La théorie du genre

Source: http://www.sagesse-orthodoxe.fr/jaimerais-savoir/questions-dactualite/ethique-2/societe-economie-politique/la-theorie-du-genre-une-ideologie-anti-chretienne
Courrier de P. Noël Tanazacq  (Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale
site web:  http://www.mitropolia.eu/fr/)

« […] un document sur la théorie du genre, qui vous permettra , si vous le souhaitez, de manifester votre désapprobation en tant que chrétiens, citoyens chrétiens.

Un mot d’abord pour ceux qui ne seraient pas au courant.

La théorie du genre

[…] (en anglais « gender ») vient du monde anglo-saxon : elle consiste à dire que l’on ne naît pas homme ou femme, que l’on n’est pas homme ou femme, mais qu’on peut devenir l’un ou l’autre, à sa guise, en fonction du milieu et de son choix [et non en fonction de la biologie]. Cette théorie, car elle n’est qu’une théorie, s’appuie sur les recherches et les « expériences » d’un médecin (anglais je crois) qui a réussi, à force de manipulation mentale, à transformer un petit garçon en petite fille. Ce que l’on ne dit pas dans la presse, c’est que le petit garçon-fille a fini par se suicider… Cette idéologie va à l’encontre de la loi biologique et de la loi divine : elle est foncièrement anti-chrétienne.

L’École

Mais le pire est que nos édiles politiques, qui sont des apprentis-sorciers, veulent imposer cette idéologie à l’école publique (c’est dans le projet de loi sur l’école), ce qui signifie qu’ils veulent « formater » l’esprit de nos enfants dans une idéologie qui est expressément contraire aux principes chrétiens (et qui introduira inévitablement des divisions dans les familles). L’actuel ministre de l’éducation, dans un de ses ouvrages, a expliqué qu’il fallait poursuivre l’œuvre de la Révolution française et « arracher » les enfants à leur milieu familial pour en faire des hommes nouveaux. Cette idéologie, qui est héritière du rousseauisme et du communisme, nie complètement le mystère de la personnehumaine, de l’hypostase, et ne veut voir dans l’humanité que des individus façonnés par la collectivité. C’est totalement contraire à la Bible et aux principes chrétiens. Celui qui s’attaque à l’Homme s’attaque à Dieu, car l’Homme est l’image de Dieu.

L’avenir de la société civile

Ce projet gouvernemental est beaucoup plus grave que le mariage homosexuel, parce que ce dernier ne concerne que des personnes adultes et qu’il est par nature infécond, donc sans postérité, tandis que ce projet s’attaque à nos enfants, et vise à leur inculquer des préceptes qui sont expressément contraires à la doctrine chrétienne. C’est gravissime. Cela pourrait, à moyenne échéance, mettre en péril l’équilibre de notre société. Nos gouvernants ne gèrent pas la France « en bons pères de famille », comme on le dit dans les contrats de location : ils veulent imposer une idéologie, et cette idéologie va à l’encontre des valeurs chrétiennes. L’Église dit : « non ».

Que faire ?

Comme ceux qui nous gouvernent estiment qu’ils ont tous les droits parce qu’ils ont la majorité politique et que les médias sont en général très complaisants avec le pouvoir en place, nous n’avons guère d’autres moyens de protester que de signer des pétitions par internet. Je ne suis pas sûr que cela soit efficace, mais ne rien faire, c’est laisser faire… N’oubliez pas, enfin, que la meilleure arme des chrétiens est la prière. C’est Dieu qui donne tous les pouvoirs (le Christ dit à Pilate : tout pouvoir vient d’en-haut) : et ce qu’Il a donné, Il peut le reprendre.

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Tout ceci a un goût de mort, mais le Christ a vaincu la mort : il est ressuscité !

Que le Saint-Esprit vous éclaire et vous guide. P. Noël »

Pâques orthodoxe à Dachau le 6 mai 1945

Pâques au camp de concentration de Dachau en 1945

Sources: http://stmaterne.blogspot.com/2008/05/pques-au-camp-de-concentration-de.html

http://greekodyssey.typepad.com/my_greek_odyssey/2008/04/pascha-in-dacha.html

 

« Les âmes étaient toutes enflammées »
par Douglas Cramer

En 1945, une Liturgie de Pâques semblable à nulle autre fut célébrée. A peine quelques jours après leur libération par l’armée américaine le 29 avril 1945, des centaines de prisonniers Chrétiens Orthodoxes du camp de concentration de Dachau se rassemblèrent pour célébrer l’Office de la Résurrection et rendre grâce.
Le camp de concentration de Dachau avait été ouvert en 1933, dans une ancienne fabrique de poudre à canon. Les premiers prisonniers qu’on y avait enfermés étaient des opposants politiques à Adolf Hitler, qui était devenu chancelier d’Allemagne le mois précédent. Au cours des 12 années d’existence de ce camp, quelque 200.000 prisonniers y furent détenus. La majorité des prisonniers de Dachau étaient chrétiens, dont des protestants, des catholiques-romains, et des fidèles et clergé Orthodoxes.

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Le cocktail de Dieu

Le coktail de Dieu

 

http://glory2godforallthings.com/  The God Cocktail

 

 

En 2003 il y avait un film dont le titre était «  dopamine ». L’histoire implique un jeune programmeur en informatique qui fait partie d’une start-up à San Francisco et qui développe un ordinateur vivant artificiellement et qui ressemble à un oiseau de dessin animé : il peut «entendre», «voir» et «interagir» avec l’utilisateur. L’entreprise de haute technologie parvient à placer son prototype dans une salle de classe pour enfants. Le programmeur établit une relation avec l’un des enseignants. La situation soulève des questions intéressantes pour lui:

Les êtres humains sont-ils  fondamentalement différente de l’oiseau généré par ordinateur? Sommes-nous seulement des systèmes chimiques très sophistiqués qui réagissent avec d’autres systèmes chimiques d’une manière tout aussi sophistiquée?

Afin d’augmenter l’intérêt de la situation, le jeune homme a aussi une mère souffrant de la maladie d’Alzheimer. Il observe ce qui était autrefois une belle relation entre ses parents disparaître à mesure que son père est réduit au rôle de soignant. Son point de vue initial  sur la vie est en effet que nous ne sommes que des réactions chimiques complexes – la perte de sa mère est tragique mais il s’agit seulement d’une modification de la chimie des réactions. Cependant, il commence à découvrir (peut-être à espérer?) qu’il y a quelque chose de plus qui ne peut être quantifié. C’est une histoire d’amour moderne ainsi que (par analogie) comme une histoire de la recherche de Dieu dans notre monde actuel.

Plus nous comprenons  notre monde, et plus troublante devient notre conception de nous-mêmes dans le monde. Si mon expérience du monde est intrinsèquement liée par les produits chimiques (via les neurones, etc), et que cette même expérience peut être modifiée de façon significative en modifiant les produits chimiques (augmentation de la sérotonine, la noradrénaline, la dopamine, etc), alors suis-je quelque chose de plus que la somme totale du cocktail chimique dans mon cerveau? Quelle est la place du moi, de l’âme? Où est Dieu dans l’équation chimique? Y a-t-il une chimie de la croyance religieuse (et de l’incroyance)? Continuer la lecture de Le cocktail de Dieu

PAQUES

Le dimanche 5 mai 2013 les orthodoxes dans le monde célèbrent la fête de la Résurrection. Le décalage avec les autres églises résulte du fait que les orthodoxes suivent le calendrier julien pour Pâques.

 Pâques 2013

(Message de Pâques adressé par Mgr Ephrem Kyriakos, évêque de la ville de Tripoli et de la région du  Koura au Nord-Liban).

Source: info@archtripoli.org

Message de Pâques 2013
A nos fils, frères et soeurs en Christ répartis aux quatre coins du monde,
Je vous adresse à travers ces paroles de la saison pascale mes salutations les meilleures, confirmant d’abord notre communication constante pour la gloire de notre Seigneur ressuscité d’entre les morts, et visant ensuite à joindre et diriger nos efforts pour l’édification de chaque homme et de la Création entière.
* * *
Bien-aimés en Christ, comme nous voudrions qu’il soit agréable, ce monde qui est notre terre d’exil, voire le parcours de notre existence! Mais n’oublions point que c’est un parcours éphémère où l’on chemine vers la joie du Seigneur qui nous attend à chaque instant.
Pâques est la fête des fêtes, la saison des saisons. C’est le passage de la mort à la vie, de la terre au ciel, de la peine à la joie. « Je cherche ta face, Ô Dieu ! » Ma vie n’est que ta grâce qui vient sur moi; alors chaque jour sera pour moi une fête. La passion pour le Seigneur est une résurrection constante ; l’amour pour Dieu est un repentir incessant.
En t’aimant Seigneur, je vois ton visage en chaque homme, en chaque visage. Alors je me réjouis de tout ce que je fais, quelque soit mon métier. Alors les Pâques et la joie deviennent perpétuelles : « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous» (Ph4, 4). Je saluerais toute personne sur mon chemin en disant: « Ma joie !» Ô que si ! « Le Seigneur est proche” (Ph4, 5).
* * *
Tu es la résurrection, Seigneur, tu es notre Pâques. Les ténèbres sont ton absence.
Tu es la vie. La mort est ténèbres ; c’est le péché, c’est ton absence.
Voici le péché du monde actuel : ton absence. C’est pourquoi la fête de Pâques devient ce passage du monde vers toi, son retour à toi, sa conversion.
Voici notre péché: nous avons manqué le but. Nous avons cru pouvoir te remplacer par nos propres forces; or, sans toi, nous sommes impuissants.
Seigneur prends-nous vers toi, hors du désert de notre existence, hors de ce monde aride. L’existence, c’est toi.
Le monde entier a besoin de repentir ; il lui faut revenir vers toi. Voilà la solution ; voici le bon remède. Pâques est ce passage vers toi, où l’on sort de notre égoïsme pour devenir toi-même, pour se diriger vers l’existence des autres. C’est le sentiment, ou plutôt la certitude que Dieu existe, qu’il est immanent, qu’il viendra sans tarder. C’est transformer sa passion pour le péché en passion pour Dieu, et se voir toujours transporté des ténèbres à la lumière.
* * *
Il s’agit de poésie, mais une poésie réaliste qui nous tire hors de la routine quotidienne vers la dynamique de l’existence divine. « Lève-toi Ô Dieu et règne sur la terre ! »
La Résurrection avec Dieu est la victoire sur la mort qui sourd au-dedans de nous, sur la mélancolie, le chagrin, le désespoir, la peur face à la maladie, à l’indigence et à la vieillesse. Mais elle est d’abord une victoire sur nous-mêmes. Dans le for intérieur de l’âme se déroule la véritable guerre contre le Malin. C’est le plus dur des combats, mais voici le Christ ressuscité qui nous interpelle : « prenez courage, j’ai vaincu le monde, j’ai vaincu la mort ».
Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité !
+Ephrem
Métropolite de Tripoli, de Koura et de leurs dépendances

 

CHRIST EST RESSUSCITE ! EN VERITE IL EST RESSUSCITE !

CHRIST Lé ressuscité, lu lé ressuscité po d’vrai!

Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!

Христос Воскресе ! Воистину Воскресе !

ألمسيح قام   حقا قام