00eame Patriarcat. Il en est de m\u00eame pour l’Eglise Orthodoxe \u00e0 Maurice. Cela a chang\u00e9 d\u00e9but 2026 et nous d\u00e9pendons toujours du Patriarcat d’Alexandrie mais notre … Continuer la lecture de Qui sommes nous ? (+nouvelles)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2"}],"version-history":[{"count":28,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2884,"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/2884"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.orthodoxie-reunion.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}